پرنسس ماریا کلوتیلد ساووی

پرنسس ماریا کلوتیلد ساووی
پرنسس ناپلئون
زاده	۲ مارس ۱۸۴۳ کاخ سلطنتی تورین
درگذشته	۲۵ ژوئن ۱۹۱۱ (۶۸ سال)
همسر(ان)	شاهزاده ناپلئون-ژروم بناپارت (ا. ۱۸۵۹–۱۸۹۱)
خاندان	دودمان ساووی
پدر	ویتوریو امانوئله دوم
Coat of arms of Princess Maria Clotilde of Savoy

پرنسس ماریا کلوتیلد ساووی (انگلیسی: Princess Maria Clotilde of Savoy; ۲ مارس ۱۸۴۳ – ۲۵ ژوئن ۱۹۱۱) آریستوکرات اهل پادشاهی ایتالیا بود. در تورین از ویتوریو امانوئل دوم، پادشاه بعدی ایتالیا و همسر اولش، آدلاید اتریش، متولد شد. او همسر شاهزاده ناپلئون-ژروم بناپارت بود. او عضو رتبه سوم سنت دومینیک بود و توسط پاپ پیوس دوازدهم به عنوان بنده خدا اعلام شده است.

ماریا کلوتیلد از ساووی در ۲ مارس ۱۸۴۳ در کاخ سلطنتی تورین به دنیا آمد، او بزرگ‌ترین دختر ویکتور امانوئل دوم (که در آن زمان هنوز شاهزاده بود) و ماریا آدلاید از هابسبورگ-لورن بود. این زوج صاحب هفت فرزند دیگر شدند: اومبرتو (۱۸۴۴–۱۹۰۰)، آمدئو (۱۸۴۵–۱۸۹۰)، اودونه (۱۸۴۶–۱۸۶۶) و ماریا پیا (۱۸۴۷–۱۹۱۱). کارلو آلبرتو (متولد ۱۸۵۱)، ویتوریو امانوئله (متولد و درگذشته در همان روز، در ۱۸۵۲) و همنام او (متولد ۱۸۵۵ و تنها چند ماه زندگی کرد).

مادرش مستقیماً مسئولیت آموزش اولیه او را بر عهده گرفت، دایه و دایه نگرفت و مدت زیادی را با دختر کوچک در قلعه مونکالیری نزد مادرشوهرش ماریا ترزا، همسر کارلو آلبرتو، گذراند. کلوتیلد از همان سال‌های اولیه، طبیعتی فروتن اما مصمم از خود نشان داد: در کودکی، دعاها را آموخت و به زندگی‌ای که با آموزه‌های اخلاق کاتولیک هدایت می‌شد، تمایل پیدا کرد.

چچینا، همان‌طور که خیلی زود او را صدا زدند، بعدها مسیری را که مختص همسالان اشرافی‌اش بود، دنبال کرد. روزهای او به‌طور دقیق برنامه‌ریزی شده بود: دروس دروس مختلف مدرسه توسط معلمانی که از میان اساتید عالی‌رتبه انتخاب شده بودند، تدریس می‌شد و این با آموزش معنوی و فعالیت‌های فراغتی‌تر مانند اسب‌سواری همراه بود که او به ویژه دوست داشت. او همچنین توسط معلم سرخانه‌اش پائولینا دی پریولا، که سال‌ها بعد، وقتی با یکی از نوه‌های خواهرش ملاقات کرد، با علاقه از او یاد می‌کرد، یاری می‌شد.

در همین حال، کلوتیلد خود را با دقت برای دریافت اولین آیین‌های مقدس آماده کرده بود. سه دفترچه یادداشت از مراقبه‌هایی که در ماه قبل از مراسم عشای ربانی نوشته شده بود، در این زمینه باقی مانده است. خواندن آنها شخصیتی کاملاً شکل گرفته را نشان می‌دهد، زندگی‌ای که مصمم است خدا را در هر لحظه از زندگی در اولویت قرار دهد. اولین بخش نشان می‌دهد که چگونه اعمال پرهیزگاری شاهزاده خانم برای یک دختر ده ساله کاملاً غیرمعمول بوده است: «(من خود را به) یک ریاضت کوچک متعهد می‌کنم: انجام کارهایی که مرا ناراحت می‌کنند با بیانی مهربانانه - به یاد آوردن حضور خدا هر روز در زمان‌های خاص - وفاداری به ریاضت‌های کوچک - همیشه بخشی از لذت‌هایم را برای فقرا نگه داشتن.»

