لیبرالیسم و حدود عدالت
| نویسنده(ها) | مایکل سندل |
|---|---|
| کشور | ایالات متحده آمریکا |
| زبان | انگلیسی |
| موضوع(ها) | لیبرالیسم |
| ناشر | انتشارات دانشگاه کمبریج |
تاریخ نشر | ۱۹۸۲ |
| گونه رسانه | چاپ (گالینگور و شومیز) |
| شمار صفحات | ۲۳۱ |
| شابک | شابک ۹۷۸-۰-۵۲۱-۵۶۷۴۱-۱ |
لیبرالیسم و حدود عدالت (به انگلیسی: Liberalism and the Limits of Justice)، کتابی است دربارهٔ لیبرالیسم اثر فیلسوف مایکل سندل که در سال ۱۹۸۲ منتشر شد. این اثر به شروع بحث لیبرالیسم-کمونیتاریسم که بر فلسفه سیاسی انگلیسی-آمریکایی در دهه ۱۹۸۰ حاکم بود، کمک کرد.
خلاصه
سندل در این کتاب از لیبرالیسم، آثار ایمانوئل کانت و فایده‌گرایی بحث می‌کند. او فیلسوف جان رالز را مورد انتقاد قرار می‌دهد و ایده‌های او را در نظریه عدالت (۱۹۷۱)، لیبرالیسم سیاسی (۱۹۹۳) و آثار دیگرش ارزیابی می‌کند. او همچنین فیلسوف رابرت نوزیک و ایده‌های او را در کتاب آنارشی، دولت و اتوپیا (۱۹۷۴) مورد انتقاد قرار می‌دهد.[۱]
تاریخچه انتشار
لیبرالیسم و حدود عدالت اولین بار در سال ۱۹۸۲ توسط انتشارات دانشگاه کمبریج منتشر شد. در سال ۱۹۹۸، انتشارات دانشگاه کمبریج چاپ دوم آن را منتشر کرد.[۲]
بازخورد
لیبرالیسم و حدود عدالت از سوی مارک ساگاف در مجله حقوق ییل نقد مثبتی دریافت کرد. ساگف «نقد سندل از مفاهیم فایده‌گرایانه و کانتی معاصر از خیر» را تأیید کرد. او با نظرات سندل در مورد لیبرالیسم و ماهیت آن موافق است. او همچنین با انتقادات سندل از دیدگاه رالز دربارهٔ منشأ اصول عدالت و «ایده قرارداد اجتماعی وابسته به فردگرایی مالکانه» موافق بود. او دیدگاه‌های سندل را با دیدگاه‌های فیلسوفان تامس هیل گرین، اف.اچ. بردلی، و برنارد بوسانکه مقایسه کرد، اما معتقد بود که کار او از آن‌جایی که فراتر از آن‌ها پیش نمی‌رود، قابل انتقاد است و برخی از سؤالات را حل‌نشده باقی می‌گذارد.[۳]
شلدون وولین، فیلسوف، این کتاب را «بهترین نقد سیاسی رالز از منظر جمعی و مشارکتی» نامید.[۴] ریچارد رورتی این کتاب را «روشن و قوی» توصیف کرد. او سندل را با ارائه «استدلال‌های بسیار ظریف و قانع‌کننده علیه تلاش برای استفاده از تصور معینی از خود، یک دیدگاه متافیزیکی خاص از این‌که انسان‌ها چگونه هستند، برای مشروعیت بخشیدن به سیاست لیبرال» اعتبار می‌دهد.[۵] فیلسوف جاناتان ولف نوشت که سندل کامل‌ترین استدلال را که رالز فلسفه سیاسی خود را بر اساس متافیزیک غیرقابل دفاع از خود استوار می‌کند، ارائه می‌دهد.[۶] فیلسوف ویل کیملیکا نوشت که لیبرالیسم و حدود عدالت شناخته‌شده‌ترین کتاب سندل است و به شروع بحث لیبرالیسم - کمونیتاریسم که بر فلسفه سیاسی انگلیسی-آمریکایی در دهه ۱۹۸۰ حاکم بود کمک کرد.[۷]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ سندل 2006, pp. 1–218.
- ↑ سندل 2006, p. iv.
- ↑ ساگف 1983, pp. 1065–1081.
- ↑ وولین 2004, p. 725.
- ↑ رورتی 1990, p. 286.
- ↑ وولف 1991, p. 121.
- ↑ کیملیکا 1995, p. 788.
منابع
کتاب‌ها
- کیملیکا, ویل (1995). "سندل، مایکل". In هوندریچ, تد (ed.). کتاب همراه فلسفه آکسفورد. آکسفورد: انتشارات دانشگاه آکسفورد. ISBN 0-19-866132-0.
- رورتی, ریچارد (1990). "اولویت دموکراسی به فلسفه". In مالاچوفسکی, آلن (ed.). مرور رورتی: پاسخ‌های انتقادی به فلسفه و آینه طبیعت (و فراتر از آن). آکسفورد: بازیل بلک‌ول. ISBN 0-631-16149-X.
- سندل, مایکل (2006). لیبرالیسم و حدود عدالت. کمبریج: انتشارات دانشگاه کمبریج. ISBN 0-521-56741-6.
- وولین, شلدون (2004). سیاست و چشم‌انداز: تداوم و نوآوری در اندیشه سیاسی غرب. نیوجرسی، بریتانیا: انتشارات دانشگاه پرینستون. ISBN 0-691-11977-5.
- وولف, جاناتان (1991). رابرت نوزیک: دارایی، عدالت و دولت حداقلی. استانفورد، کالیفرنیا: انتشارات دانشگاه استنفورد. ISBN 0-8047-1856-3.
مجلات
- ساگف, مارک (1983). "نقد و بررسی: حدود عدالت". مجله حقوقی ییل. ۹۲ (6). doi:10.2307/796284. JSTOR 796284.
پیوند به بیرون
- مارک ساگف، «بررسی: حدود عدالت» مجله حقوقی ییل، مه ۱۹۸۳
- دانیل بل، «جامعه‌گرایی» دایرةالمعارف فلسفه استنفورد ۲۰۱۲