جن بالدار
جن بالدار اصطلاح مرسوم برای یک نقش تکرارشونده در پیکرنگاری مجسمه‌های آشوری است.جن‌های بالدار معمولاً مردان ریش‌دار و تنومندی هستند که با بال‌های پرندگان آن ها را نمایش می دادند. جن‌ها از ویژگی‌های دوباره پدیدار شده در هنر آشوری باستان هستند و به طور برجسته در کاخ‌ها یا اماکن سلطنتی به نمایش گذاشته می‌شوند. دو مکان قابل توجه که جن‌ها در آنها وجود داشتند، کاخ آشورنصیرپال دوم ، کالهو ، و کاخ سارگون دوم، دور-شاروکین ، بودند.
تنوع سبک‌ها
آنها در نقش برجسته دیوارها و در سراسر معابد و کاخ‌ها به شکل بسیار متنوعی ظاهر می‌شوند. سه گرایش سبکی رایج در نقش برجسته‌های دارای جن بالدار وجود دارد:
- چهره‌های ریش‌دار و بالدار که کلاه شاخ‌دار به سر دارند
- چهره‌های ریش‌دار و بالدار که به جای کلاهخود، نیم‌تاج بر سر دارند
- چهره‌های مردانه بالدار، عضلانی و با سر پرندگان.
آنها معمولاً با گل‌های رز روی تاج و یا مچ دست خود تزئین می‌شوند. بیشتر آنها یک تونیک آستین کوتاه تا زانو با لبه منگوله‌دار می‌پوشند. روی این تونیک، شالی حاشیه‌دار تا مچ پا قرار دارد که تقریباً ساق پا را می‌پوشاند، دور بدن می‌پیچد و روی شانه چپ می‌افتد و انتهای آن از پشت تا کمر آویزان است. [۱]
سرچشمه
این فروهر ها(فرشته های نگهبان) همگی به عنوان موجوداتی شناخته می‌شوند که به عنوان فرزانگان پیش از طوفان نوح شناخته می‌شوند، یا apkallu در اکدی . آنها موجوداتی بودند که در طول نسلی خداگونه از بشریت وجود داشتند. آنها ارتباط نزدیکی با خدای انکی داشتند: در دوران پیش از طوفان نوح، بشریت "پوشیده" شد یا به عنوان سیل بزرگ شناخته می‌شود، و ساکنان برشنوم(تطهیر) شدند و به عنوان ارواح نامرئی در زمین پرسه می‌زدند. سایر مراجع آپکالوها را به عنوان انسان‌های پاک‌شده‌ای توصیف می‌کنند که توسط خدای حاکم، مردوک، به آپسو ، قلمرو آب شیرین زیرزمینی انکی فرستاده شده بودند. [۲]
شباهت به پادشاه
از برای سرشت آراسته و پر زرق و برق پادشاهان و جنیان، بسیار بوجود می آید که تشخیص پادشاه از جن غیرممکن باشد. آنها جامه ای یکسانی پوشیده‌اند و اگر جن بال نداشته باشد، هیچ چیز او را از انسان جدا نمی‌کند. هم جن و هم پادشاه گوشواره‌هایی از یک آویز مخروطی شکل که از یک هلال آویزان بود، می‌پوشیدند. همچنین اگر جن ریش داشت، هیچ تفاوتی با ریش انسان نداشت. ریش استاندارد یک انسان از سه لایه تشکیل شده بود و جن نیز همین را داشت. بعدها انواع ریش وجود داشت، اما هنوز هم جن را از پادشاه متمایز نمی‌کرد. [۱]
منابع
- 1 2 Collins, Paul (2006). "An Assyrian-style ivory plaque from Hansalu, Iran". Metropolitan Museum Journal (annual). 41: 19–31, esp. 22, 27. doi:10.1086/met.41.20320658.
- ↑ Ataç, Mehment-Ali (March 2006). "Visual formula and meaning in neo-Assyrian relief sculpture". The Art Bulletin. 88 (1): 97. doi:10.1080/00043079.2006.10786279.