آدلاید سوسا

آدلاید سوسا
زاده	۱۰۱۴ تورین
درگذشت	۱۹ دسامبر ۱۰۹۱ کانیسکیو
دفن	کانیسکیو
خانواده اشرافی	آردوینوها
همسر(ها)	هرمان چهارم، دوک سوابیا هنری مونتفرات اوتو، کنت ساووی
فرزندان	پیتر اول، کنت ساووی آمادئوس دوم، کنت ساووی اوتو برتا ساووی آدلاید، دوشس سوابیا
پدر	اولریک مانفرد دوم تورین
مادر	برتا میلان

آدلاید سوسا (انگلیسی: Adelaide of Susa; ۱۰۱۴ – ۱۹ دسامبر ۱۰۹۱) کنتس بخشی از مارس ایوریا و مارکیونس تورین در شمال غربی ایتالیا از سال ۱۰۳۴ تا زمان مرگش بود. او آخرین نفر از خانواده آردوینیچی بود. او گاهی اوقات با پسر عموی دوم و معاصر نزدیکش، ماتیلدا توسکانی، مقایسه می‌شود.

در سال ۱۰۶۹، هنری چهارم سعی کرد دختر آدلاید، برتا، را از خود دور کند، که باعث سردی روابط آدلاید با خانواده امپراتوری شد. با این حال، با مداخله برتا، هنری هنگامی که به ایتالیا آمد تا تسلیم پاپ گرگوری هفتم و ماتیلدا توسکانی در کانوسا شود، از حمایت آدلاید برخوردار شد. هنری در ازای اجازه سفر به هنری چهارم در سرزمین‌هایش، آدلاید بوگی را به او داد. سپس آدلاید و پسرش آمادئوس، هنری چهارم و برتا را تا کانوسا همراهی کردند، جایی که آدلاید به عنوان میانجی، در کنار ماتیلدا و آلبرت آزو دوم، مارگراف میلان و دیگران عمل کرد. اسقف بنزو از آلبا بین سال‌های ۱۰۸۰ تا ۱۰۸۲ چندین نامه به آدلاید فرستاد و او را تشویق کرد تا از هنری چهارم در جنگ‌های ایتالیا که بخشی از مناقشه اعطای نشان بود، حمایت کند. پس از این، روابط آدلاید با هنری چهارم نزدیک‌تر شد. او پیشنهاد میانجیگری بین هنری چهارم و ماتیلدا از توسکانی را داد و حتی ممکن است در سال ۱۰۸۴ در یک لشکرکشی در جنوب ایتالیا به او پیوسته باشد.

آدلاید در مارس تورین کمک‌های مالی زیادی به صومعه‌ها کرد. در سال ۱۰۶۴، او صومعه سانتا ماریا را در پینرولو تأسیس کرد.

آدلاید نامه‌هایی از بسیاری از رهبران کلیسای آن زمان، از جمله پاپ الکساندر دوم، پیتر دامیان، و پاپ گرگوری هفتم دریافت کرد. این نامه‌ها نشان می‌دهد که آدلاید گاهی از اصلاحات گرگوریایی حمایت می‌کرد، اما در مواقع دیگر این کار را نمی‌کرد. پیتر دامیان (نوشته شده در سال ۱۰۶۴) و گرگوری هفتم (نوشته شده در سال ۱۰۷۳)، برای اجرای تجرد روحانیون و محافظت از صومعه‌های فروتوریا و سن میشل دلا کیوسا به آدلاید تکیه می‌کردند. در مقابل، الکساندر دوم (نوشته شده در حدود ۱۰۶۶/۷) آدلاید را به خاطر روابطش با گویدو دا ولات، اسقف اعظم میلان، سرزنش کرد.

آدلاید در دسامبر ۱۰۹۱ درگذشت. طبق یک افسانه بعدی، او در کلیسای محلی کانیسکیو در دهکده‌ای کوچک در کنار رودخانه کورنیه در واله دل‌اورکو به خاک سپرده شد، جایی که ظاهراً بیست و دو سال قبل از مرگش به‌طور ناشناس در آن زندگی می‌کرد. مورخ قرون وسطایی، چارلز ویلیام پرویته-اورتون، این داستان را «پوچ» خواند. در کلیسای جامع شوش، در طاقچه‌ای در دیوار، مجسمه‌ای از چوب گردو، زیر روکش برنزی، وجود دارد که آدلاید را در حال سجده در دعا نشان می‌دهد. بالای آن کتیبه‌ای وجود دارد: از آدلاید بپرسید، از رم کولا دیدن کنید، از اوسونیا بخواهید که نامش را بگوید.

