لاویان ۱۹
| لاویان ۱۹ | |
|---|---|
.jpg) "میشکان", تصاویر کتاب مقدس, سوئیت مدیا، ۱۹۸۴. | |
| کتاب | سفر لاویان |
| تورات | |
| ترتیب در بخش عبری | ۳ |
| دستهبندی | تورات |
| قسمتی از کتاب مقدس مسیحی | عهد عتیق |
| ترتیب در بخش مسیحی | ۳ |
لاویان ۱۹ (انگلیسی: Leviticus 19)، باب نوزدهم از سفر لاویان در کتاب مقدس عبری یا عهد عتیق از مسیحیت کتاب مقدس است. این شامل قوانینی در موضوعات مختلف است و به روایت سنت به موسی نسبت داده شده است.[۱]
متن
متن اصلی لاویان ۱۹ مانند بقیه لاویان در عبری توراتی نوشته شده است. برخی از منابع باستانی عبری برای این فصل، متن ماسورتی، طومارهای دریای مرده و پنجگانه سامری هستند. همچنین یک ترجمه یونانی معروف به هفتادگانی از قرن سوم قبل از میلاد وجود دارد. از زمان معرفی فصلها و آیات کتاب مقدس در اواخر قرون وسطی، این سوره در ۳۷ آیه تقسیم شده است.
خلاصه داستان
این فصل با پیامی از جانب خداوند به موسی برای بنیاسرائیل در مورد لزوم مقدس بودن، احترام به والدین و اجتناب از بتپرستی آغاز میشود (آیات ۱–۴). در ادامه، دستورالعملهایی برای قربانی صلح (۵–۸)، کمک غذایی به فقرا و بیگانگان (۹–۱۰) و دستورالعملهای مختلفی در مورد رفتار اخلاقی با دیگران (۱۱–۱۸) و شیوههای کشاورزی (۱۹) آمده است. این فصل، روابط نامشروع بین یک مرد آزاد و یک برده زناکار را مجازات میکند (۲۰–۲۲) و استفاده از میوه درختان جوان را محدود میکند (۲۳–۲۵). این فصل با مجموعهای از مقررات دیگر در مورد موضوعات مختلف (۲۶–۳۶) و یک دستورالعمل کلی برای اطاعت از همه فرامین خداوند (۳۷) به پایان میرسد.
قوانین لاویان ۱۹ به ترتیب مشخصی قرار نگرفتهاند و در نتیجه، محققان تمایل دارند فکر کنند که این فصل شامل مجموعهای از مقررات از منابع مختلف است.[۱]
رسم باقی گذاشتن بخشی از محصولات کشاورزی در مزرعه برای استفاده فقرا یا بیگانگان که در آیات ۹ و ۱۰ به آن اشاره شده است، در فصل دوم کتاب روت دوباره ظاهر میشود.
قانون طلایی
در این فصل قاعده طلایی (آیه ۱۸) گنجانده شده است، که میگوید (عبری: ואהבת לרעך כמוך):
از خویشاوندان خود انتقام نگیرید و کینه نداشته باشید. همسایهات را مانند خودت دوست بدار: من الگو:خداوند هستم.
هیلل (حدود ۱۱۰ قبل از میلاد – ۱۰ میلادی)[۲]
از این آیه به عنوان مهمترین پیام تورات برای آموزههای خود استفاده کرد. یک بار، او توسط یک غیریهودی که درخواست تغییر دین کرده بود، به این شرط که تورات برای او در حالی که روی یک پا ایستاده است توضیح داده شود، به چالش کشیده شد. هیلل او را به عنوان کاندیدای گرویدن به یهودیت پذیرفت، اما با استناد به لاویان ۱۹:۱۸، به مرد توضیح داد:
آنچه را که از نظر تو نفرتانگیز است، با دیگری مکن: این تمام تورات است؛ بقیه توضیح است؛ برو و بیاموز.
جستارهای وابسته
منابع
- 1 2 See page 239 in Carmichael, Calum M. “Laws of Leviticus 19. ” The Harvard Theological Review, vol. 87, no. 3, 1994, pp. 239–256.
- ↑ Jewish Encyclopedia: Hillel: "His activity of forty years is perhaps historical; and since it began, according to a trustworthy tradition (Shab. 15a), one hundred years before the destruction of Jerusalem, it must have covered the period 30 BC–10 AD"
پیوند به بیرون
