مقدسترین اماکن در اسلام
مقدسترین مکانهای اسلامی در خاورمیانه واقع شدهاند.[۱] در حالی که اهمیت اکثر مکانها معمولاً بسته به مذاهب اسلامی متفاوت است، در تمام شاخههای اصلی این دین اجماع وجود دارد که سه شهر را به ترتیب نزولی دارای بالاترین درجه تقدس میدانند: مکه، مدینه و اورشلیم. مسجدالحرام در مکه (شامل کعبه)، مسجدالنبی در مدینه و مسجدالاقصی در اورشلیم[۲][۳][۴] همگی توسط مسلمانان به عنوان مکانهایی با اهمیت بسیار مورد احترام هستند.[۵][۶][۷][۸]
در سرزمین شام، هم مسجد اموی در شهر دمشق و هم مسجد ابراهیمی در شهر هبرون، به عنوان چهارمین و پنجمین مکان مقدس اسلامی برای مسلمانان سنی، اهمیت قابل توجهی داشتهاند.[۹]
پس از توافق بر سر سه مکان نخست و دیگر مکانهای مرتبط با اهل بیت، در تعیین مکانهای مقدس اضافی میان مسلمانان سنی و شیعه اختلاف نظر پدید میآید. برای اهلسنت، مکانهای مرتبط با خلفای راشدین، دیگر اصحاب پیامبر، و پیامبران کتاب مقدس از اهمیت ویژهای برخوردارند (← مکانهای مقدس در اسلام سنی). در مقابل، برای شیعیان، مکانهای مرتبط با امامت جایگاهی والا دارند (← مکانهای مقدس در اسلام شیعه).[۱۰] همچنین، در چارچوب مناسک حج، بیشتر مسلمانان افزون بر کعبه، از مکانهای منی، کوه عرفات و مزدلفه نیز زیارت بهعمل میآورند.[۱۱]
حجاز
حجاز منطقهای در شبهجزیره عربستان است که مکه و مدینه در آن واقع شدهاند. جایی است که پیامبر اسلام، حضرت محمد، در آن متولد و بزرگ شد.[۱۲]
دو شهر مقدس اسلام، مکه و مدینه، بهطور سنتی با عنوان حَرَمَین شناخته میشوند؛ این واژه صورت تثنیهٔ «حرام» است و به معنای «دو حرم» یا «دو مکان مقدس» بهکار میرود. نباید آن را با اورشلیم و الخلیل (حبرون) خلط کرد، زیرا این دو شهر نیز در دورهٔ سلطنت ممالیک با عنوان حرمین شناخته میشدند.[۱۳] نامگذاری دیگر برای این دو حرم شریف، حرمین طیّبین است.
مکه
مکه مقدسترین شهر در اسلام بهشمار میآید، زیرا کعبه، مقدسترین مکان اسلامی، در مسجدالحرام (مسجد مقدس) واقع شده است. ورود به این شهر و حرم تنها برای مسلمانان مجاز است.[۱۴]
کعبه یا مسجدالحرام در مکه، مقدسترین مکان مقدس اسلام و قبله مسلمانان است، بیتالمعمور را که از نظر معنوی بر فراز کعبه قرار دارد، در بر میگیرد. مقام ابراهیم، حجر اسماعیل و حجرالاسود که در بهشت به آدم و حوا تعلق داشتند، در آن قرار دارند. طبق روایات اسلامی، این بنا ابتدا توسط حضرت آدم، اولین پیامبر، پس از طوفان نوح ساخته شد و سپس توسط ابراهیم و پسرش اسماعیل بازسازی شد و تاکنون چندین بار بازسازی شده است.
منطقهٔ مکه، که جبل الرحمه،[۱۵] سرزمین منا و مزدلفه را نیز در بر میگیرد، در مناسک حج اهمیت ویژهای دارد. حج، بهعنوان یکی از ارکان اسلام[۱۶]، بر هر مسلمان بالغ و توانمند واجب است تا دستکم یکبار در طول زندگی خود آن را بهجا آورد.[۱۷] حج از بزرگترین گردهماییهای سالانهٔ مسلمانان در جهان بهشمار میرود و تنها پس از زیارتهای گسترده به حرم امام حسین و حرم عباس بن علی در کربلا، عراق، در رتبهٔ دوم قرار دارد؛ بهگونهای که شمار حاضران در سال ۲۰۱۲ به سه میلیون نفر رسید.[۱۸]
مدینه
مسجد النبی در مدینه واقع شده است و این شهر را پس از مکه، به دومین مکان مقدس در اسلام تبدیل میکند. مدینه آخرین محل سکونت محمد و جایی است که قبر (مقبره) او در آن قرار دارد.[۱۹] علاوه بر مسجد النبی، این شهر دارای مساجد قبا[۲۰] و ذوقبلتین (دو قبله) است.[۲۱]
مسجد النبی یا مسجد پیامبر در مدینه، قبر حضرت محمد (ص) را در خود جای داده است. دو صحابی ، ابوبکر و عمر، نیز با حضرت محمد (ص) دفن شدهاند. قبر عثمان در قبرستان بقیع واقع در جنوب شرقی مسجد پیامبر (ص) قرار دارد، در حالی که قبر علی در نجف است. قبر حسن (ع) نیز در بقیع است، در حالی که حسین بن علی در کربلا دفن شده است.
شام
شام[۲۲] منطقهای تاریخی است که شامل شهرهای اورشلیم و دمشق میشود.[۲۳][۲۴]
-Temple_Mount-Dome_of_the_Rock_(SE_exposure).jpg)
.jpg)
کوه معبد اورشلیم، که به نام مسجدالاقصی شناخته میشود، نخستین قبلهٔ مسلمانان پیش از کعبه بود. بر اساس روایتها، پیامبر اسلام، محمد (ص)، در جریان اسراء و معراج، همهٔ پیامبران و فرشتگان را در این مکان رهبری کرد؛ این مکان، محل مسجدی است که توسط سلیمان، پسر داوود و پادشاه بنیاسرائیل، ساخته شده بود.
