محافظه‌کاری در چین

محافظه‌کاری چینی را می‌توان به کنفوسیوس نسبت داد، که فلسفه او مبتنی بر ارزش‌های وفاداری، وظیفه و احترام است. او به یک جامعه سلسله مراتبی سازمان‌یافته، الگوبرداری شده از خانواده پدرسالار و به ریاست حاکم مطلق اعتقاد داشت. با این حال، کنفوسیوس همچنین معتقد بود که دولت باید یک طبقه شایسته‌سالار از مدیران و مشاوران را که توسط آزمون‌های خدمات ملکی استخدام می‌شوند، استخدام کند. یک مکتب فکری جایگزین به نام قانون‌گرایی استدلال می‌کرد که نظم اداری، نه فضیلت کنفوسیوسی، برای حکومتداری دولت بسیار مهم است.

برای هزاران سال، چین توسط پادشاهان سلسله‌های مختلف امپراتوری اداره می‌شد. نظریه فرمان آسمان برای مشروعیت بخشیدن به اقتدار مطلق امپراتور مورد استفاده قرار گرفت. در قرن نوزدهم، حکومت امپراتوری از درون و بیرون به چالش کشیده شد. شورش تایپینگ (1849-1861) یک جنبش مردمی عظیم بود که هدف آن انقلاب اجتماعی و سیاسی بود، اما احیای تونگژی (1861-1872) با ترکیبی از نوآوری نظامی و نظم اجتماعی، رژیم را احیا کرد. مورخ مری سی. رایت این را "آخرین مقاومت محافظه‌کاری چینی" می‌نامد، اگرچه مورخان بعدی دیدگاه‌های متفاوتی دارند.

انقلاب انقلاب شین‌های در سال ۱۹۱۱، پویی، آخرین امپراتور چین را سرنگون کرد و جمهوری چین را آغاز کرد. حزب ملی‌گرای چین کومینتانگ (KMT) در ابتدا یک حزب سوسیال دموکرات بود که در دوره سون یات سن از غربی‌سازی حمایت می‌کرد. چیانگ کای‌شک که جانشین سان به عنوان رهبر کومینتانگ شد، در ابتدا به عنوان "میانه‌رو" طبقه‌بندی می‌شد، با "راست‌گرا"ی سنتی و محافظه‌کارتر بودایی گروه تپه‌های غربی و "چپ‌گرا" گروه سازماندهی مجدد به رهبری وانگ جینگوی. حزب ملی‌گرای کومینتانگ (KMT) یک حزب ملی‌گرای چینی بود که از سال ۱۹۲۷ تا ۱۹۴۹ بر سرزمین اصلی چین حکومت می‌کرد و پس از قتل عام شانگهای ضد کمونیستی در سال ۱۹۲۷، چیانگ با عناصر راست‌گرا و محافظه‌کار (مانند ارزش‌های سنتی) تقویت شد.

انقلاب ملی‌گرای چیانگ در رد حمله کمونیست‌ها به سلسله مراتب و نابرابری‌های اجتماعی «محافظه‌کار» شد، اما در حمله حزب-دولت به نظم «مادی‌گرایانه» و بسیج توده‌ها برای جلوگیری از مدرنیته سرمایه‌داری به سبک غربی، انقلابی باقی ماند. جنبش زندگی نوین یک کمپین مدنی به رهبری دولت در دهه ۱۹۳۰ برای ترویج اصلاحات فرهنگی و اخلاق اجتماعی نئو کنفوسیوسی بود. هدف، متحد کردن چین تحت یک ایدئولوژی متمرکز پس از ظهور چالش‌های ایدئولوژیک برای وضع موجود بود. این جنبش در آن زمان به کمپین ضد کمونیستی چیانگ کای-شک مرتبط بود، اما امروزه الهام‌بخش محافظه‌کارانی مانند شی جین‌پینگ از حزب کمونیست چین نیز هست.

پس از شکست او در جنگ داخلی چین توسط حزب کمونیست چین (CCP)، چیانگ تا زمان مرگش در سال ۱۹۷۵ به حکومت اقتدارگرایانه راست‌گرایانه خود بر جزیره تایوان ادامه داد.

در سرزمین اصلی، محافظه‌کاری چینی به شدت توسط حزب کمونیست چین مورد مخالفت و سرکوب قرار گرفت، به ویژه در طول انقلاب فرهنگی. اعضای "پنج دسته سیاه" - زمین‌داران، کشاورزان ثروتمند، ضدانقلابیون، افراد بانفوذ بد و راست‌گرایان - به شدت مورد آزار و اذیت قرار گرفتند. جوانان کادرهای گاردهای سرخ را در سراسر کشور تشکیل دادند و به دنبال نابودی چهار عنصر قدیمی بودند: ایده‌های قدیمی، فرهنگ قدیمی، آداب و رسوم قدیمی و عادات قدیمی - که منجر به نابودی بخش بزرگی از میراث فرهنگی چین، از جمله آثار تاریخی و اماکن مذهبی شد. در میان آنها، برخی از گاردهای سرخ که مقامات محلی را پذیرفته بودند، به طور تحقیرآمیزی "محافظه‌کاران" نامیده می‌شدند.

پس از دوران مائو، محافظه‌کاری فرهنگی به عنوان یک گروه‌بندی سست از گرایش‌های فکری متمرکز بر منابع بومی نوسازی توسعه یافت. در دهه‌های اخیر، محافظه‌کاری چینی احیای ملی را تجربه کرده است.

تأثیر نومحافظه‌کاری در سیاست و در محافل روشنفکری پس از سال ۱۹۸۹ افزایش یافتند. این گرایش نومحافظه‌کاری، از یک «پاسخ واقع‌بینانه» دولت‌محور به آنچه که آنها شکست رویکرد سوسیالیستی دوران مائو و پیشرفت هژمونی غرب می‌دانستند، حمایت می‌کرد. پیروان این دیدگاه معتقدند که دموکراسی لیبرال یک مدل نیهیلیستی و اروپامحور است که با سنت فرهنگی و سیاسی چین سازگار نیست.

محافظه‌کاران خواستار یک آگاهی مذهبی جدید شده‌اند و با نظم سکولاری که توسط طرفداران روشنگری جدید تصور می‌شود، مخالفت کرده‌اند. کنفوسیوس‌گرایی حضور خود را در تفکر جریان اصلی چین افزایش داده است. علاوه بر کنفوسیوس‌گرایی جدید، برخی از محافظه‌کاران جنبش الهیات مسیحی چینی را نیز پذیرفته‌اند.

دبیر کل شی جین پینگ فرهنگ سنتی چین را روح ملت و پایه و اساس حزب کمونیست چین نامیده است.

از زمانی که شی در نوامبر ۲۰۱۲ به عنوان دبیر کل حزب کمونیست چین به قدرت رسید، محافظه‌کاری اجتماعی تقویت شده است، از جمله نقش جنسیتی سنتی برای زنان.