تصویرسازیهای فرهنگی از کلاغها
تصویرسازیهای فرهنگی از کلاغها (انگلیسی: Cultural depictions of ravens)، اشارات زیادی به غرابها در افسانهها و ادبیات جهان وجود دارد. بیشتر تصاویر به ظاهر و رفتار کلاغ معمولی (Corvus corax) اشاره دارند. به دلیل پرهای سیاه، صدای قارقار و رژیم غذایی مردار، کلاغ اغلب با فقدان و بدشگونی مرتبط است. با این حال، نمادگرایی آن پیچیده است. کلاغ به عنوان یک پرنده سخنگو، نمایانگر نبوت و بینش نیز هست. کلاغها در داستانها اغلب به عنوان راهنمای روانها عمل میکنند و دنیای مادی را با دنیای ارواح مرتبط میکنند.
کلود لوی-استروس، انسانشناس فرانسوی، نظریهای را ارائه داد که نشان میدهد کلاغ (مانند کایوتی (اسطوره)) به دلیل اینکه حیوانی واسطه بین زندگی و مرگ بوده، جایگاه اسطورهای پیدا کرده است.[۱] کلاغها به عنوان پرندهای لاشخور، با مردگان و ارواح گمشده مرتبط شدند. در فرهنگ عامه سوئدی، آنها ارواح افراد مقتول بدون تدفین مسیحی و در داستانهای آلمانی، ارواح نفرینشده هستند.[۲]
کتاب مقدس عبری و یهودیت
کلاغ (عبری: עורב؛ کوین یونانی: κόραξ) اولین گونه پرندهای است که در کتاب مقدس عبری ذکر شده است،[۳] و پس از آن در موارد متعددی از کلاغها نام برده شده است. در سفر پیدایش، نوح پس از طوفان بزرگ، کلاغی را از کشتی آزاد میکند تا ببیند آیا آبها فروکش کردهاند یا خیر (پیدایش ۸:۶–۷). طبق شریعت موسی، زاغها برای غذا ممنوع هستند (لاویان ۱۱:۱۵؛ تثنیه ۱۴:۱۴)، واقعیتی که ممکن است درک کلاغها را در منابع بعدی رنگ آمیزی کرده باشد. در کتاب داوران یکی از پادشاهان مدین که توسط جدعون شکست خورده است، «Orev» (الگو:اسکریپت/عبری) نامیده میشود که به معنای «زاغ» است. در کتابهای پادشاهان ۱۷:۴–۶، خداوند به زاغها دستور میدهد که به پیامبر الیاس غذا بدهند. معشوق مرد در غزل غزلهای سلیمان ۵:۱۱ با موهایی به سیاهی زاغ توصیف شده است. کلاغها نمونهای از عنایت مهربان خداوند به همه مخلوقاتش در مزمور ۱۴۷:۹ و ایوب ۳۸:۴۱ هستند. (در عهد جدید نیز، عیسی از کلاغها به عنوان نمادی از عنایت خداوند در انجیل لوقا ۱۲:۲۴ استفاده میکند)
فیلون اسکندریه (قرن اول میلادی)، که کتاب مقدس را به صورت تمثیلی تفسیر میکرد، اظهار داشت که کلاغ نوح نماد رذیلت بود، در حالی که کبوتر نماد فضیلت بود (پرسش و پاسخ در باب پیدایش ۲:۳۸).
در تلمود، کلاغ به عنوان تنها یکی از سه موجودی که در کشتی نوح در طول سیل جفتگیری کردند و بنابراین مجازات شدند، توصیف شده است.[۴] ربیها معتقد بودند که کلاغ نر مجبور به تف کردن شد.[۵] طبق داستان ایسلندی «Landnámabók – که شبیه داستان نوح و کشتی – است، فلوکی ویلگروآسون از کلاغها برای هدایت کشتی خود از جزایر فارو به ایسلند استفاده کرد.
Pirke De-Rabbi Eliezer (فصل ۲۵) توضیح میدهد که دلیل اینکه کلاغ نوح از کشتی آزاد شد و به او برنگشت این بود که کلاغ از اجساد کسانی که در سیل غرق شده بودند تغذیه میکرد.[۶]
جستارهای وابسته
منابع
- ↑ انسانشناسی ساختاری، ص. ۲۲۴
- ↑ Schwan, Mark (January 1990). "Raven: The Northern Bird of Paradox". Alaska Fish and Game. Archived from the original on 2010-01-02. Retrieved 2007-02-12.
- ↑ به H. B. Tristram, Natural History Bible (ویرایش نهم؛ لندن: انجمن ترویج دانش مسیحی، ۱۸۹۸)، ۱۹۸ مراجعه کنید.
- ↑ Sanhedrin, 108b
- ↑ ب. سنهدرین 108b. https://www.sefaria.org/Sanhedrin.108b?lang=bi
- ↑ This tradition is also preserved in the Byzantine composition Palaea Historica. See David Flusser, "Palaea Historica An Unknown Source of Biblical Legends," Scripta Hieroslymitana 22 (1971): 48–79.
- مشارکتکنندگان ویکیپدیا. «Cultural depictions of ravens». در دانشنامهٔ ویکیپدیای انگلیسی، بازبینیشده در ۳ نوامبر ۲۰۲۵.