مسجد الاقصی در اورشلیم، سومین مکان مقدس در اسلام است. این مکان به دلیل تاریخچهاش به عنوان محل عبادت بسیاری از پیامبران مانند ابراهیم، داوود، سلیمان، الیاس و عیسی ، مورد احترام کل جامعه مسلمانان است. این مسجد ظرفیت پذیرش ۴۰۰۰۰۰ نمازگزار را دارد. طبق روایات اسلامی، کوه معبد قبل از کعبه در مکه ، اولین قبله (جهت نماز) برای محمد و امتش بوده است. مسلمانان معتقدند که محمد از مسجد الحرام در مکه برای زیارت مسجد الاقصی به آنجا برده شد، جایی که در میان پیامبران نماز خواند و سپس در یک شب در سال ۶۲۰ از سنگ بنا[۲۵] (که امروزه بخشی از قبه الصخره است) به آسمانها برده شد.
قرآن تنها یک بار به مسجدالاقصی اشاره میکند، در آیهٔ ۱ سورهٔ ۱۷ (سورهٔ اسراء)،[۲۶] با عبارت «المسجد الأقصی» یا «مسجد الاقصی». بیشتر دانشمندان اسلامی بر این باورند که این توصیف به مسجدالاقصی اشاره دارد.
دمشق
این مسجد همچنین برای مسلمانان شیعه از اهمیت ویژهای برخوردار است، زیرا شامل زیارتگاههایی است که به یاد حسین بن علی و اهل بیت ساخته شدهاند و پس از نبرد کربلا، از عراق به آنجا آورده شدهاند. علاوه بر این، این مکان جایی بود که آنها به مدت ۶۰ روز در آنجا زندانی شدند.
هبرون
.jpg)
در باور اسلامی، الخلیل (حبرون) محل سکونت ابراهیم بود. در این شهر، حرم ابراهیم قرار دارد که محل دفن سنتی پیامبران و پیامبران زن کتاب مقدس بهشمار میرود. همچنین مسجد ابراهیمی، که بر فراز این قبر بنا شده تا یاد ابراهیم را گرامی بدارد، اغلب بهعنوان چهارمین مکان مقدس در اسلام شناخته میشود.[۲۹][۳۰][۳۱] مسلمانان بر این باورند که پیامبر اسلام، محمد، در جریان معراج خود از مکه به اورشلیم، به حبرون نیز رفت و بر قبر ابراهیم احترام گذاشت.[۳۲] در این مسجد، در یک طاقچهٔ کوچک، ردپای پای چپ قرار دارد که اعتقاد بر این است متعلق به پیامبر اسلام است.[۳۳][۳۴]
شبه جزیره سینا
شبه جزیره سینا با پیامبران هارون (هارون) و موسی (موسی) مرتبط است.[۳۵] بهطور خاص، اشارات متعددی به کوه سینا در قرآن وجود دارد،[۳۶][۳۷] که در آن به نامهای «طور سینا»،[۳۸] «طور سینین»،[۳۹] و «اطور»[۴۰] و «الجبل» (هر دو به معنای «کوه») نامیده شده است.[۴۱] واد طوی (دره طوی) که در مجاورت آن قرار دارد، مقدس[۴۲][۴۳] (مقدس) و بخشی از آن «البقعه المبارکه» («مکان مبارک») نامیده شده است.[۴۴]
اسلام سنی
در اسلام سنی، تمامی مکانهایی که در احادیث پیامبر اسلام ذکر شدهاند، برای مسلمانان سنی مقدس بهشمار میروند. کعبه مقدسترین مکان است و پس از آن، مسجدالنبی (مسجد پیامبر)، مجموعهٔ مسجدالاقصی و دیگر مکانهای ذکرشده در احادیث، همچنین مسجد اموی و مسجد ابراهیمی، در رتبههای بعدی اهمیت قرار دارند. علاوه بر این، مکانها و مساجد متعددی در نقاط مختلف جهان اسلام وجود دارند که گاهی بهعنوان چهارمین مکان مقدس اسلام یا از جملهٔ مقدسترین مکانها معرفی میشوند.
- مسجد اموی دمشق از نظر برخی، چهارمین مکان مقدس در اسلام است.[۴۵][۴۶]
- شهر حبرون در فلسطین که غار مخپلا در آن قرار دارد، از سوی برخی به عنوان چهارمین مکان مقدس در اسلام نیز شناخته میشود.[۴۷]
- شهر قیروان، تونس، از نظر برخی، پس از مکه، مدینه و اورشلیم، چهارمین شهر مقدس اسلام محسوب میشود.[۴۸][۴۹][۵۰][۵۱] سنت محلی بر این باور است که هفت زیارت در مسجد جامع قیروان برابر با یک زیارت در مکه است.[۵۲][۵۳][۵۴]
- شهر بخارا در ازبکستان (که با امام بخاری مرتبط است) به عنوان یک شهر مقدس در نظر گرفته میشود،[۵۵] همچنین برخی ادعا میکنند که چهارمین شهر مقدس در اسلام است.[۵۶]
- شهر هرار در اتیوپی توسط برخی به عنوان چهارمین شهر مقدس اسلام در نظر گرفته میشود.[۵۷][۵۸][۵۹]
- شهر شنقیط در موریتانی، که کتابخانههای آن حاوی نسخههای خطی باستانی بسیاری است، به ادعای برخی، هفتمین شهر مقدس اسلام است.[۶۰][۶۱]
اسلام شیعه
مشابه اسلام سنی و دیگر فرقهها، مکانهای مقدس در اسلام شیعه نیز شامل مکه، سپس مدینه و پس از آن مسجدالاقصی است.[۶۲] پس از این مکانها، بیشترین اهمیت در دیدگاه شیعیان به مکانهای زیر اختصاص دارد:
حرم امام علی
حرم علی بن ابیطالب در نجف، عراق، پس از مکانهای مقدس مکه و مدینه، مقدسترین مکان برای مسلمانان شیعه بهشمار میرود. این مسجد محل دفن امام اول شیعیان، علی بن ابیطالب است، که همچنین پسرعموی پیامبر اسلام و داماد ایشان بود. بر اساس باور شیعیان، بقایای پیامبران آدم و نوح نیز در این قبر قرار دارد.[۶۳]
اهمیت این زیارتگاه در اسلام شیعه بسیار برجسته است. امام علی نزد همهٔ مسلمانان محترم است، اما شیعیان او را بهویژه بهعنوان نمونهای از عدالت، دانش و تقوا میستایند. بدینسبب، محل دفن او به نمادی از هویت و ایمان شیعی تبدیل شده است. هر سال میلیونها زائر از این زیارتگاه دیدن میکنند و بیشترین تعداد حضور زائران در مراسم سالانهٔ اربعین ثبت میشود، بهطوری که برآورد میشود بیش از ۲۰ میلیون نفر در این رویداد شرکت کنند.[۶۴]