در ۱۱ ژوئن ۱۸۵۳، در کلیسای استوپینیگی توسط مونسینور آندره‌آ چارواز، اسقف اعظم جنوا، مراسم عشای ربانی به همراه مراسم تأیید برای او برگزار شد. در همان جشن، همان آیین‌ها برای برادرش امبرتو نیز اجرا شد.

ماریا کلوتیلد و ماریا پیا از ساووی از مزار مادرشان دیدن می‌کنند کلوتیلد خیلی زود مجبور شد ریاضت‌هایی را که در قلبش قول داده بود، به‌طور کامل تجربه کند: قربانی‌های روزانه، در سال ۱۸۵۵، با چهار مرگ همراه شد. در ۱۲ ژانویه، مادربزرگش ماریا ترزا درگذشت. عصر روز شانزدهم، روز تشییع جنازه، مادرش، ماریا آدلاید از هابسبورگ-لورن، به دلیل التهاب معده و روده در رختخواب بستری شد که به سرعت منجر به مرگ او در بیستم، دو روز پس از آنکه دخترش فرصت آخرین خداحافظی را پیدا کرده بود، شد. مرگ عمویش فردیناند، دوک جنوا، در ۱۱ فوریه، و از دست دادن برادر کوچکش ویکتور امانوئل در ماه مه، این تصویر غم‌انگیز را تکمیل کرد.

شاهزاده خانم با سلاح ایمان با غم و اندوه خود روبرو شد، سلاحی که به تدریج آن را تقویت کرد، همان‌طور که از آنچه در دفتر خاطرات خود، نامه‌هایش در آن زمان و سال‌ها بعد در خاطراتش نوشته است، می‌توان دید. سپس او به همراه جیووانی توماسو گیلاردی، اسقف دومینیکن، سزار لولی بارنابی و راهب استانیسلائو گازلی، به تربیت معنوی خود ادامه داد.

در همان زمان، او به خاطر خوش‌رفتاری‌اش در دربار نیز شهرت یافت. به عنوان بانوی اول خاندان ساووی، از او خواسته شد تا در ماه مه ۱۸۵۶، زمانی که ملکه الیزابت، الکساندرا فیودوروونا، برای بهبود روابط بین خاندان ساووی و روسیه که در جنگ کریمه با هم درگیر شده بودند، به تورین آمد، به افتخار او ادای احترام کند. او در دسامبر ۱۸۵۷، به مناسبت دیدار گراند دوک کنستانتین، برادر تزار الکساندر دوم، مجبور شد همین نقش را بر عهده بگیرد. کلوتیلد برداشت‌هایی را که در طول این تجربه دوم داشت، ثبت کرد و سخنان همدردی خود را برای نیکولای کوچک، پسر کوستانتینو، حفظ کرد: «قبل از فرود، دوست کوچک عزیزمان آلبومی را به ما نشان داد که در آن نام شاهزادگان، اقوامش، که در راه آلمان دیده بود، وجود داشت؛ نیکولا بسیار مهربان و خوب است».

ماریا کلوتیلد بزرگ‌ترین فرزند از هشت فرزند ویکتور امانوئل دوم، پادشاه ساردینیا، از همسر اول و پسر عمویش، دوشس آدلاید اتریش بود. پدرش بعدها به عنوان ویکتور امانوئل دوم، پادشاه ایتالیای متحد شد.

پدربزرگ و مادربزرگ پدری ماریا کلوتیلد، چارلز آلبرت، پادشاه ساردینیا و دوشس ماریا ترزا اتریش بودند.

پدربزرگ و مادربزرگ مادری او، دوک راینر جوزف اتریش و پرنسس الیزابت ساووی بودند. راینر پسر کوچکتر لئوپولد دوم، امپراتور مقدس روم بود.

او در تورین با شاهزاده ناپلئون ژروم بناپارت (۱۸۲۲–۱۸۹۱) ازدواج کرد.

در سال ۱۸۵۸، کاوور ماهرانه دسیسه‌های دیپلماتیک پیدمونت را مدیریت کرد. از آنجایی که ناپلئون سوم، امپراتور فرانسه، که گذشته‌ای لیبرال داشت، به نظر می‌رسید که نسبت به آرمان ریزورجیمنتو ایتالیا تمایل دارد، کنت تلاش‌های خود را وقف تشکیل اتحاد با فرانسه کرد؛ بنابراین، این دو مرد در ۲۱ ژوئیه مخفیانه در پلومبیر ملاقات کردند تا توافق‌نامه‌های معروف را منعقد کنند.

