رافائله کوتولو

رافائله کوتولو
زادهٔ	۴ نوامبر ۱۹۴۱ اوتاویانو
درگذشت	۱۷ فوریه ۲۰۲۱ (۷۹ سال)
ملیت	ایتالیا
دیگر نام‌ها	'o Professore ("استاد")
پیشه	بنیان‌گذار کامورا نووا ارگانیزاتا
وضعیت جزایی	درگذشته (از ۱۹۶۳ در زندان)
خویشاوندان	روزتا کوتولو (خواهر)
محکومیت(ها)	محکومیت به قتل
اتهام جنایی	قتل
مجازات	۴ بار حبس ابد

رافائله کوتولو (ایتالیایی: [raffaˈɛːle ˈkuːtolo]; ۴ نوامبر ۱۹۴۱ – ۱۷ فوریه ۲۰۲۱) یک رئیس تبهکار ایتالیایی و رهبر کامورا نووا ارگانیزاتا (NCO) بود، سازمانی که او برای نوسازی کامورا ایجاد کرد. کوتولو القاب گوناگونی داشت از جمله 'o Vangelo ("انجیل")، 'o Princepe ("شاهزاده")، 'o Professore ("استاد") و 'o Monaco ("راهب").^[۱] به‌جز ۱۸ ماه فرار، کوتولو پس از ۱۹۶۳ کاملاً در زندان‌های با امنیت بالا یا زندان‌های روان‌پزشکی زندگی کرد.^[۲] در زمان مرگش او در حال گذراندن چندین حکم حبس ابد برای قتل بود.

کوتولو، کوچک‌ترین فرزند از سه فرزند، در اوتاویانو، شهری در حومۀ ناپل، در خانواده‌ای دهقان کاتولیک صمیمی و بی‌ارتباط با کامورا به دنیا آمد.^[۳] پس از کودکی خوشایند — او در دبستان موفق بود و پسربچهٔ محراب بود — پدرش را در سال ۱۹۵۳، زمانی که دوازده سال داشت، به‌طور زودهنگام از دست داد.^[۴] پدرش، یک کارگر کشاورزی، سال‌ها به‌عنوان زارع‌کار سهم‌بر کار کرده بود تا خانواده را تأمین کند. روزی مالک زمین به او اطلاع داد که زمین در سال آینده تغییر کاربری خواهد یافت و خدمات او دیگر لازم نخواهد بود. در درماندگی، پدر کوتولو به رئیس محلی کامورا مراجعه کرد که نفوذش در روستا مطلق بود. رئیس خانوادهٔ کوتولو را به خانهٔ خود دعوت کرد و وعده داد موضوع را حل کند. اندکی بعد، مالک زمین تصمیمش را تغییر داد و قرارداد را تمدید کرد.^[۵] پس از مرگ پدرش، او توسط خواهر بزرگ‌ترش روستّا کوتولو بزرگ شد.^[۴]

کوتولو دانش‌آموزی ضعیف شد — پرخاشگر، بی‌توجه و مستعد دردسر. در دوازده‌سالگی او در گروهی از نوجوانان عضو شد و دست به دزدی‌های کوچک و اخاذی از مغازه‌داران محلی زد. به محض این‌که به اندازهٔ کافی بزرگ شد که رانندگی کند، ماشینی خرید — نه تنها برای پرستیژ، بلکه برای تحرکی که در جریان یورش‌هایش به او می‌داد.^[۳] در ۲۱ سالگی، در ۲۴ فوریه ۱۹۶۳، نخستین قتل خود را مرتکب شد. قربانی یک آتش‌نشان بی‌گناه بود که به دختری کمک کرده بود که کوتولو پس از توهینی ادعایی به او سیلی زده بود. در جریان درگیری‌ای که پس از آن رخ داد، کوتولو اسلحه‌ای بیرون کشید و مرد را کشت. او محکوم و به حبس ابد محکوم شد، که در دادگاه تجدیدنظر به ۲۴ سال کاهش یافت. او به زندان پوگیورئاله در ناپل فرستاده شد.^[۳][۶]

کوتولو خود را به‌عنوان یک سردسته تثبیت کرده بود، زمانی که آنتونیو اسپاوونه، مشهور به "'o Malommo" ("آدم بد")، به زندان پوگیورئاله منتقل شد. او اسپاوونه را به نبردی با چاقو در حیاط زندان به چالش کشید (یک رسم به نام "'o dichiaramento"، «اعلامیه»)، اما اسپاوونه نپذیرفت. رئیس به چالش کشیده‌شده ظاهراً تنها به این جمله بسنده کرد: «جوانان امروز می‌خواهند به هر قیمتی جوان بمیرند». اندکی پس از این رویداد اسپاوونه از زندان آزاد شد. از سلول زندان، کوتولو دستور قتل اسپاوونه را صادر کرد. یک آدمکش، که گفته می‌شود دوست کوتولو بود، از فاصلهٔ نزدیک با یک تفنگ ساچمه‌ای به صورت اسپاوونه شلیک کرد. اسپاوونه از کمین جان سالم به‌در برد، اما انفجار تفنگ ساچمه‌ای آسیب زیادی به ساختار صورتش وارد کرد که نیازمند جراحی پلاستیک شد. اسپاوونه بلافاصله از نقش برجستهٔ خود به‌عنوان رئیس کامورا کناره‌گیری کرد.^[۳]

کوتولو به‌زودی توانست گروه کوچکی از زندانیان را گرد خود جمع کند، هسته‌ای که بعدها به رهبری NCO تبدیل شد. آن‌ها آنتونینو کوومو مشهور به "'o Maranghiello" ("چماق")، پاسکواله بارا مشهور به "'o Nimale" ("حیوان")، جوزپه پوکا مشهور به "'o Giappone" ("ژاپنی")، پاسکواله دامیکو مشهور به "'o Cartunaro" ("جمع‌کنندهٔ مقوا") و وینچنزو کازیلو مشهور به "'o Nirone" ("سیاه بزرگ") بودند. پس از آزادی، آن‌ها فعالیت‌های مجرمانه‌ای در بیرون برپا می‌کردند که مستقیماً توسط کوتولو از درون نظام زندان کنترل می‌شد.^[۱]

رافائله کوتولو از درون زندان پوگیورئاله در ناپل یک سازمان جدید ایجاد کرد: کامورا نووا ارگانیزاتا (NCO). او کار خود را با دوستی با زندانیان جوانی که با زندان آشنا نبودند آغاز کرد و به آنان حس هویت و ارزش می‌داد، به‌گونه‌ای که وقتی آزاد می‌شدند برای کوتولو «گل» (یعنی پول) می‌فرستادند که این امر شبکهٔ او را گسترش می‌داد. او به زندانیان فقیرتر کمک می‌کرد و برایشان از فروشگاه زندان غذا می‌خرید یا ترتیب می‌داد غذا از بیرون برایشان فرستاده شود. به این ترتیب کوتولو «بدهی»های زیادی یا «چک بارانی» ایجاد می‌کرد که در زمان مناسب نقدشان می‌کرد. با رشد پیروانش، او همچنین توانست در چندین زندان انحصار خشونت را اعمال کند و به این ترتیب قدرتش افزایش یافت. در اوایل دهه هفتاد، کوتولو آن‌قدر قدرتمند شده بود که می‌توانست تصمیم بگیرد کدام یک از پیروانش به کدام زندان منتقل شوند، از تلفن رئیس زندان برای تماس با هر نقطه‌ای در جهان استفاده کند و حتی بنا بر ادعا یک‌بار رئیس زندان را به خاطر جرئت جست‌وجوی سلولش سیلی زد. یکی دیگر از پیوندهای مهمی که کوتولو ایجاد کرد پرداخت‌های منظم به خانواده‌های اعضای NCO بود که به زندان افتاده بودند و به این ترتیب وفاداری هم زندانیان و هم خانواده‌هایشان را تضمین می‌کرد.^[۷]

آنچه دربارهٔ کوتولو غیرعادی بود این است که او نوعی ایدئولوژی داشت؛ عاملی که برای جوانان بی‌ریشه و کم‌سواد جذابیت ایجاد می‌کرد. او NCO را در زادگاهش اوتاویانو در ۲۴ اکتبر ۱۹۷۰، در روز جشن قدیس حامی کوتولو، سن رافائله، بنیان گذاشت.^[۸] به این ترتیب کوتولو قدرتمندترین سازمانی را که تاکنون در نواحی اطراف ناپل وجود داشته، ایجاد کرد. با استفاده از جذابیت شخصی و کاریزمای تقریباً جادویی‌اش توانست به‌تنهایی به این دستاورد برسد.^[۹] کوتولو روابط نزدیکی با اندرانگتا کالابریایی داشت. بنا بر گفتهٔ برخی پنتیتی، حرفهٔ کوتولو با وابستگی او به اندرنگتا آغاز شد و توسط رؤسای مهمی چون پی‌رومالی، پائولو ده استفانو و مامولیتی حمایت می‌شد. کوتولو سازمان NCO را بر اساس الگوی اندرنگتا، با کدها و آیین‌های درونی‌اش بنا نهاد.^[۱۰]

پایگاه‌های اصلی NCO شهرهای شرق ناپل مانند اوتاویانو بودند و کوتولو بیش‌تر به حس هویت کامپانیایی تکیه می‌کرد تا ناپلی، شاید به دلیل پیشینهٔ دهقانی فقیرانه‌اش. برای نمونه، گزارشی وجود دارد که کوتولو گفته بود: «روزی که مردم کامپانیا بفهمند که خوردن یک تکه نان به‌عنوان یک انسان آزاد بهتر است از خوردن یک استیک به‌عنوان برده، آن روز، روز پیروزی کامپانیا خواهد بود».^[۱۱]

این سازمان در تاریخ کامورا منحصر به فرد بود زیرا به شدت متمرکز و دارای شکلی ابتدایی از ایدئولوژی بود. برای مثال، او آشکارا اعلام کرده بود که کودکان نباید ربوده یا بدرفتاری شوند و بنا بر ادعا دستور قتل دست‌کم یک آدم‌ربا را صادر کرده بود. شاید قوی‌ترین سلاح ایدئولوژیک او «فرهنگ خشونت» بود که گاهی به نوعی میل به مرگ شباهت داشت؛ چنان‌که کوتولو روزی نوشت: «ارزش زندگی در طول آن نیست، بلکه در استفاده‌ای است که از آن می‌شود؛ اغلب مردم مدت‌ها زندگی می‌کنند بدون این‌که واقعاً زیاد زندگی کرده باشند. این را در نظر داشته باشید دوستان من، تا زمانی که روی این زمین هستید همه‌چیز به ارادهٔ شما بستگی دارد، نه به تعداد سال‌هایی که زندگی کرده‌اید».^[۱۲]

از طریق کتاب اندیشه‌ها و اشعارش با عنوان Poesie e pensieri («شعرها و اندیشه‌ها») و مصاحبه‌های فراوانش با روزنامه‌نگاران، کوتولو توانست در میان اعضای خود حس هویت نیرومندی ایجاد کند. این کتاب در ناپل در سال ۱۹۸۰ منتشر شد اما هرگز در دسترس عموم قرار نگرفت. کتاب که شامل ۲۳۵ صفحه شعر و تصویر بود، توسط پلیس ضبط و به‌عنوان «ستایش یک سازمان جنایی» سانسور شد. بنا بر گفتهٔ وزارت دادگستری، این کتاب در نظر اعضای NCO به‌عنوان «کتاب مقدس NCO» تلقی می‌شد و به‌ویژه در زندان محبوب بود، زیرا کوتولو خود آن را از طریق پست توزیع می‌کرد. اگرچه کتاب ظرف چند روز توسط قضات ضبط شد، بسیاری از زندانیانی که چه در داخل و چه در بیرون زندان از جامعه طرد شده بودند، به کوتولو و دیگر رهبران NCO نامه می‌نوشتند و درخواست یک نسخه می‌کردند. تنها در اختیار داشتن این کتاب بعدها مدرکی دال بر جرم محسوب می‌شد.^[۱۳]

کوتولو آشکارا از زندانیان جوانی که با سوءاستفاده، خشونت، تهاجم جسمی و تجاوز روبه‌رو بودند، حمایت می‌کرد. او به آنان مشاوره می‌داد و در برابر خشونت‌های دیگر زندانیان از آنان محافظت می‌کرد. در همان زمان آنان یاد می‌گرفتند که چگونه مانند یک پیتچوتو («سرباز کوچک»)، پایین‌ترین سطح ورود به کامورا، رفتار کنند. کوتولو با به چالش کشیدن روسای قدیمی کامورا به جوانان ساختاری داد که به آن تعلق داشته باشند: «کامورای جدید باید اساسنامه، ساختار، سوگند، آیینی کامل و مراسمی داشته باشد که مردم را چنان هیجان‌زده کند که برای این سازمان جانشان را به خطر بیندازند».^[۱۴] کوتولو نزد سربازانش مورد احترام بود. آنان او را «شاهزاده» می‌نامیدند و دست چپش را می‌بوسیدند، همان‌گونه که انگار یک اسقف باشد.^[۱۵]

کوتولو زمان زیادی صرف تحقیق دربارهٔ کامورای قرن نوزدهم کرد و آیین قدیمی پذیرش کامورایی را بازسازی نمود. او با دقت فراوان این آیین را به یک عمل اجتماعی الزام‌آور تبدیل کرد. در سلولش، او مراسمی برپا می‌کرد که طی آن تازه‌وارد «هدیهٔ نخست» یا primo regalo (همچنین به نام abbraccio یعنی «آغوش» یا fiore یعنی «گل») دریافت می‌کرد. او سنت‌های قدیمی کامورایی را با کاتولیسیسم درآمیخت و آیین سنتی ورود به کامورا را بازسازی کرد.^[۱۶]

در پوگیورئاله، جایی که به‌طور متوسط ۲۵ زندانی در هر سلول بودند، کوتولو توانست سلولی برای خودش با دوش اختصاصی بدست آورد، در حالی که جیووانی پان‌دیکو، آشپز و دستیار شخصی او، سلول کناری را اشغال می‌کرد تا طبق درخواست غذاها را سرو کند. هنگامی که او به یک زندان کوچک‌تر منتقل شد (جایی که سلولش فرش شده و مجهز به تلویزیون رنگی و سیستم صوتی بود) در آسكولی پیچنو، درخواست کرد پان‌دیکو همراهش بیاید و درخواستش توسط مقامات زندان پذیرفته شد. کوتولو به زندان به عنوان «دولت پوگیورئاله» نگاه می‌کرد و گفته شده بود: «من پادشاه کامورا هستم. از ثروتمندان می‌گیرم و به فقرا می‌دهم.» به عنوان یک زندانی، او لباس‌هایی شیک می‌پوشید، کروات و پیراهن‌های طراح به تن می‌کرد، ساعت طلایی و کفش‌های پوست کروکودیل داشت. وعده‌های غذایی روزانه‌اش شامل خرچنگ و شامپاین بود.^[۱۷]

وزارت دادگستری دریافت که بین ۵ مارس ۱۹۸۱ تا ۱۸ آوریل ۱۹۸۲، کوتولو حواله‌های پستی به مبلغ ۵۵٬۹۶۲٬۰۰۰ لیره (معادل ۵۵٬۰۰۰ دلار در سال ۱۹۸۲) برای هزینه‌های روزانه دریافت کرده که بنا بر گزارش نیمی از آن (۳۰٬۶۰۰٬۰۰۰ لیره یا ۲۹٬۰۰۰ دلار) صرف غذا و لباس شده است.^[۱۸] از آنجا که کوتولو بیشتر زمان خود را در زندان می‌گذراند و دستورهایش را از آنجا صادر می‌کرد، ادارهٔ روزمرهٔ این مجموعه به خواهر بزرگ‌ترش روزتا کوتولو سپرده شد.^[۱۵] لقب او «Occh'egghiaccio» بود که به معنای «چشمان یخی» است.

روزتا، زنی خاکستری‌مو و با ظاهر مذهبی، سال‌ها تنها زندگی می‌کرد و به گل‌های رز خود می‌رسید.^[۱۹] او در قلعهٔ مدیچی، مقر سازمان، فرمانروایی می‌کرد: یک کاخ وسیع قرن شانزدهمی با ۳۶۵ اتاق و پارک بزرگی با زمین تنیس و استخر شنا. این قلعه به بهای چند میلیارد لیره خریداری شد و امکان تماس مستقیم کوتولو را از زندان‌های پوگیورئاله و آسكولی پیچنو فراهم می‌کرد.^[۱۵][۲۰] روزتا در محاسبات بسیار توانا بود و با کارتل‌های کوکائین آمریکای جنوبی مذاکره می‌کرد، برنامه‌ای برای منفجر کردن مقر پلیس داشت که به‌طور ناکام نزدیک بود و در فیلمی با عنوان The Professor به تصویر کشیده شد.^[۲۱]

پس از ناکامی نزدیک طرح انفجار مقر پلیس، پایگاه او مورد یورش قرار گرفت؛ کوتولو با فرش پیچیده‌شده در ماشینی که توسط کشیش محله از ایستگاه‌های بازرسی عبور داده شد، فرار کرد. او سپس به مدت ۱۰ سال در زیرزمینی آزاد بود.^[۲۲] در سال ۱۹۹۳ او خود را تسلیم کرد و تنها به اتهام مشارکت در مافیا متهم شد؛ دادستان‌ها ادعا کردند که او سازمان برادرش را اداره می‌کرد. او در نه مورد قتل تبرئه شد. روزتا مقامات را قانع کرد که بی‌ضرر است، که این امر با ظاهر غیرجذاب و محافظه‌کارانهٔ او تسهیل شد.^[۱۹]

با این حال، رافائله کوتولو همیشه تأکید داشته که روزتا از فعالیت‌های جنایی او بی‌خبر بود و تنها کاری را انجام می‌داد که او می‌خواست: «روزتا هرگز یک کاموریست نبود... او فقط به من گوش داد و چند چمدان پول برای زندانیان فرستاد همان‌طور که به او گفتم». با این وجود، مشخص است که کوتولو همیشه می‌خواست یک سازمان مختص مردان بر پایهٔ اصولی چون برادری جنایی داشته باشد و بنابراین هرگز نمی‌توانست نقشی به خواهرش بدهد. می‌توان استدلال کرد که او نمی‌خواست او را گرفتار کند و به همین دلیل همیشه اصرار داشت که بی‌گناه است.^[۲۳]

علاوه بر این، بسیاری از اعضای مهم باور نداشتند که او نقش مهمی دارد، زیرا زن بود. برای نمونه، معاون سابق NCO و پنتیتی، پاسکواله باررا استدلال کرد: «روزتا کوتولو چه ارتباطی با این دارد؟ زن چه ارتباطی با کامورا دارد؟».^[۲۳]

رافائله کوتولو تصمیم گرفت کامورا را به پوگلیا گسترش دهد. نتیجه آنچه او برنامه‌ریزی کرده بود نشد. در ابتدا مجرمان محلی مدیریت تجارت‌های غیرقانونی را بر عهده داشتند در حالی که کامورا منابع مالی و حمایت ارائه می‌داد و ۴۰٪ از سود حاصل از فعالیت‌های غیرقانونی را مطالبه می‌کرد. این توافق ناپایدار بود: به زودی مجرمان محلی تلاش کردند خود را از دست اربابان آزاد کنند. در سال ۱۹۸۱، یکی از آنان، جوزپه روگولی، تاج‌مقدس متحد (Sacra Corona Unita) را تأسیس کرد، مافیای جدیدی که با هویت منطقه‌ای پوگلیزی علیه نفوذ ناپلی‌ها مخالفت می‌کرد.^[۲۴]

NCO مانند آتش در شهرهای بحران‌زدهٔ کامپانیا در اواخر دههٔ ۱۹۷۰ گسترش یافت و به جوانان منزوی، جایگزینی برای یک عمر بیکاری یا مشاغل کم‌درآمد ارائه داد. صدها مرد جوان به عنوان اجراکننده استخدام شدند. در ابتدا، تخصص اصلی گروه‌های NCO اخاذی از طریق حق‌الحفاظت از کسب‌وکارهای محلی بود. در حالی که خانواده‌های سنتی کامورا قدرت‌های منطقه‌ای و مسئولیت‌های مربوط به قلمرو خود را داشتند، NCO بدون تردید با نقض ساختار اجتماعی موجود، از فروشندگان مغازه‌ها، کارخانه‌ها و پیمانکاران ساختمانی اخاذی می‌کرد. در پی پول نقد، حتی افراد مانند مالکین، وکلا و حرفه‌ای‌ها را هدف قرار می‌داد. حق‌الحفاظت NCO حتی شامل یک سیرک گذرا نیز بود.^[۱][۲۵]

بعدها NCO وارد قاچاق کوکائین شد، تا حدی به این دلیل که کمتر تحت بررسی پلیس نسبت به هروئین بود و همچنین به این دلیل که مافیا سیسیلی کمتر در تجارت کوکائین دخیل بود.^[۲۵]

در پایان دههٔ ۱۹۷۰، دو نوع مختلف از سازمان‌های کامورا شروع به شکل‌گیری کردند. از یک طرف NCO کوتولو قرار داشت که عمدتاً در تجارت کوکائین و اخاذی از طریق حق‌الحفاظت فعالیت می‌کرد و هویت منطقه‌ای قوی خود را حفظ می‌کرد. از طرف دیگر، خاندان‌های کامورایی متمرکز بر کسب‌وکار که با کوزا نوسترا سیسیل مرتبط بودند، مانند خاندان‌های میکله زازا و لورنزو نولوِتا، که در ابتدا در تجارت سیگار و هروئین فعالیت داشتند، اما به زودی به سرمایه‌گذاری در املاک و شرکت‌های ساختمانی روی آوردند.^[۲۵]

NCO کوتولو با تصرف قلمروهای دیگر گروه‌ها قدرتمندتر شد. سازمان کوتولو توانست حلقهٔ قدرت سنتی خانواده‌ها را بشکند. سازمان او بسیار تهاجمی و خشن بود و هیچ یک از خانواده‌ها نمی‌توانستند بدون مقاومت در برابر آن بایستند. سایر خانواده‌های کامورا در ابتدا ضعیف، تقسیم‌شده و صرفاً از NCO ترسیده بودند. او درخواست کرد که اگر سایر گروه‌های جنایی می‌خواهند کسب‌وکار خود را حفظ کنند، باید برای همهٔ فعالیت‌های خود به NCO حق‌الحفاظت بپردازند، از جمله درصدی برای هر بستهٔ سیگار قاچاق شده به ناپل. این روش بعدها به نام ICA (Imposta Camorra Aggiunta، یا مالیات فروش کامورایی) شناخته شد و شبیه مالیات فروش دولتی IVA (Imposta sul Valore Aggiunto) بود. برای مثال، میکله زازا، بزرگ‌ترین قاچاقچی سیگار ناپل، در سه ماه اول پس از اجرای این اخاذی بیش از ۴ میلیارد لیره به NCO پرداخت کرده است.^[۲۶]

با این حال، هیچ سلسله‌مراتبی بین باندهای کامورا یا حوزه‌های نفوذ پایدار ایجاد نشده بود و هیچ رهبر گروهی احتمالاً بدون مبارزه با کوتولو مطیع نمی‌شد. در سال ۱۹۷۸، زازا یک «برادری محترم» (onorata fratellanza) تشکیل داد تا باندهای کامورایی وابسته به مافیا سیسیلی را علیه کوتولو و NCO بسیج کند، هرچند بدون موفقیت زیاد. یک سال بعد، در ۱۹۷۹، «نووا فامیلیا» موفق‌تر شکل گرفت تا در مقابل NCO کوتولو قرار گیرد. این اتحاد شامل رهبران کارکشته و پرنفوذ خاندان‌های کامورا از اطراف ناپل بود، مانند کارمینه آلفیری از ساویانو، پاسکواله گالاسو از پوجیومارینو، ماریو فابروچینو از منطقه وزوو، خاندان نولوِتا از مارانو، آنتونیو باردلینو از کازال دی پرینچیپه (پدرخواندهٔ به اصطلاح کازالزی) و میکله زازا، معروف به «مجنون» از پورتیچی که پایگاه عملیات خود را در فرانسه قرار داده بود. از سال ۱۹۸۰ تا ۱۹۸۳، جنگ خونینی در ناپل و اطراف آن رخ داد که چند صد کشته برجای گذاشت و NCO را به شدت تضعیف کرد. بین ۱۶ تا ۱۹ ژوئن ۱۹۸۳، پلیس هزار عضو NCO را بازداشت کرد.^[۲۷][۲۸]

کوتولو نقش اساسی در آزادی چیرّو سیریلو، عضو دموکراسی مسیحی دولت منطقه‌ای کامپانیا (assessore) در امور شهرسازی داشت که در آوریل ۱۹۸۱ توسط گروه چریک‌های سرخ ربوده شده بود.^[۲۹] او ظرف سه ماه آزاد شد زیرا شایعه شده که دموکرات‌های مسیحی به کوتولو پول پرداخت کردند تا از نفوذ خود با اعضای زندانی گروه چریک‌های سرخ استفاده کند.^[۳۰]

دموکرات‌های مسیحی علناً از مذاکره با تروریست‌ها امتناع کردند، اما به‌طور خصوصی، سیاستمداران ارشد و اعضای سرویس‌های مخفی به زندان کوتولو مراجعه کردند و از او خواستند تا با اعضای زندانی گروه چریک‌های سرخ مذاکره کند. مبلغ هنگفتی برای آزادی سیریلو پرداخت شد.^[۳۱] در مقابل، کوتولو ظاهراً خواستار کاهش عملیات پلیس علیه کامورا، کنترل بر مناقصه‌های ساختمانی در کامپانیا (که از زمین‌لرزهٔ ویرانگر ۱۹۸۰ نوآمبری متاثر شده بود) و کاهش حکم خود شد – و همچنین آزمایش‌های روان‌پزشکی جدید برای اثبات مسئول نبودن او در اعمالش. هر دو امتیاز آخر به او داده شد.^[۳۰]

کوتولو در پروندهٔ سیریلو زیاده‌روی کرد. حامیان سیاسی سابق او حمایت خود را به رقیب اصلی‌اش کارمینه آلفیری دادند. هنگامی که فرماندهٔ «نظامی» اصلی‌اش وینچنزو کاسیلو، در ژانویه ۱۹۸۳ توسط متحدان آلفیری کشته شد، واضح بود که کوتولو جنگ را باخته است.^[۳۲] قدرت او به‌شدت کاهش یافت. نه تنها کوتولو بلکه بسیاری دیگر از باندهای کامورا تغییر توازن قدرت ناشی از مرگ کاسیلو را فهمیدند. آنها NCO را رها کردند و با آلفیری متحد شدند.^[۳۲] خواهرش که امور روزمرهٔ سازمان را اداره می‌کرد، روزتا کوتولو، در سال ۱۹۹۳ دستگیر شد. او به زندانی در جزیرهٔ آسینارا منتقل شد، دور از ناپل و توانایی ارتباطش با بیرون بسیار محدود شد، زمانی که رژیم سختگیرانهٔ ماده ۴۱-ب بر او اعمال شد.^[۳۳]

در سال ۲۰۰۵، او در نامه‌ای به رئیس‌جمهور ایتالیا درخواست عفو کرد: "من خسته و بیمارم. می‌خواهم آخرین سال‌های زندگی‌ام را در خانه بگذرانم."^[۳۳] در سال ۱۹۸۳، کوتولو در زندان با ایمماکولاتا ازدواج کرد. این زوج هرگز زندگی مشترک کامل نداشتند. یک دعوای حقوقی شش‌ساله به کوتولو حق داد تا از طریق تلقیح مصنوعی صاحب فرزند، دنیس، شود.^[۳۴][۳۵]

کوتولو پیش‌تر یک پسر به نام روبرتو از ازدواج قبلی داشت که در تراداته در ۲۴ دسامبر ۱۹۹۰، در سن ۲۸ سالگی در خشونت‌های باندی به قتل رسید. قاتلان او بعدها کشته شدند و صورت‌هایشان پر از گلوله شد. این قتل توسط ماریو فابروچینو، رئیس خاندان فابروچینو، به انتقام از دستور کوتولو برای کشتن برادرش فرانچسکو در دههٔ ۱۹۸۰، انجام شده بود. فابروچینو در نهایت به جرم قتل روبرتو به حبس ابد محکوم شد و در سال ۲۰۰۵ به زندان افتاد.^[۳۶]

رافائله کوتولو خود را مردی مقدر و دارای نیروهای ماوراءالطبیعه می‌دانست، قادر به شفا دادن زخمی‌ها و زنده کردن مردگان. ارزیابی‌های مختلف روان‌پزشکی او را روان‌پریش، هیستریک و مگالومانیا تشخیص دادند. او باور داشت که به زمین فرستاده شده تا مردم ناپل را نجات دهد. همان‌طور که در جریان یک محاکمه در سال ۱۹۸۰ گفت:

چهار شوالیه با نیزه و سپر کوچک دیدم، شنل‌های سیاه بر دوش داشتند. آنها مرا دیدند و لبخند زدند. در همان لحظه فهمیدم که مأموریت بازسازی کامورا بر پایه‌های جدید و مؤثرتر به من داده شده است تا سنت پدرانمان از دست نرود. من تجسم دوبارهٔ درخشان‌ترین لحظات گذشتهٔ ناپل هستم، من مسیح زندانیان رنج‌کشیده‌ام، عدالت را اجرا می‌کنم، من تنها قاضی واقعی هستم که از رباخواران می‌گیرد و به فقرا می‌دهد. من قانون واقعی هستم و عدالت ایتالیایی را نمی‌شناسم.

در طول یک ارزیابی روان‌پزشکی، کوتولو ادعا کرد که وقتی هجده ساله بود خاله‌اش را زنده کرده است. شبی او وارد حالت به‌ظاهر غیرقابل برگشت کما شد. کوتولو به نزد او رفت و گفت: «بلند شو! پول مراسم ختمت را نداریم.» سپس او بلند شد. به گفتهٔ آدریانو باگلیو از کوریره دلا سرا، پیرزن به دلیل مراقبت اورژانسی پزشکی که با تاریخچهٔ حملات کاتاتونیک او آشنا بود به هوش آمد. اما برای کوتولو این واقعه به عنوان یک معجزه و نشانهٔ قدرت درونی او جلوه یافت.

وقتی والریو فیوراونتی، نئو فاشیست و هم‌سلولی کوتولو در پوگیورهاله که به جرم تروریسم سیاسی محکوم شده بود، علت جذابیت او را پرسید، کوتولو پاسخ داد: «ناپل به اربابان و گدایان تقسیم شده است. اگر جذابیت دارم، به این دلیل است که می‌توانم ارتقای فوری از دسته دوم به دسته اول ارائه کنم.»

در زندان، کوتولو نامه‌های فراوانی از جوانانی دریافت می‌کرد که تحت تأثیر دستاوردهای او و توانایی‌اش در فریب مقامات قرار گرفته بودند. این افراد که خود را حاشیه‌ای و استثمارشده می‌دیدند، جذب شهرت، شخصیت پر زرق و برق و جذبهٔ او می‌شدند. به عنوان مثال، نامه‌ای از دو دختر نوجوان از آچرا که توسط مقامات زندان توقیف شد، چنین بود:

با توجه به اینکه پیدا کردن کسی که بتواند ما را درک کند دشوار است و مصاحبهٔ شما را در تلویزیون دیده‌ایم، فکر کردیم وضعیت خود را برای شما توضیح دهیم، شخصی که واقعاً او را تحسین می‌کنیم... ما این جامعه را دوست نداریم و به زودی به میلان خواهیم رفت و آنجا زندگی خواهیم کرد و موفق خواهیم شد، و به مردم این کشور کثیف درس خواهیم داد.

در مصاحبه‌ای با رسانه‌ها، کوتولو دربارهٔ زندگی خود چنین گفت:

من از هیچ چیزی در زندگی‌ام پشیمان نیستم. جرم همیشه حرکت اشتباهی است. درست است. اما ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که بدتر از جرم است. بهتر است دیوانه باشی تا خیال‌پرداز. یک دیوانه می‌تواند به عقل بازگردد. برای یک خیال‌پرداز، تنها سر خود را از دست می‌دهد. یک کاموریستا باید فروتن، خردمند و همیشه آمادهٔ آوردن شادی در جایی که درد هست، باشد. تنها به این طریق او قبل از خدا یک کاموریستای خوب خواهد شد. من از قدیس بودن دورم. باعث گریهٔ مردم شده‌ام و به کسانی که می‌خواستند به من آسیب برسانند، آسیب رسانده‌ام، باعث گریهٔ آنها شده‌ام. یک کاموریستا کسی است که با سبک زندگی‌اش خود را معرفی می‌کند. کسی که خطا می‌کند می‌میرد.

در ۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۱، کوتولو در بخش زندان بیمارستان ماجوره در پارما در سن ۷۹ سالگی درگذشت.^[۳۷]

• (به ایتالیایی) ماررازو، جوزپه (۱۹۸۴/۲۰۰۵). ایل کاموریستا. زندگی مخفی دون رافائله کوتولو، ناپل: تولیو پیرونتی. شابک ‎۸۸−۷۹۳۷−۳۳۱−۵.
• استاد (۱۹۸۶)، کارگردانی جوزپه تورناتوره. به‌طور مبهم از داستان واقعی کوتولو الهام گرفته شده است. نقش کوتولو توسط بن گازارا بازی شده و دوبلهٔ ایتالیایی توسط ماریانو ریگیلو انجام شده است.
• داستان رافائله کوتولو الهام‌بخش یکی از مشهورترین ترانه‌های فابریتزیو ده‌آندره به نام "دان رافائه (ابرهای ۱۹۹۰)" بوده است.