پیشینه تاریخی
حرم امام علی دارای تاریخی غنی است که به قرن هفتم میلادی بازمیگردد. علی پس از شهادت در سال ۶۶۱ میلادی در نجف به خاک سپرده شد. با این حال، مکان قبر او برای سالها بهدلیل تنشهای سیاسی مخفی نگه داشته شد. گفته میشود که تا قرن هشتم میلادی و زمانی که خلیفه عباسی هارونالرشید در جریان یک شکارگاه، قبر را کشف کرد، زیارتگاهی در این مکان ساخته نشده بود.[۶۵]
در طول قرنها، این زیارتگاه بارها بازسازی و گسترش یافته است. سلسلهٔ بوییان در قرن دهم میلادی با ساخت یک گنبد بزرگ بر فراز قبر و افزودن سازههای دیگر، نقش قابلتوجهی در توسعهٔ آن ایفا کرد.[۶۶] همچنین سلسلهٔ صفوی در قرن شانزدهم میلادی با افزودن تزئینات زیبا و گسترش مجموعهٔ مسجد، سهم مهمی در ارتقای این مکان مقدس داشت.[۶۷]
معماری و سازه
مسجد امام علی یک شاهکار معماری بهشمار میرود. این زیارتگاه با گنبد و منارههای طلایی خود متمایز شده است که حدود ۷٬۷۷۷ کاشی طلایی آن را پوشاندهاند. مجموعهٔ مسجد همچنین شامل صحنها، شبستانها و یک موزه است. سالن مرکزی که محل قبر امام علی در آن قرار دارد، با آینهکاریهای پیچیده، موزاییکها و خطوط خوشنویسی تزئین شده است.[۶۸]
این مسجد دارای یک صحن بزرگ است که به آن «صحن» گفته میشود و با رواقهای طاقدار احاطه شده است. درگاه اصلی مسجد، بابالقبله، ورودی باشکوهی است که مستقیماً به حرم داخلی راه دارد. فضای داخلی با فرشهای ایرانی، لوسترها و گچبریهای پیچیده زینت یافته است و بازتابدهندهٔ میراث هنری غنی منطقه است.
تدفینها در حرم
علاوه بر امام علی، این مجموعه آرامگاه ابدی چندین چهره برجسته است. در میان آنها بسیاری از علما، فقها و متکلمان شیعه مورد احترام هستند. برخی از چهرههای برجستهای که در اینجا دفن شدهاند عبارتند از:
- شیخ مرتضی انصاری، فقیه برجسته شیعه در قرن نوزدهم.[۶۹]
- سید محمدباقر صدر، روحانی و فیلسوف شیعه مشهور عراقی.[۷۰]
- سید ابوالقاسم خویی، یکی از تأثیرگذارترین مراجع شیعه در قرن بیستم.[۷۱]
این زیارتگاه همچنین در کنار گورستان وسیعی به نام وادیالسلام قرار دارد که بزرگترین گورستان جهان محسوب میشود. بر این باورند که دفن در نزدیکی امام علی فواید معنوی به همراه دارد و بسیاری از مسلمانان شیعه درخواست میکنند تا در این زمین مقدس به خاک سپرده شوند.[۷۲]
زیارت و اهمیت مذهبی
حرم امام علی (ع) یک نقطه کانونی برای زیارت شیعیان است. هر ساله میلیونها نفر از ارادتمندان به ویژه در مناسبتهای مذهبی مهم مانند سالگرد تولد و شهادت علی و همچنین زیارت اربعین، برای ادای احترام به نجف سفر میکنند. زیارت اربعین پایان دوره چهل روزه عزاداری برای امام حسین، پسر علی است که در نبرد کربلا به شهادت رسید.
در مراسم اربعین، شمار زائران میتواند از ۲۰ میلیون نفر فراتر رود و این رویداد را به یکی از بزرگترین گردهماییهای مسالمتآمیز جهان تبدیل میکند. زائران اغلب از نقاط مختلف عراق و حتی از کشورهای همسایه با پای پیاده سفر میکنند تا در این آیینها شرکت کنند.
تحولات مدرن
در سالهای اخیر، دولت عراق و سازمانهای مختلف شیعه پروژههای متعددی را برای بازسازی و گسترش مجموعه حرم انجام دادهاند. هدف از این تلاشها، پذیرایی از تعداد رو به رشد زائران و حفظ میراث تاریخی و مذهبی این مکان است. این اقدامات شامل بهبود زیرساختها، گسترش امکانات برای زائران و افزایش اقدامات امنیتی برای محافظت از بازدیدکنندگان است.[۷۳]
حرم امام علی نه تنها به عنوان یک مکان عبادت، بلکه به عنوان نمادی از مقاومت و فداکاری شیعه نیز پابرجاست. تاریخ، معماری و احترام بیکرانش، آن را به ستون اصلی اسلام شیعه و گواهی بر میراث ماندگار امام علی تبدیل کرده است.
حرم امام حسین
حرم امام حسین در کربلا، عراق، آرامگاه حسین بن علی را در خود جای داده است. این مسجد در محل قبر حسین بن علی قرار دارد، جایی که او در نبرد کربلا در سال ۶۸۰ میلادی به شهادت رسید.[۷۴][۷۵] سالانه تا ۲۰ میلیون زائر برای سالگرد شهادت حسین بن علی از این شهر بازدید میکنند.[۷۶] روایات شیعه زیادی وجود دارد که جایگاه کربلا را روایت میکند.
حرم امام حسین مکانی با اهمیت مذهبی بسیار زیاد برای مسلمانان شیعه است. این مکان، شهادت حسین بن علی، نوه پیامبر اسلام، را که در نبرد کربلا در دهم محرم سال ۶۸۰ میلادی کشته شد، گرامی میدارد. این رویداد یکی از غمانگیزترین و محوریترین لحظات تاریخ اسلام، به ویژه برای مسلمانان شیعه است، زیرا نماد مبارزه علیه استبداد و بیعدالتی است.