امپراتور در ازای کمک او، واگذاری نیس و ساووی را خواستار شد، که مقدمه‌ای بر جنگ دوم استقلال ایتالیا بود. او همچنین قول داد که حمایت خود را از پادشاهی در مرکز ایتالیا که از قدرت پاپ آزاد است و در اهداف خود توسط پسر عمویش ناپلئون ژوزف چارلز پل (معروف به جروم) بناپارت، که او نیز برادرزاده ناپلئون مشهورتر بود، هدایت می‌شود، تضمین کند. برای اینکه این امر امکان‌پذیر باشد و اتحاد پایدارتر باشد، ازدواج بین جروم و شاهزاده خانمی از خاندان ساووی ضروری بود؛ بنابراین انتخاب به کلوتیلد افتاد.

امپراتور ازدواج را شرط لازم برای رعایت توافق قرار نداد، اما کاوور به راحتی فهمید که چگونه امتناع از این کار، امیدهای او را برای دریافت حمایت لازم از فرانسه به خطر می‌اندازد. جیرولامو نه تنها بیست سال از عروس آینده‌اش بزرگتر بود، بلکه، و مهم‌تر از همه، دیدگاه متفاوتی نسبت به زندگی داشت. او نیز از جوانی لیبرال بود، اغلب درگیر روابط عاشقانه زودگذر بود و زندگی‌ای بسیار دور از احکام کلیسا داشت، که برعکس، از آن بیزار بود.

نخست‌وزیر با بازگشت به ایتالیا، ویتوریو امانوئل را مطلع کرد و به او وظیفه داد تا دخترش را از وصلت پیشنهادی در پلومبیر مطلع کند. کلوتیلد از قلعه کاسوتو در بالای گارسیو، نامه‌ای به کاوور فرستاد و با مهربانی مخالفت طبیعی خود را با ازدواج پیشنهادی، همراه با آگاهی از اهمیت سیاسی آن و کنار گذاشتن کامل ایمانش به مسیح، ابراز کرد: «من قبلاً زیاد فکر کرده‌ام؛ اما ازدواج من با شاهزاده ناپلئون یک موضوع بسیار جدی است و مهم‌تر از همه، کاملاً با عقاید من مغایرت دارد. من همچنین می‌دانم، کنت عزیز، که این می‌تواند برای آینده ملتی مانند ملت ما و مهم‌تر از همه برای پدرم، پادشاه، مفید باشد. دوباره در مورد آن فکر خواهم کرد و امیدوارم که خداوند با کمک بی‌عیب و نقص خود مرا راهنمایی کند. فعلاً همه چیز را به دست او می‌سپارم و نمی‌توانم هیچ تصمیمی بگیرم.»

دختر بزرگ پادشاه تمام ماه اوت را در کاسوتو گذراند و در مورد پاسخ تعمق کرد و در ماه سپتامبر به راکونیجی بازگشت. در اینجا بود که او تصمیم قطعی خود را گرفت و ازدواج را پذیرفت. اگرچه این انتخاب تحت تأثیر دلایل سیاسی بود، اما تا حد زیادی از این اعتقاد نیز ناشی می‌شد که او با پایبندی آگاهانه و در عین حال فداکارانه به خواسته‌های کاوور و امپراتور فرانسه و نیازهای میهن، اراده خدا را محقق می‌کرد. او بعداً خودش اعتراف کرد که تصمیمش - حداقل نه صرفاً - ناشی از تحمیل دیگران نبوده است: «من با شاهزاده ازدواج کردم چون خودم می‌خواستم.»

با این حال، او یک شرط گذاشت: قبل از رفتن به محراب، نامزدش را ببیند. سفر جرولامو به تعویق افتاد، بنابراین شاهزاده خانم فرصت داشت تا راکونیجی را ترک کند و به شهر بازگردد. ملاقات بین همسران آینده در ۱۶ ژانویه ۱۸۵۹ در تورین برگزار شد و به آخرین تردیدهای کلوتیلد اجازه داد تا حل شود و عروسی قریب‌الوقوع رسمی شود. این اعلام باعث اعتراضات شدیدی در دربار تورین شد که از چگونگی قربانی شدن جان یک دختر پانزده ساله برای برآورده کردن دسیسه‌های سیاسی حاکمان خشمگین بودند. نامه‌ای معاصر، که توسط کوستانزا دازگلیو به پسرش امانوئل نوشته شده است، «سرزنش» «تمام طبقات اجتماعی» را آشکار می‌کند: «اشراف با شرکت نکردن در اولین مراسم روشن‌گری در تئاتر و مجلس رقص کاوور این را نشان دادند.» با این حال، پس از این تظاهرات، «جمعیت به تئاتر و دربار هجوم آوردند» تا «از پادشاه و حتی کمتر از آن از شاهزاده خانم که بسیار دوست داشته می‌شود، اخم نکنند».

