روواتی

روِواتی
الههٔ شکوه و توانگری
وابستگی	ویشنوپرستی
اقامتگاه	ویکونتا
اطلاعات شخصی
والدین	کاکودمی (پدر)
همسر	بالاراما
فرزندان	نیشاتا اولموکا (پسران)

روِتی (سانسکریت: रेवती، آوانگاری: Revatī) الهه‌ای است که در متون مقدس هندو حضور دارد. او دختر شاه کاکودمی و همسر بالاراما، برادر بزرگ‌تر کریشنا و یکی از دهه‌آواتارا است. داستان او در شماری از متون هندو، از جمله [[مهابهاراتا] و بهاگاوتا پورانا، آمده است.

خاستگاه

روِتی در اصل یک ایزدبانوی مادر بوده است که توانایی ایجاد ویرانی گسترده‌ای داشته است. هنگامی که دیوِی به نام دیرگاجیهوی تهدید کرد که به دواها حمله خواهد کرد، خدایان از موروگان درخواست کمک کردند و او نیز از روِتی خواست با او مبارزه کند. روِتی با گرفتن شکل روباه ماده‌ای به نام شالاوریکی، در ارتش دیوها چنان آشوبی به پا کرد که دیوها به رحم زنان انسانی پناه بردند. در واکنش، الهه شکل جاتاهارینی را به خود گرفت و پیش از آنکه دیوها شکل بگیرند، به آنان حمله کرد و زنان را از شرارت آنان پاک ساخت. بر اساس دوی بهاگاواتا پورانا، روِتی با شاشتی، یکی از جنبه‌های پراکریتی، مرتبط دانسته می‌شود. او به‌عنوان ایزدبانوی کودکان مورد احترام بود و زوج‌های بدون فرزند او را پرستش می‌کردند و در ششمین روز پس از تولد یک کودک برای او آیین نیایش به‌جا می‌آوردند. به‌دلیل ارتباط بعدی او با بخت و ثروت، روِتی به‌عنوان شکلی از لکشمی پذیرفته شد؛ این امر با ازدواج او با آواتار ویشنو، بالاراما، نیز نمادین شده است.

بر اساس بالابهَدرا ماهاتمیا، روِتی تجسد ناگالکشمی، همسر آنَنتا، دانسته می‌شود.

اهمیت فرهنگی و اسطوره‌شناختی

در اسطوره‌شناسی هندو، روِتی با پوشان، ایزد محافظ مسافران، گله‌ها و رمه‌ها، مرتبط است که آنان را در سفرهایشان به سلامت هدایت می‌کند. نکشتره با نماد ماهی شناخته می‌شود که بازتاب‌دهندهٔ تغذیه، حرکت و کامیابی است. روِتی پایان کاخ‌های قمری را نشان می‌دهد و برای آغازهایی که به استقامت و محافظت نیاز دارند، فرخنده دانسته می‌شود. از نظر نجومی، روِتی با ستارهٔ زتا پیسکیوم در صورت فلکی ماهی مطابقت دارد. در آیین‌ها و ادبیات ودایی، روِتی با باروری، فراوانی و عبور ایمن از مراحل گذار پیوند دارد. قرار گرفتن آن در واپسین بخش منطقه‌البروج نماد کمال معنوی و آمادگی روح برای فراتر رفتن از دلبستگی‌های مادی است.

افسانه

روِتی و بالاراما، نقاشی کالیغات

ویشنو پورانا داستان روِتی را روایت می‌کند.

روِتی تنها دختر کاکودمی بود. کاکودمی که احساس می‌کرد هیچ انسانی شایستگی ازدواج با دختر زیبا و بااستعدادش را ندارد، روِتی را با خود به برهمالوکا، جایگاه برهما، برد.

هنگامی که آنان به آنجا رسیدند، برهما در حال گوش دادن به اجرای موسیقی توسط گاندارواها بود؛ بنابراین آنان صبورانه منتظر ماندند تا اجرا به پایان برسد. سپس کاکودمی با فروتنی تعظیم کرد، درخواست خود را مطرح نمود و فهرست کوتاهی از نامزدهای مورد نظرش را ارائه داد. برهما خندید و توضیح داد که زمان در سطوح مختلف هستی به شکل متفاوتی می‌گذرد و در مدت کوتاهی که آنان در برهمالوکا منتظر مانده بودند تا او را ببینند، ۲۷ چرخه یوگا در زمین سپری شده بود و همه نامزدها مدت‌ها پیش مرده بودند. برهما افزود که کاکودمی اکنون تنها مانده است، زیرا دوستان، وزیران، خدمتکاران، همسران، خویشاوندان، سپاهیان و گنجینه‌های او همگی از زمین ناپدید شده‌اند و از آنجا که کالی یوگا نزدیک است، باید به‌زودی دخترش را به همسری مردی درآورد.

کاکودمی از شنیدن این خبر دچار شگفتی و نگرانی شدید شد. با این حال، برهما او را دلداری داد و افزود که ویشنو در حال حاضر در زمین در قالب‌های کریشنا و بالاراما حضور دارد و بالاراما را به‌عنوان همسری شایسته برای روِتی پیشنهاد کرد.

کاکودمی و روِتی سپس به زمین بازگشتند؛ زمینی که از دید آنان تنها مدت کوتاهی پیش آن را ترک کرده بودند. آنان از تغییراتی که رخ داده بود، شوکه شدند. نه‌تنها چشم‌انداز و محیط تغییر کرده بود، بلکه در طول ۲۷ چرخه یوگا، در چرخه‌های تکامل معنوی و فرهنگی بشر، انسان‌ها نسبت به دوران خودشان در سطح پایین‌تری از رشد قرار گرفته بودند. بهاگاواتا پورانا توصیف می‌کند که آنان دریافتند نژاد انسان‌ها «از نظر قامت کوچک‌تر، از نظر نیرو ضعیف‌تر و از نظر خرد ناتوان‌تر» شده است. پایتخت پادشاه، کوشاستالی، نیز به دواراکا تغییر نام داده بود.

کاکودمی و روِتی بالاراما را یافتند و پیشنهاد ازدواج را مطرح کردند. از آنجا که روِتی متعلق به یوگهای پیشین بود، از همسر آینده‌اش بسیار بلندقدتر و درشت‌اندام‌تر بود؛ اما بالاراما با گاوآهن خود، که سلاح ویژه‌اش بود، بر شانه او زد و قامت او به اندازه معمول مردم در عصر بالاراما کاهش یافت. سپس مراسم ازدواج برگزار شد.

روِتی برای همسرش دو پسر به نام‌های نیشاته و اولموکه به دنیا آورد. نیشاته و اولموکه در یادو در جریان جنگ برادرکشی کشته شدند و پس از آن، بالاراما نیز با مراقبه در کنار دریا به تجسد زمینی خود پایان داد. روِتی نیز در آیین ساتی به همسرش پیوست.