پیشینه تاریخی
نبرد کربلا لحظهای تعیینکننده در تاریخ اسلام بود. حسین بن علی به همراه خانواده و یارانش توسط نیروهای خلیفه اموی، یزید اول، به شهادت رسیدند. این نبرد در دشتهای کربلا رخ داد و ایستادگی حسین در برابر رژیم ستمگر یزید از آن زمان به عنوان نمادی از مقاومت و شهادت در اسلام شیعه مورد احترام قرار گرفته است.
پس از شهادت، محل قبر حسین به زیارتگاهی تبدیل شد. اولین بنا بر روی قبر او به دستور مختار ثقفی در اواخر قرن هفتم ساخته شد. در طول قرنها، این حرم چندین بار تخریب و بازسازی شده است. بازسازیهای عمدهای توسط سلسلههای مختلف اسلامی، از جمله عباسیان، آل بویه و صفویان انجام شده است.
معماری و سازه
حرم امام حسین به خاطر معماری خیرهکننده و تزئینات پیچیدهاش مشهور است. مجموعه حرم شامل یک گنبد طلایی، چندین مناره و حیاطهای وسیع است. گنبد مرکزی با کاشیهای طلاکاری شده مزین شده است و فضای داخلی آن دارای آینهکاریهای استادانه، موزاییکها و خوشنویسیهایی است که آیاتی از قرآن و احادیث پیامبر اکرم و امامان را به تصویر میکشند.[۷۷]
صحن اصلی، که به عنوان صحن شناخته میشود، توسط رواقهای طاقدار احاطه شده است و مکانی است که زائران برای اقامه نماز و خواندن مرثیه در آن جمع میشوند. این حرم همچنین شامل موزهای است که آثار باستانی مربوط به حسین بن علی و نبرد کربلا و همچنین کتابخانهای با مجموعه وسیعی از نسخههای خطی و متون اسلامی را در خود جای داده است.
زیارت و اهمیت مذهبی
حرم امام حسین یکی از مهمترین اماکن زیارتی جهان برای مسلمانان شیعه است. زیارت سالانه اربعین که پایان چهل روز عزاداری برای حسین بن علی را نشان میدهد، میلیونها زائر را از سراسر جهان به خود جذب میکند. در طول اربعین، زائران اغلب مسافتهای طولانی، گاهی صدها مایل را برای رسیدن به کربلا پیادهروی میکنند. این زیارت عملی از سر فداکاری و همبستگی با فداکاریهای حسین و یارانش محسوب میشود.[۷۸]
علاوه بر اربعین، مناسبتهای مهم دیگری که جمعیت زیادی را به حرم جذب میکنند عبارتند از عاشورا، روز شهادت حسین، و سالروز تولد و شهادت دیگر امامان شیعه. این حرم همچنین نقش محوری در بزرگداشت رویدادهای مختلف مذهبی ایفا میکند و به عنوان مرکزی برای آموزش و پژوهش دینی عمل میکند.[۷۹]
تحولات مدرن
در سالهای اخیر، این حرم برای پذیرایی از تعداد رو به رشد زائران، دستخوش بازسازیها و توسعههای گستردهای شده است. این تحولات شامل ساخت امکانات جدید برای زائران، بهبود زیرساختها و افزایش اقدامات امنیتی است. همچنین تلاشهایی برای حفظ میراث تاریخی و معماری حرم و در عین حال تضمین پاسخگویی به نیازهای بازدیدکنندگان معاصر صورت گرفته است.[۸۰]
حرم امام حسین همچنان چراغ ایمان است و میلیونها نفر از ارادتمندانی را که به دنبال آرامش، الهام و ارتباط عمیقتر با میراث مذهبی خود هستند، به خود جذب میکند. این حرم گواهی بر میراث ماندگار حسین بن علی و موضع تزلزلناپذیر او برای عدالت و درستی است.
حرم عباس بن علی
حرم حضرت عباس در کربلا، عراق، برادر حسین بن علی و از چهرههای کلیدی نبرد کربلا است. عباس به خاطر وفاداری و شجاعتش مورد احترام است و حرم او یکی از مقدسترین اماکن برای مسلمانان شیعه است که میلیونها زائر را به ویژه در مراسم سالانه اربعین به خود جذب میکند.[۸۱]
پیشینه تاریخی
عباس بن علی، که با نام ابوالفضل نیز شناخته میشود، پسر علی بن ابی طالب و جنگجوی محترمی بود که به خاطر حمایت بیدریغش از برادرش حسین شناخته میشد. او نقش مهمی در نبرد کربلا ایفا کرد، جایی که در تلاش برای آوردن آب برای کودکان تشنه و یاران حسین به شهادت رسید. فداکاری او عمیقاً در سنت شیعه گرامی داشته میشود و زیارتگاه او به عنوان نمادی از فداکاری و شجاعت پابرجاست.[۸۲]
ساخت این حرم در اوایل دوره اسلامی و با کمکهای قابل توجه حاکمان مختلف اسلامی آغاز شد. اولین بنای ثبت شده در دوران خلافت عباسیان بوده و بعدها توسط سلسلههای صفوی و قاجار بازسازی و گسترش یافته است.[۸۳] این حرم به دلیل بلایای طبیعی و تحولات سیاسی چندین بار بازسازی و مرمت شده است.
معماری و سازه
حرم عباس بن علی یک شگفتی معماری است که دارای یک گنبد طلایی باشکوه و دو مناره بلند است که از کیلومترها دورتر قابل مشاهده هستند. مجموعه حرم شامل چندین حیاط، نمازخانه و یک موزه است. تالار مرکزی، که مقبره در آن قرار دارد، با کاشیکاریهای پیچیده، آینهکاریها و خوشنویسی عربی که آیاتی از قرآن و احادیث پیامبر اکرم (ص) و امامان را به تصویر میکشد، به طرز باشکوهی تزئین شده است.[۸۴]
این حرم با حیاطهای وسیعی احاطه شده است که میتواند پذیرای هجوم زائران در طول رویدادهای مهم مذهبی باشد. ورودی اصلی، که به بابالقبله معروف است، دروازهای مزین است که به محراب داخلی منتهی میشود. در داخل، دیوارها با گچبریها و آینهکاریهای استادانه تزئین شدهاند که منعکسکننده میراث هنری غنی منطقه است.[۸۵]
اهمیت مذهبی
حرم عباس بن علی برای مسلمانان شیعه از اهمیت مذهبی بسیار زیادی برخوردار است. عباس بن علی نه تنها به خاطر ارتباط خانوادگیاش با حسین، بلکه به خاطر فضایل وفاداری، شجاعت و فداکاریاش نیز مورد احترام است. حرم او نقطه کانونی زیارت است، به ویژه در مراسم سالانه اربعین که پایان دوره چهل روزه عزاداری برای حسین بن علی است.[۸۶]
زائران از سراسر جهان برای ادای احترام و طلب شفاعت به این حرم مشرف میشوند. آیینهایی که در این حرم برگزار میشود شامل مرثیهخوانی، نوحهخوانی و بازسازی وقایع کربلا است. این اعمال عمیقاً در هویت فرهنگی و مذهبی شیعه ریشه دوانده و نماد مبارزه ابدی علیه ظلم و بیعدالتی است.[۸۷]
زیارت و تأثیر فرهنگی
این حرم، به ویژه در ایام زیارت اربعین، مقصد اصلی میلیونها زائر است. این رویداد یکی از بزرگترین گردهماییهای مذهبی سالانه در جهان است که در آن، مشتاقان اغلب به نشانه ارادت و همبستگی خود با عباس بن علی و دیگر شهدای کربلا، از نجف تا کربلا پیاده میروند. این زیارت با حس عمیقی از اجتماع و تجدید حیات معنوی مشخص میشود.[۸۸]
این زیارتگاه، فراتر از اهمیت مذهبی خود، تأثیر فرهنگی قابل توجهی دارد. این مکان به عنوان مرکزی برای آموزش دینی، فعالیتهای خیریه و خدمات اجتماعی عمل میکند. منطقه اطراف کربلا بهطور قابل توجهی برای پشتیبانی از هجوم زائران توسعه یافته است و امکانات، اقامتگاهها و خدمات متعددی برای تأمین نیازهای بازدیدکنندگان در نظر گرفته شده است.[۸۹]
تحولات مدرن
در سالهای اخیر، این حرم شاهد بازسازیها و توسعههای گستردهای بوده است. هدف از این تلاشها حفظ تمامیت تاریخی و معماری این مکان و در عین حال پذیرایی از تعداد فزاینده زائران است. امکانات رفاهی مدرن، زیرساختهای بهبود یافته و اقدامات امنیتی پیشرفتهای برای تضمین ایمنی و آسایش بازدیدکنندگان ارائه شده است.[۹۰]
حرم عباس بن علی همچنان چراغ ایمان و گواهی بر میراث ماندگار عباس بن علی است. این مکان به عنوان نمادی از وفاداری، شجاعت و مبارزه ابدی برای عدالت پابرجاست و میلیونها نفر از ارادتمندان را که به دنبال آرامش و الهام از زندگی نمونه او هستند، به خود جذب میکند.
البقیع
بقیع در مدینه، عربستان سعودی، گورستانی است که مزار چندین نفر از اعضای خانواده و صحابه حضرت محمد در آن قرار دارد. در میان آنها چهار امام شیعه: حسن بن علی، علی بن حسین، محمد باقر و جعفر صادق نیز حضور دارند. این گورستان مکانی مورد احترام برای مسلمانان شیعه است.[۹۱]
مسجد کوفه
مسجد کوفه، واقع در شهر کوفه عراق، یکی از قدیمیترین و مقدسترین مساجد جهان است. این مسجد به دلیل اهمیت تاریخی و مذهبی خود، برای مسلمانان شیعه از اهمیت بالایی برخوردار است.
اهمیت تاریخی
اعتقاد بر این است که مسجد کوفه در قرن هفتم ساخته شده است. این مسجد یکی از چهار مسجد اصلی است که مسلمانان شیعه آن را مهم میدانند، دو مسجد دیگر عبارتند از کعبه، مسجد الاقصی و مسجد قبا. طبق روایات شیعه، این مسجد توسط حضرت آدم ساخته شده و پس از آن توسط حضرت نوح، حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل بازسازی شده است.
اهمیت مذهبی
مسجد کوفه برای مسلمانان شیعه از اهمیت مذهبی بسیار زیادی برخوردار است. این مکان جایی بود که علی بن ابی طالب، امام اول شیعیان و خلیفه چهارم در اسلام سنی، نماز میخواند و خطبه میخواند. این مسجد همچنین مکانی است که او در ماه رمضان سال ۶۶۱ میلادی توسط ابن ملجم مورد ضرب و شتم قرار گرفت.[۹۲]
مکانهای مهم در مسجد
- محراب امام علی: محراب، محل ضربت خوردن حضرت علی در حین نماز است.
- مقام ابراهیم: اعتقاد بر این است که این مکان، محل نماز خواندن حضرت ابراهیم بوده است.
- مقام مسلم بن عقیل: این مکان یادبود مسلم بن عقیل، پسر عموی امام حسین (ع) است که توسط حسین (ع) به عنوان فرستاده او به کوفه فرستاده شد و در اینجا به شهادت رسید.
- مقام مختار ثقفی: از یاران امام حسین که انتقام خون امام را گرفت، انتقام او را گرفت و تمام دشمنانش را کشت.
- مقام هانی بن عروة: هانی بن عروة از طرفداران مسلم بن عقیل بود و در کنار او به شهادت رسید.
- خانه امام علی: در مجاورت مسجد، خانه امام علی قرار دارد که اکنون زیارتگاه است.
زیارت
این مسجد، به ویژه در سالگرد درگذشت امام علی (ع) و دیگر رویدادهای مهم اسلامی، یک مکان زیارتی مهم برای مسلمانان شیعه است. زائران برای ادای احترام، دعا و تأمل در اهمیت تاریخی و معنوی آن از این مسجد بازدید میکنند.[۹۳][۹۴]
دوازده امامی
.jpg)
- حرم عسکریین در سامرا، عراق، شامل مقبرههای دهمین و یازدهمین امام دوازده امامی، علی النقی و حسن عسکری است. این حرم یک مکان مهم برای زیارت دوازده امامی است و با چندین حمله، به ویژه در سالهای ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷، مواجه شده است که خسارات گستردهای به آن وارد کرده است.[۹۶]
- حرم کاظمین در بغداد، عراق، آرامگاههای هفتمین و نهمین امام دوازده امامی، موسی کاظم و محمد جواد و همچنین چندین دانشمند برجسته از تاریخ دوازده امامی را در خود جای داده است. این مکان زیارتی مهمی است و منطقه اطراف آن، کاظمین، به نام این امامان نامگذاری شده است.[۹۷]
- حرم امام رضا، واقع در مشهد، ایران، شامل آرامگاه علی الرضا، هشتمین امام شیعیان دوازده امامی است. این بزرگترین مسجد جهان از نظر مساحت است. این مجموعه یک مرکز گردشگری در ایران است[۹۸][۹۹] با ۲۵ میلیون شیعه دوازده امامی که هر ساله از حرم بازدید میکنند.[۱۰۰]
- شهر قم در ایران آرامگاه فاطمه بنت موسی، خواهر امام هشتم شیعیان دوازده امامی، علی الرضا، را در خود جای داده است. این حرم دهها حوزه علمیه و مدرسه دینی را به خود جذب کرده است.
- مسجد سهله در کوفه، عراق، مسجدی باستانی است که گمان میرود در مکانی ساخته شده باشد که چندین پیامبر، از جمله ادریس (اخنوخ)، ابراهیم (ابراهیم) و خضر (الخضر)، در آن نماز خواندهاند. همچنین طبق اعتقاد شیعه دوازده امامی، این مسجد با بازگشت مهدی در آینده مرتبط است.[۱۰۱]
- بلد، عراق، محل قرارگیری زیارتگاه سید محمد است که به سید محمد بن علی الهادی، پسر دهمین امام دوازده امامی، علی الهادی، اختصاص دارد. این مکان زیارتی مهمی است، به ویژه برای کسانی که از زیارتگاههای سامرا بازدید میکنند.[۱۰۲]
- مسجد جمکران در قم، ایران، یک مکان زیارتی محبوب برای شیعیان دوازده امامی است.
- حرم شاه چراغ در شیراز، ایران، آرامگاههای دو پسر موسی کاظم، امام هفتم شیعه دوازده امامی و از نوادگان حضرت محمد، را در خود جای داده است.
- حرم شاه عبدالعظیم در ری، ایران، آرامگاه عبدالعظیم حسنی، از نوادگان حسن بن علی و از یاران محمد تقی، را در خود جای داده است.
جستارهای وابسته
- اچ-آر ام
- فهرست مساجد
- فهرست بزرگترین مساجد
- فهرست مساجد
- خاورمیانه
- خاور نزدیک
منابع
- ↑ "اهمیة المقدسات الاسلامیة", almrsal.com
- ↑ Mustafa Abu Sway. "The Holy Land, Jerusalem and Al-Aqsa Mosque in the Qur'an, Sunnah and other Islamic Literary Source" (PDF). Central Conference of American Rabbis. Archived from the original (PDF) on 2011-07-28.
- ↑ National Geographic Society (U.S.); de Blij, H.J.; Downs, R.; John Wiley & Sons (2007). Wiley/National Geographic College Atlas of the World. Wiley. p. 49. ISBN 978-0-471-74117-6. Retrieved 2022-06-15.
Al 'Aqsa is the second oldest mosque in Islam after the Kaaba in Mecca and is third in holiness after the mosques in Mecca and Medina. It holds up to 400,000 worshippers at one time.
- ↑ The Encyclopaedia of Islam. Vol. 7 (New ed. 2006 ed.). Brill. 2006. pp. 97–105.
- ↑ [قرآن فتح ۲۲]
- ↑ Michigan Consortium for Medieval and Early Modern Studies (1986). Goss, V. P.; Bornstein, C. V. (eds.). The Meeting of Two Dads: Cultural Exchange Between East and West During the Period of the Crusades. Vol. 21. Medieval Institute Publications, Western Michigan University. p. 208. ISBN 0-918720-58-3.
- ↑ [قرآن توبه ۲۵]
- ↑ [قرآن احزاب ۰۹]
- ↑ Dumper, Michael (2007). Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia (به انگلیسی). ABC-CLIO. ISBN 978-1-57607-919-5.
- ↑ Escobar, Pepe (May 24, 2002). "Knocking on heaven's door". Central Asia / Russia: Asia Times Online. Archived from the original on June 3, 2002. Retrieved 2006-11-12.
according to a famous hadith (saying)... ‘our sixth imam, Imam Sadeg, says that we have five definitive holy places that we respect very much. The third belongs to our first imam of Shia, Ali, which is in Najaf.'
- ↑ Geomatika Advanced Solutions (6 June 2016). Atlas of MAKKAH, Dr. Osama bin Fadl Al-Bahar: Makkah City. Bukupedia. pp. 104–. GGKEY:YLPLD6B31C2.
- ↑ Hopkins, Daniel J.; 편집부 (2001). Merriam-Webster's Geographical Dictionary. Merriam-Webster. p. 479. ISBN 0-87779-546-0. Retrieved 2013-03-17.
- ↑ «Haramayn - Madain Project (en)». madainproject.com. دریافتشده در ۲۰۲۵-۱۰-۰۱.
- ↑ Tucker & Roberts 2008, p. 673.
- ↑ [قرآن بقره ۱۲۴]
- ↑ Musharraf 2012, p. 195.
- ↑ Peters 1994, p. 22.
- ↑ Blatt 2015, p. 27.
- ↑ Trofimov, Yaroslav (2008), The Siege of Mecca: The 1979 Uprising at Islam's Holiest Shrine (به انگلیسی), New York, p. 79, ISBN 978-0-307-47290-8
- ↑ «Qubbah Mosque». archnet.org. دریافتشده در ۲۰۲۵-۱۰-۰۱.
- ↑ "CRCC: Center For Muslim-Jewish Engagement: Resources: Religious Texts". Usc.edu. Archived from the original on 2011-01-07. Retrieved 2011-01-12.
- ↑ Shaam
- ↑ Mustafa Abu Sway. "The Holy Land, Jerusalem and Al-Aqsa Mosque in the Qur'an, Sunnah and other Islamic Literary Source" (PDF). Central Conference of American Rabbis. Archived from the original (PDF) on 2011-07-28.
- ↑ Bosworth, C. E. (1997). "AL-SHĀM". Encyclopaedia of Islam. Vol. 9. p. 261.
- ↑ Nasser Rabbat (1989). "The meaning of the Umayyad Dome of the Rock". Muqarnas. 6: 12–21. doi:10.2307/1602276. JSTOR 1602276.
- ↑ "Surah Al-Isra - 1". quran.com. Retrieved 16 August 2021.
- ↑ Birke, Sarah. "Damascus: What's Left | Sarah Birke". The New York Review of Books (به انگلیسی). Retrieved 2022-05-19.
- ↑ Janet L. Abu-Lughod (2007). "Damascus". In Dumper, Michael R. T.; Stanley, Bruce E. (eds.). Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. pp. 119–126. ISBN 978-1-57607-919-5.
- ↑ Vitullo, Anita (2003). "People Tied to Place: Strengthening Cultural Identity in Hebron's Old City". Journal of Palestine Studies. 33: 68–83. doi:10.1525/jps.2003.33.1.68. quote: From earliest Islam, the sanctuaries of Hebron and Jerusalem [al-Haram al-Ibrahimi and al-Haram al-Sharif] were holy places outranked only by Mecca and Medina; the Ibrahimi Mosque was originally regarded by some Muslims as Islam's fourth holiest site. Muslims believe that the Hebron sanctuary was visited by the Prophet Muhammad on his mystical nocturnal journey from Mecca to Jerusalem. 🗿🗿🗿🗿
- ↑ (Aksan و Goffman 2007، ص. 97): 'Suleyman considered himself the ruler of the four holy cities of Islam, and, along with Mecca and Medina, included Hebron and Jerusalem in his rather lengthy list of official titles.'
- ↑ (Honigmann 1993، ص. 886)
- ↑ Vitullo, Anita (2003). "People Tied to Place: Strengthening Cultural Identity in Hebron's Old City". Journal of Palestine Studies. 33: 68–83. doi:10.1525/jps.2003.33.1.68. quote: From earliest Islam, the sanctuaries of Hebron and Jerusalem [al-Haram al-Ibrahimi and al-Haram al-Sharif] were holy places outranked only by Mecca and Medina; the Ibrahimi Mosque was originally regarded by some Muslims as Islam's fourth holiest site. Muslims believe that the Hebron sanctuary was visited by the Prophet Muhammad on his mystical nocturnal journey from Mecca to Jerusalem. 🗿🗿🗿🗿
- ↑ Janet L. Abu-Lughod (2007). "Damascus". In Dumper, Michael R. T.; Stanley, Bruce E. (eds.). Cities of the Middle East and North Africa: A Historical Encyclopedia. ABC-CLIO. pp. 166–167. ISBN 978-1-57607-919-5.
- ↑ "Hebron: The city of Abraham, the Beloved". 2005-04-26.
- ↑ Jewish Encyclopedia
- ↑ Sharīf, J.; Herklots, G. A. (1832). Qanoon-e-Islam: Or, The Customs of the Moosulmans of India; Comprising a Full and Exact Account of Their Various Rites and Ceremonies, from the Moment of Birth Till the Hour of Death. Parbury, Allen, and Company.
koh-e-toor.
- ↑ Abbas, K. A. (1984). The World is My Village: A Novel with an Index. Ajanta Publications.
- ↑ [قرآن مؤمنون ۲۰]
- ↑ [قرآن تین ۲]
- ↑ [قرآن بقره ۶۳]
- ↑ [قرآن اعراف ۱۰۳]
- ↑ [قرآن طه ۹]
- ↑ [قرآن نازعات ۱۵]
- ↑ [قرآن قصص ۳]
- ↑ Toueir, Kassem (2018). "Muhammad as Prophet and Mayor: City Planning from the Perspective of the Qur'an, Hadith, and Islamic Law Case Study: Damascus". In Stager, Lawrence E.; Greene, Joseph A.; Coogan, Michael D. (eds.). The Archaeology of Jordan and Beyond: Essays in Memory of James A. Sauer (به انگلیسی). Brill. p. 501. ISBN 978-90-04-36980-1.
- ↑ Darrow, William R. (2011). "Holy Places". Islamic Beliefs, Practices, and Cultures (به انگلیسی). Marshall Cavendish. pp. 180–182. ISBN 978-0-7614-9964-0.
- ↑ Lecoquierre, Marion (2019). "Hebron: A nested division of sacred spaces". In Dumper, Michael (ed.). Contested Holy Cities: The Urban Dimension of Religious Conflicts (به انگلیسی). Routledge. ISBN 978-0-429-67384-9.
Hebron is often presented as the fourth holy city of Islam after Mecca, Medina, and Jerusalem
- ↑ Brockman, Norbert (2011). Encyclopedia of Sacred Places (به انگلیسی). ABC-CLIO. p. 267. ISBN 978-1-59884-654-6.
- ↑ Dodds, Jerrilynn D. (1993). The Art of Medieval Spain, A.D. 500-1200 (به انگلیسی). Metropolitan Museum of Art. p. 104. ISBN 978-0-8109-6433-4.
- ↑ Ring, Trudy; Watson, Noelle; Schellinger, Paul (2014). Middle East and Africa: International Dictionary of Historic Places (به انگلیسی). Routledge. p. 388. ISBN 978-1-134-25993-9.
- ↑ Prah, Kwesi (11–12 May 2004), Towards a Strategic Geopolitic Vision of Afro-Arab Relations, AU Headquarters, Addis Ababa, Ethiopia, archived from the original on 2007-09-28,
By 670, the Arabs had taken Tunisia, and by 675, they had completed construction of Kairouan, the city that would become the premier Arab base in North Africa. Kairouan was later to become the third holiest city in Islam in the medieval period, after Mecca and Medina, because of its importance as the centre of the Islamic faith in the Maghrib.
- ↑ The Middle East and North Africa. Europa Publications Limited. 2003. p. 150. ISBN 978-1-85743-184-1.
- ↑ Dr. Ray Harris; Khalid Koser (2004). Continuity and change in the Tunisian sahel. Ashgate. p. 108. ISBN 978-0-7546-3373-0.
- ↑ Robert D. Kaplan (2004). Mediterranean Winter: The Pleasures of History and Landscape in Tunisia, Sicily, Dalmatia, and Greece. Random House. p. 66. ISBN 978-0-375-50804-2.
With eighty nine mosques it is the fourth holiest city in Sunni Islam, after Mecca, Medina, and Jerusalem. A tradition holds that seven pilgrimages to Kairouan exempt the faithful from having to journey to Mecca
- ↑ Sultanova, Razia. From Shamanism to Sufism: Women, Islam and Culture in Central Asia. Vol. 3. IB Tauris, 2011.
- ↑ Darrow, William R. (2011). "Holy Places". Islamic Beliefs, Practices, and Cultures (به انگلیسی). Marshall Cavendish. pp. 180–182. ISBN 978-0-7614-9964-0.
- ↑ Santelli, Serge (2008). "Harar: The Fourth Holy City of Islam". In Jayyusi, Salma K.; Holod, Renata; Petruccioli, Attilio; Raymond, André (eds.). The City in the Islamic World (به انگلیسی). Brill. p. 631. ISBN 978-90-04-16240-2.
Harar, which is known as being the fourth Holy city of Islam (...)
- ↑ Polk, William Roe (2018). Crusade and Jihad: The Thousand-year War Between the Muslim World and the Global North (به انگلیسی). Yale University Press. p. 453. ISBN 978-0-300-22290-6.
- ↑ Shinn, David H.; Ofcansky, Thomas P. (2013). Historical Dictionary of Ethiopia (به انگلیسی). Scarecrow Press. p. 207. ISBN 978-0-8108-7457-2.
- ↑ Lea, David; Rowe, Annamarie (2001). "Mauritania". A Political Chronology of Africa (به انگلیسی). Taylor & Francis. p. 284. ISBN 978-1-85743-116-2.
- ↑ Wiafe-Amoako, Francis (2021). "Mauritania". Africa 2020-2022 (به انگلیسی). Rowman & Littlefield. p. 119. ISBN 978-1-4758-5650-7.
- ↑ Kamil al Ziarat, Abul Qasim Jafar Bin Muhammad Bin Jafar Bin Musa Bin Quluya Al Qummi. Chapter 1, Hadith Number 1.
- ↑ Kamil al-Ziarat, Chapter 10, Hadith number 2
- ↑ Al-Monitor, 2019. "Why the Arbaeen pilgrimage is bigger than the Hajj".
- ↑ Al-Serat, The Imams: Biographies of the Twelve, Ansarian Publications.
- ↑ Heinz Halm, Shia Islam: From Religion to Revolution, Markus Wiener Publishers, 1997.
- ↑ Roger Savory, Iran Under the Safavids, Cambridge University Press, 2007.
- ↑ UNESCO, "Heritage of Iraq: Imam Ali Mosque".
- ↑ Moojan Momen, An Introduction to Shi'i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi'ism, Yale University Press, 1985.
- ↑ Hamid Algar, Religion and State in Iran, 1785-1906: The Role of the Ulama in the Qajar Period, University of California Press, 1969.
- ↑ Juan Cole, Sacred Space and Holy War: The Politics, Culture and History of Shi'ite Islam, I.B. Tauris, 2002.
- ↑ Robert Fisk, "The Largest Cemetery on Earth", The Independent, 2008.
- ↑ Al-Jazeera, 2020. "Iraq's holy city of Najaf sees major renovations".
- ↑ Shimoni & Levine, 1974, p. 160.
- ↑ Aghaie, 2004, pp. 10-11.
- ↑ "Interactive Maps: Sunni & Shia: The Worlds of Islam". PBS. Archived from the original on September 30, 2007. Retrieved June 9, 2007.
- ↑ UNESCO, "Heritage of Iraq: Imam Husayn Shrine".
- ↑ Yitzhak Nakash, The Shi'is of Iraq, Princeton University Press, 2003.
- ↑ BBC News, 2017. "Arbaeen: Millions of Shia Muslims gather in Iraq".
- ↑ Al-Jazeera, 2020. "Iraq's holy city of Karbala sees major renovations".
- ↑ "Abbas ibn Ali Shrine". Al-Islam.org. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ Lesley Hazleton, After the Prophet: The Epic Story of the Shia-Sunni Split in Islam, Doubleday, 2009.
- ↑ Heinz Halm, Shi'ism, Edinburgh University Press, 2004.
- ↑ UNESCO, "Heritage of Iraq: Abbas Ibn Ali Shrine".
- ↑ George Michell, Architecture of the Islamic World: Its History and Social Meaning, Thames & Hudson, 2000.
- ↑ Yitzhak Nakash, The Shi'is of Iraq, Princeton University Press, 2003.
- ↑ Hamid Dabashi, Shi'ism: A Religion of Protest, Harvard University Press, 2011.
- ↑ BBC News, 2017. "Arbaeen: Millions of Shia Muslims gather in Iraq".
- ↑ Al-Jazeera, 2020. "Iraq's holy city of Karbala sees major renovations".
- ↑ The National, 2020. "Major renovation projects underway at Iraq's holy sites".
- ↑ "Jannat al-Baqi". Al-Islam.org. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ "Masjid al-Kufa". Al-Islam.org. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ "Kufa Mosque: A Symbol of Shia History and Identity". IQNA. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ "The Great Mosque of Kufa". Britannica. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ Higgins, Andrew (2007-06-02). "Inside Iran's Holy Money Machine". Wall Street Journal (به انگلیسی). ISSN 0099-9660. Archived from the original on 2016-04-24. Retrieved 2017-10-24.
- ↑ "Al-Askari Shrine". Britannica. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ "Kadhimayn Shrine". Al-Islam.org. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ "Sacred Sites: Mashhad, Iran". sacredsites.com. Archived from the original on 2010-11-27. Retrieved 2006-03-13.
- ↑ "Religious Tourism Potentials Rich". Iran Daily. Archived from the original on June 12, 2008. Retrieved 2009-05-25.
- ↑ Higgins, Andrew (2007-06-02). "Inside Iran's Holy Money Machine". Wall Street Journal (به انگلیسی). ISSN 0099-9660. Archived from the original on 2016-04-24. Retrieved 2017-10-24.
- ↑ "Masjid Sahla". Al-Islam.org. Retrieved 2024-06-11.
- ↑ "Balad". Al-Islam.org. Retrieved 2024-06-11.