در ۲۳ ژانویه، ژنرال نیل درخواست رسمی را به پدر عروس ارائه داد، در حالی که در ۲۸ ژانویه، توافق‌نامه‌های پلامبیر رسماً در جلسه‌ای بین پادشاه، جروم، و امپراتور امضا شد. در روز یکشنبه، ۳۰ ژانویه ۱۸۵۹، در کلیسای سلطنتی کفن مقدس، مراسم عروسی توسط اسقف اعظم ورچلی، آلساندرو دانژن، با حضور اسقف‌های کازاله مونفراتو، ساونا، پینرولو و شوش برگزار شد. کلوتیلد رسماً از تاج و تخت صرف نظر کرد و جهیزیه ۵۰۰۰۰۰ لیری به همراه داشت که ۳۰۰۰۰۰ لیر جواهرات و ۱۰۰۰۰۰ لیر جهیزیه به آن اضافه شد؛ بنابراین ناپلئون سوم نیز توانست با ازدواج با یکی از قدیمی‌ترین سلسله‌های اروپایی، اعتبار خانواده خود را افزایش دهد.

طبق رسم عروسی خاندان ساووی، پس از این مراسم مقدس، جشن باشکوهی برگزار شد: رژه‌ها و اجراهایی در خیابان‌های تورین همراه با پذیرایی باشکوهی که در تالار شهر برگزار شد. مبلغ قابل توجهی نیز به فقرا، چه در تورین و چه در فرانسه، اهدا شد. در روز عروسی، تازه عروس و دامادها شهر را ترک کردند. پادشاه، کاوور و لا مارمورا آنها را با قطار به جنوا همراهی کردند، جایی که همه آنها همان شب در میان جمعیت مشتاق در یک اجرا در تئاتر کارلو فلیچه شرکت کردند. پس از دو شب خوابیدن زیر فانوس، کلوتیلد با پدرش خداحافظی کرد و به سمت مارسی و سپس به پایتخت فرانسه حرکت کرد. بعدازظهر ۴ سپتامبر، پرنسس پرووانس را با قطار سلطنتی ترک کرد و صبح روز بعد به فونتنبلو رسید. در آنجا او با پدر شوهرش جرولامو و خواهر شوهرش ماتیلد ملاقات کرد و سرانجام، همان شب، در حالی که توسط زوج سلطنتی در دربار مورد استقبال قرار گرفت، به پاریس رسید.

ازدواج آنها ناخوشایند بود، به خصوص به این دلیل که ماریا کلوتیلد زندگی آرام‌تر و پر از وظیفه‌ای را که احساس می‌کرد باید حفظ کنند، ترجیح می‌داد، در حالی که ناپلئون-ژروم سبک زندگی سریع‌تر و پر از سرگرمی دربار فرانسه را ترجیح می‌داد. یکی دیگر از عوامل ازدواج ناخوشایند آنها، شرایطی بود که منجر به ازدواج آنها شد. ماریا کلوتیلد هنگام ازدواج آنها تنها ۱۵ سال داشت، در حالی که او بیش از ۳۷ سال داشت. در وقایعی که منجر به ازدواج آنها شد، او به شدت مخالف این ازدواج بود و با ناراحتی با آن موافقت کرد. این ازدواج همچنین به دلایل سیاسی در کنفرانس پلومبیر (ژوئیه ۱۸۵۸) مورد مذاکره قرار گرفته بود. از آنجایی که ماریا کلوتیلد در آن زمان برای ازدواج خیلی جوان بود، ناپلئون-ژروم مجبور شد تا سال بعد صبر کند. بسیاری از سرعتی که او در جمع‌آوری عروس جوان خود در تورین انجام داد، ناراضی بودند. ازدواج آنها اغلب با ازدواج یک فیل و یک غزال مقایسه می‌شد؛ داماد چهره‌ای ناپلئونی (پهن، حجیم و سنگین) داشت، در حالی که عروس ضعیف، کوتاه، مو بور و با بینی خاص خاندان ساووی به نظر می‌رسید.

شوهرش خیانتکار بود، در حالی که او در امور خیریه فعال بود. ماریا کلوتیلد به عنوان فردی مغرور، متعصب و وظیفه‌شناس، اما «باتقوا و متواضع» توصیف می‌شد. در جریان بحثی در مورد نحوه صحیح لباس پوشیدن، ماریا کلوتیلد به ملکه اوژنی دو مونتیخو خاطرنشان کرد که نباید فراموش کند که در دربار سلطنتی متولد و بزرگ شده است. وقتی اوژنی در یک مورد از خستگی دربار فرانسه شکایت کرد، ماریا کلوتیلد پاسخ داد: «ما اهمیتی نمی‌دهیم؛ می‌بینید، ما با آن متولد شده‌ایم.»

این ازدواج هم در بین فرانسوی‌ها و هم در بین ایتالیایی‌ها منفور بود؛ به ویژه دومی احساس می‌کرد که دختر پادشاهشان قربانی یکی از اعضای منفور خاندان بناپارت شده است و در نتیجه آن را به عنوان یک رابطه نامشروع در نظر می‌گرفت. از طرف فرانسه، ناپلئون-ژروم مورد بی‌احترامی قرار گرفته بود و به خاطر انجام امور مختلف قبل و در طول ازدواجش شناخته شده بود. استقبال رسمی آنها در پاریس در ۴ فوریه با استقبال بسیار سردی از سوی پاریسی‌ها روبرو شد، نه به خاطر بی‌احترامی به دختر پادشاه ساردینیا، بلکه به خاطر بی‌میلی به شوهر جدیدش. در واقع، در تمام طول زندگی‌اش، همدردی عمومی به نفع او بود. او با علاقه به عنوان فردی گوشه‌گیر، خیرخواه، پرهیزگار و گرفتار در یک ازدواج ناموفق شناخته می‌شد.

او به همراه همسرش در سال ۱۸۶۱ به ایالات متحده و در سال ۱۸۶۳ به مصر و سرزمین مقدس سفر کرد. در حالی که در ایالات متحده بود، با خط اصلی تازه تکمیل شده راه‌آهن مرکزی ایلینوی سفر کرد، جایی که روستای ساووی، ایلینوی، به افتخار او نامگذاری شد.

پس از سقوط امپراتوری دوم فرانسه در سال ۱۸۷۰، ماریا کلوتیلد در ابتدا از ترک پاریس هنگام وقوع انقلاب خودداری کرد، زیرا احساس می‌کرد که چه چیزی برای یک شاهزاده خانم از خاندان ساووی مناسب است، که ماندن در پست خود بود. با این حال، آنها مجبور به فرار شدند و خانواده آنها از ملک زیبایی در شهر پرانگینز در نزدیکی دریاچه ژنو که در آن اقامت داشتند، لذت بردند.

پس از مرگ ویکتور امانوئل، پدر ماریا کلوتیلد در سال ۱۸۷۸، او بدون همسرش به تورین ایتالیا بازگشت. در این دوره، دخترشان (ماریا لتیزیا) بیشتر با مادرش در قلعه مونکالیری اقامت داشت، اما دو پسرش عمدتاً با پدرشان ماندند. در ایتالیا بود که مادرشان خود را از جامعه کنار کشید تا خود را وقف دین و امور خیریه مختلف کند.

پس از انقلاب، او بقیه عمر خود را در مونکالیری (واقع در خارج از تورین) گذراند، جایی که روزهای خود را وقف دین کرد. او به مدت ۲۰ سال تا زمان مرگش در سن ۶۸ سالگی در مونکالیری، در انزوا از دنیا زندگی کرد. او در آنجا به خاک سپرده شد و مراسم تشییع جنازه با تشریفات باشکوهی برگزار شد. ویکتور امانوئل سوم ایتالیا، ملکه النا و دیگران در این مراسم حضور داشتند.

در سال ۱۹۳۶، هدف تقدیس ماریا کلوتیلد توسط موریلیو فوساتی، اسقف اعظم تورین، مطرح شد. نوشته‌های معنوی او در ۲۸ فوریه ۱۹۴۰ توسط متکلمان تأیید شد. در ۱۰ ژوئیه ۱۹۴۲، پاپ پیوس دوازدهم، پرنسس را بنده خدا اعلام کرد.

• Remsen Whitehouse, Henry (1897). The Sacrifice of a Throne: Being an Account of the Life of Amadeus, Duke of Aosta, sometime King of Spain. New York: Bonnel, Silver, and Co.
• Vizetelly, Ernest Alfred (1907). The Court of the Tuileries, 1852-1870: Its Organization, Chief Personages, Splendour, Frivolity, and Downfall. London: William Clowes and Sons, Limited.
• مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «Princess Maria Clotilde of Savoy». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی، بازبینی‌شده در ۱۵ سپتامبر ۲۰۲۵.