قاسمیه یا هادیه، یکی از شاخههای فقهی اصلی در میان شیعیان زیدیه است. این مکتب برگرفته از تعالیم قاسم رسی در قرون دوم و سوم هجری است. قاسمیه تحت تأثیر شدید معتزله بودند و موجبات ادغام زیدیه و معتزله شدند. در حالی که پس از آموزههای ناصرالحق اطروش در گیلان و طبرستان، مکتب ناصریه پیروان بیشتری داشت، با حضور زیدیان در یمن و ایجاد جنبشی جدید توسط هادی الی الحق، این مکتب به شکل مکتب فقهی اصلی و شاخص زیدیان تبدیل شد.
منابع
- فرمانیان، مهدی. عقاید و تاریخ زیدیه. ۱۳۸۶. صص ۹۸–۱۰۵.
|
|---|
|
| وجه تمایز | |
|---|
| فقهی | | |
|---|
| |
|---|
| |
|---|
| وهبیه • حارثیه • طریفیه • نکّار • نفاثیه • خلیفیه • عمریه • حسنیه • سکاکیه • حفصیه • یزیدیه |
|---|
| |
|---|
| - |
|---|
| بخاریه • حرقیه • غیریه • متراقبه • میلیه • |
|---|
|
|---|
| کلامی | | - |
|---|
| |
|---|
| |
|---|
| |
|---|
| - |
|---|
عثمانیه | - |
|---|
| |
|---|
| - |
|---|
| - |
|---|
| یونسیه • عبیدیه • غسانیه • تومنیه • توبانیه • صالحیه (مذهب) |
|---|
| واصلیه • هذیلیه • نظامیه • خابطیه/حدثیه • بشریه • معمریه • مرداریه • ثمامیه • هشامیه • جاحظیه • خیاطیه/کعبیه • جبانیه/بهشمیه |
|---|
| - |
|---|
|
|---|
گروهی از منابع اسلامی بابیت و بهائیت را آئینی در اصل منشعب از کلامشناسی شیعه (، ) میدانند و گروهی دیگر از منابع به مستقل بودن این دو از اسلام اشاره دارند (، ). |
|
|---|
| حسنیها | | |
|---|
| حسینیها | |
|---|
| هارونیها | |
|---|
| جستارهای وابسته | |
|---|
|