به دلیل یک منبع متأخر اتریشی، گاهی اوقات به اشتباه گفته می‌شود که آدلاید و هرمان چهارم، دوک سوابیا، با هم فرزند داشته‌اند. اما اینطور نبود. هرمان در بیشتر دوران کوتاه ازدواجش با آدلاید در حال لشکرکشی بود و بدون وارث درگذشت. آدلاید و اتو از شوهر دومش، هنری، نیز فرزندی نداشتند.

آدلاید و اتو از ساووی پنج فرزند داشتند:

• پیتر اول ساووی (حدود ۱۰۴۸–۱۰۷۸)، با اگنس، دختر ویلیام هفتم، دوک آکیتن، ازدواج کرد.
• آمادئوس دوم ساووی (حدود ۱۰۵۰–۱۰۸۰)
• اتو
• برتا ساووی (۱۰۵۱–۱۰۸۷)، با هنری چهارم، امپراتور مقدس روم، در ژوئن ۱۰۶۶ ازدواج کرد.
• آدلاید ساووی، با رودولف فون راینفلدن ازدواج کرد.

آدلاید چهره‌ای برجسته در اثر چیدمان جودی شیکاگو، مهمانی شام، است و به عنوان یکی از ۹۹۹ نام در طبقه میراث نمایش داده می‌شود. او با مکان النور اهل آکیتن مرتبط است.

• Boyd, Catherine Evangeline (1943). A Cistercian Nunnery in Mediaeval Italy: The Story of Rifreddo in Saluzzo, 1220-1300. Harvard University Press.
• H. Bresslau, Jahrbücher des Deutschen Reichs unter Konrad II., 2 vols. (1884), accessible online at: archive.org
• Chicago, Judy. The Dinner Party: From Creation to Preservation. London: Merrell (2007). شابک ‎۱-۸۵۸۹۴-۳۷۰-۱
• F. Cognasso, 'Adelaide' in Dizionario Biografico degli Italiani- Volume 1 (1960)
• A. Creber, 'Breaking Up Is Hard To Do: Dissolving Royal and Noble Marriages in Eleventh-Century Germany', German History 37:2 (2018), pp. 149–171.
• A. Creber, ‘The Princely Woman and the Emperor: Imagery of Female Rule in Benzo of Alba’s Ad Heinricum IV,’ Royal Studies Journal 5:2 (2018), 7-26.
• A. Creber, ‘Women at Canossa. The Role of Elite Women in the Reconciliation between Pope Gregory VII and Henry IV of Germany (ژانویه ۱۰۷۷),’ Storicamente 13 (2017), article no. 13, pp. 1–44.
• A. Creber, 'Mirrors for Margraves: Peter Damian's Different Models for Male and Female Rulers,’ Historical Reflections/Réflexions Historiques, 42:1 (2016), 8-20.
• V. Fumagalli, 'Adelaide e Matilde, due protagoniste del potere medievale,’ in La contessa Adelaide e la società del secolo XI, a special edition of Segusium 32 (1992), 243-257
• E. Goez, 'Ein neuer Typ der europäischen Fürstin im 11. und frühen 12.Jahrhundert?’ in B. Schneidmüller and S. Weinfurter, eds. , Salisches Kaisertum und neues Europa. Die Zeit Heinrichs IV. und Heinrichs V. (Darmstadt, 2007), pp. 161–193.
• S. Hellmann, Die Grafen von Savoyen und das Reich: bis zum Ende der staufischen Periode (Innsbruck, 1900), accessible online (but without page numbers) at: Genealogie Mittelalter
• R. Merlone, 'Prosopografia aleramica (secolo X e prima metà dell'XI),' Bollettino storico-bibliografico subalpino, LXXXI, (1983), 451-585.
• C.W. Previté-Orton, The Early History of the House of Savoy (1000–1233) (Cambridge, 1912), accessible online at: archive.org
• D. Schwennicke, Europäische Stammtafeln: Stammtafeln zur Geschichte der Europäischen Staaten (Marburg, 1978).
• G. Sergi, 'I poli del potere pubblico e dell'orientamento signorile degli Arduinici: Torino e Susa, in La contessa Adelaide e la società del secolo XI, a special edition of Segusium 32 (1992), pp. 61–76
• G. Sergi, I confini del potere. Marche e signorie fra due regni medievali (1995).
• G. Sergi, 'Matilde di Canossa e Adelaide di Torino: contatti, confronti, valutazioni tipologiche,’ in Matilde di Canossa e il suo tempo. Atti del XXI congresso internazionale di studio Sull’alto Medioevo (Spoleto, 2016), pp. 57–74.
• مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Adelaide of Susa». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵.