موریس ساووی
| موریس ساووی | |
|---|---|
| کاردینال | |
![]() | |
| شاهزاده اونگلیا | |
| Tenure | ۱۳ اوت ۱۶۴۲ – ۳ اکتبر ۱۶۵۷ |
| زاده | ۱۰ ژانویه ۱۵۹۳ تورین |
| درگذشته | ۴ اکتبر ۱۶۵۷ (۶۴ سال) تورین |
| آرامگاه | |
| همسر(ان) | پرنسس لوئیزا کریستینا ساووی (ا. ۱۶۴۲) |
| خاندان | دودمان ساووی |
| پدر | چارلز امانوئل اول |
| مادر | کاتالینا میکائلا از اسپانیا |
موریس ساووی (انگلیسی: Prince Maurice of Savoy؛ ۱۰ ژانویه ۱۵۹۳ – ۴ اکتبر ۱۶۵۷) یک نجیبزاده، سیاستمدار و کاردینال ایتالیایی بود. او چهارمین پسر چارلز امانوئل اول، دوک ساووی و اینفانتا کاتالینا میکائلا از اسپانیا بود.
کاردینال موریس از ۱۰ دسامبر ۱۶۰۷، و از ۱۷ مارس تا ۱۹ آوریل ۱۶۲۱، عنوان شماس سانتا ماریا نوئووا را داشت. کاردینال دیاکون سنت اوستاچیو از ۱۹ آوریل ۱۶۲۱ تا ۱۶ مارس ۱۶۲۶. کاردینال دیاکون سانتا ماریا در ویا لاتا از ۱۶ مارس ۱۶۲۶ تا ۱۰ نوامبر ۱۶۴۲. کاردینال پروتودئکون از ۱۶ مارس ۱۶۲۶ تا ۱۰ نوامبر ۱۶۴۲.
در گردهمایی سال ۱۶۲۳ که پاپ اوربان هشتم را انتخاب کرد، شرکت داشت. در طول جنگ داخلی در دوکنشین ساووی و شاهزادهنشین پیمونت بین احزاب طرفدار فرانسه و طرفدار اسپانیا، او از طرفداران دومی بود. پس از انعقاد صلح، او با خواهرزادهٔ زیر سن قانونی خود ازدواج کرد، از مقام کشیشی خود صرف نظر کرد، عنوان شاهزادهٔ اونگلیا را به خود گرفت و حاکم نیس شد. او به فلسفه و ادبیات علاقهٔ زیادی داشت. او بر اثر سکته مغزی درگذشت و در صومعهٔ سنت مایکل در کوه پیرکیریانو به خاک سپرده شد.
زندگی
او در ۱۰ ژانویه ۱۵۹۳ در کاخ سلطنتی تورین، از شاهزاده پیمونت، چارلز امانوئل اول ساووی و کاترین مایکل هابسبورگ، به دنیا آمد. او نیز مانند پدربزرگش، امانوئل فیلیبرت ساووی، در سنین بسیار پایین و به دلایل کاملاً سیاسی وارد حرفه کلیسا شد، تا جایی که با وجود اینکه در ۱۳ سالگی به عنوان کاردینال منصوب شد، هرگز سوگند خود را ادا نکرد. او تا سال ۱۶۱۵، زمانی که کارلو دی فردیناندو د مدیچی به عنوان کاردینال منصوب شد (در سن ۲۰ سالگی؛ در این میان، موریس ساووی ۲۲ ساله شده بود)، جوانترین کاردینال ایتالیایی بود. او در دربار اسپانیایی عمویش فیلیپ سوم اسپانیا تحصیل کرد و به همراه برادرانش در لشکرکشیها به فلاندرز و جنوا، زندگی نظامی را آغاز کرد.
کودکی و جوانی
موریس که در تورین متولد شد، چهارمین پسر از پنج پسر مشروع چارلز امانوئل اول، دوک ساووی و همسرش کاتالینا، اینفانتا از اسپانیا، دختر پادشاه فیلیپ دوم بود. موریس طبق رسم اعضای جوانتر خانوادههای شاهزاده ایتالیایی، برای زندگی در کلیسا آموزش دید و سپس برای ترویج منافع خاندان ساووی به پایتخت پاپ فرستاده شد. در سن پانزده سالگی، پاپ پل پنجم در فرمانی مورخ ۲۷ مارس ۱۶۰۸ او را به مقام کاردینالی رساند. در سال ۱۶۱۸ او را به پاریس فرستاد تا مقدمات ازدواج برادرش ویکتور آمادئوس با کریستین فرانسوی را تکمیل کند. موریس در ۱۸ فوریه ۱۶۲۱ کلاه قرمز را دریافت کرد. او در گردهمایی سال ۱۶۲۳ شرکت کرد و نقش تعیینکنندهای در انتخاب پاپ اوربان هشتم داشت. از سال ۱۶۲۳ تا ۱۶۳۰، او به عنوان عضوی از خاندان پاپ و حامی سخاوتمند هنر، زندگی مجللی در رم داشت. موریس در پایتخت پاپ مورد استقبال خوبی قرار گرفت و به خاطر تقوا و رفتار نمونهاش مورد احترام بود. خاندان ساووی به خاطر رابطه نزدیکش با تئاتینها شناخته میشد و کاردینال با حمایت از اوراتوریانها، که به دلیل ارادت ویژهای که به بنیانگذار آنها، فیلیپ نری، داشت، به ویژه در قلب او عزیز بودند، این علاقه به فرقههای مذهبی را گسترش داد.
موریس ساووی علاوه بر زندگی در کلیسا، شاهزاده یک سلسله حاکم، مردی اهل ادب و چهرهای برجسته در هنر نیز بود. در طول اقامت خود در رم، کاخ خود را در مونت جوردانو (کاخ سابق اورسینی) به درباری باشکوه تبدیل کرد که با تلاشهای فکری و هنری مشخص میشد. هنرمندان مختلفی در دربار اقامت داشتند، از جمله نقاش خصوصی او جووانی جاکومو سمنزا، شاعر لودوویکو دآگلیه و آهنگساز میکلآنژ روسی. کاردینال طیف گستردهای از نخبگان فرهنگی رم، از جمله آگوستینو ماسکاردی، مورخ-سخنران، هنرمندان دومنیکینو و آنتونیو تمپستا، و نوازندگان و آهنگسازان سیگیسموندو دِ ایندیا و استفانو لندی را حمایت میکرد. در سال ۱۶۲۶، او آکادمی هنری و ادبی دسیوزی را تأسیس کرد، یکی از مهمترین آکادمیهای رومی آن زمان. این آکادمی در کاخ کاردینال در مونته جوردانو تشکیل جلسه میداد. موریس تا سال ۱۶۳۰ در شهر ابدی ماند. در ده سال بعد، او سفیر ساووی هم در پاریس و هم در رم بود.
در سال ۱۶۳۷، برادر بزرگترش ویکتور آمادئوس اول ناگهان درگذشت و وارث پنج ساله خود را به همراه همسرش کریستین ماری فرانسوی به عنوان نایبالسلطنه به جا گذاشت. کاردینال موریس با عجله از پاریس بازگشت تا به برادرش توماس در برنامههای تصاحب قدرت نیابت سلطنت بپیوندد. این دو برادر از نظر مالی و سیاسی توسط اسپانیا حمایت میشدند. کریستین ماری بیهوده از ریشلیو درخواست حمایت کرد، در حالی که اشراف و مردم به دو گروه تقسیم شدند. «مادامیستها» از مادام رئال و فرانسویها حمایت میکردند. «کاردینالیستها» و «پرینسیپسیستها» از کاردینال موریس و پرنس توماس حمایت میکردند. «پرینسیپسیستها» در بین مردم عادی پیدمونت که از حضور فرانسویها متنفر بودند، حمایت قابل توجهی داشتند. «مادامیستها» شامل تعدادی از خانوادههای قدرتمند، به ویژه خاندان د'آگلیه، بودند.
در بهار ۱۶۳۹، دو شاهزاده به قلعه و انبار مهمات ورچلی حمله کردند، آذوقه را تصرف کردند و به سمت تورین راهپیمایی کردند. آنها قلعه را به مدت ۱۵۵ روز در داخل دیوارهای شهر نگه داشتند، در حالی که توسط سربازان ماری کریستین و ژنرال فرانسوی هنری، کنت هارکورت، محاصره شده بود. شکستهای نظامی و کاهش مستمریهایشان از اسپانیا باعث شد که دو شاهزاده از ادعاهای خود بر نیابت سلطنت صرف نظر کرده و درخواست صلح کنند. جولیو ماتزارینو، که جانشین ریشلیو به عنوان کاردینال فرانسه شده بود، به عنوان میانجی در کنفرانسهای صلح بین ماری کریستین و دو شاهزاده عمل کرد.
در سال ۱۶۴۲، موریس لباس بنفش کاردینال را کنار گذاشت تا شاهزاده اونگلیا شود. در ۲۸ آگوست ۱۶۴۲، او با دختر برادرش ویکتور آمادئوس، پرنسس لوئیزا کریستینا از ساووی در تورین ازدواج کرد. این دو به نیس نقل مکان کردند، جایی که موریس فرماندار شهر بود. موریس پس از بازگشت به پیمونت در سال ۱۶۵۲، ابتدا در چیری و سپس در ویلای خود در تورین ساکن شد. در اواخر عمر، او سیاست فعال را کنار گذاشت و خود را وقف ادبیات و علم کرد. او آکادمی سولینگی را که با نام آکادمی سولیتار نیز شناخته میشود، تأسیس کرد که اعضای آن در بحثهای هنری، فلسفی و ریاضی شرکت میکردند. شاهزاده موریس در ۴ اکتبر ۱۶۵۷ در تورین درگذشت و در کلیسای جامع تورین به خاک سپرده شد. مدح او توسط خطیب بزرگ باروک، امانوئله تساورو، سروده شده است. موریس ویلا و مجموعه هنری بزرگ خود را برای همسرش لوئیزا کریستینا به ارث گذاشت. لوئیزا کریستینا دوباره ازدواج نکرد و پس از مرگ خود، بسیاری از نقاشیهای شوهرش را برای برادرزادهاش، ویکتور آمادئوس دوم، به ارث گذاشت و بدین ترتیب داراییهای دربار دوک را غنیتر کرد. در سال ۱۸۳۶، بقایای موریس، به همراه بقایای همسرش، به کلیسای مقدس سن میشل منتقل شد.
کاردینال-لیمن
اندکی پس از ارتقاء مقامش، مائوریتزیو ساووی با کاردینال روبرتو بلارمینو ملاقات کرد. شاهزاده برای مقام کشیشی در تورین و مدیریت اسقفنشینهای مونرئاله در سیسیل و ورچلی در پیمونت مورد بررسی قرار گرفت. از سال ۱۶۱۱ تا ۱۶۱۸، او به عنوان راهب بزرگ صومعههای سنت استفان در ایوریا و سنت مایکل در نزدیکی چیوسا، سنت بنینیو در فروتواریا و سنت جان در سواسون و همچنین راهب بزرگ صومعههای بانوی کازانووا و شابلیس خدمت کرد. او تا زمان خلع لباس، برخی از این صومعهها را اداره و از آنها درآمد دریافت میکرد. در سال ۱۶۱۵، مائوریتزیو ساووی به عنوان سپهبد کل شاهزادهنشین پیمونت منصوب شد.
در سال ۱۶۱۸، پدر شاهزاده سیاست خارجی خود را از طرفداری از اسپانیا به طرفداری از فرانسه تغییر داد. در پاییز همان سال، به همراه اسقف فرانسوا دو سال، پسرش، کاردینال، را به پاریس فرستاد تا از پادشاه فرانسه، لویی سیزدهم، به خاطر میانجیگریاش در انعقاد صلح با مارگراوی مونتفراتو، قدردانی کند. در آن زمان توافقی نیز در مورد ازدواج پسر ارشد دوک، شاهزاده ویکتور آمادئوس، با خواهر پادشاه، پرنسس ماریا کریستینا، حاصل شد. پس از این، جناح طرفدار فرانسه در کوریا شروع به حمایت از مائوریتزیو ساووی برای آمدن به رم و دریافت کلاه کاردینالی کرد.
او به عنوان محافظ پادشاهی فرانسه در واتیکان منصوب شد. او در گردهمایی سال ۱۶۲۳ شرکت کرد که پاپ اوربان هشتم را انتخاب کرد. در سال ۱۶۳۴، پس از انعقاد پیمان ریوولی، او محافظ پادشاهی اسپانیا در واتیکان شد.
شرکت در جنگ داخلی
پس از مرگ برادر بزرگترش، دوک ساووی و شاهزاده پیمونت ویکتور آمادئوس اول، شاهزاده در کنار برادر دیگرش، شاهزاده توماس فرانسیس، شاهزاده کاریگنانو، قرار گرفت و با هم با نیابت سلطنت بیوه برادر بزرگترش، ماریا کریستینا، شاهزاده فرانسوی از خاندان بوربون، مخالفت کردند. دوشس بیوه خود را نایب السلطنه پسر خردسالش، شاهزاده فرانسیس هایاسینت، و پس از مرگ او، نایب السلطنه پسر خردسالش، شاهزاده چارلز امانوئل، اعلام کرد.
جنگ داخلی در دوکنشین ساووی و شاهزادهنشین پیمونت آغاز شد. اشراف و روحانیون به دو گروه تقسیم شدند: «اصولگرایان»، یا حامیان شاهزاده توماس فرانسیس ساووی با گرایش طرفدار اسپانیا، و «مادامیستها»، یا حامیان دوشس بیوه، پرنسس ماریا کریستینای فرانسه با گرایش طرفدار فرانسه. در بیانیهای به تاریخ ۱۵ ژوئن ۱۶۳۹، مائوریتزیو ساووی، بیوه برادر بزرگترش را به خیانت به منافع خاندان ساووی به نفع پادشاهی فرانسه متهم کرد. در اوت ۱۶۳۹، دوشس بیوه مجبور شد به همراه پسرش، شاهزاده چارلز امانوئل ساووی، از تورین فرار کند. این شهر توسط ارتش «اصولگرایان» اشغال شده بود. اما در اوایل نوامبر، «مادامیستها» با حمایت ارتش پادشاهی فرانسه به فرماندهی مارکی دارکورت، کنترل تورین را دوباره به دست گرفتند. مائوریتزیو ساووی در کونئو محاصره شد، اما تسلیم نشد. سپس دوشس بیوه به او پیشنهاد صلح با خود را داد. او شرایط خود را مطرح کرد. پس از اینکه این شرایط در دربار سلطنتی در پاریس تصویب شد، او با آنها موافقت کرد.
ازدواج
بر اساس پیمانی که در ۱۴ ژوئن ۱۶۴۲ در رم بین شاهزادگان و دوشس بیوه منعقد شد، مائوریتزیو از ساووی عنوان شاهزاده اونگلیا را دریافت کرد و به عنوان فرماندار نیس منصوب شد. طبق همان پیمان، در ۲۸ اوت (یا ۱۸ اوت) ۱۶۴۲، شاهزاده چهل و نه ساله با خواهرزاده سیزده ساله خود، پرنسس لوئیزا کریستینا از ساووی (۲۷ ژوئیه ۱۶۲۹–۱۵ مه ۱۶۹۲)، دختر برادر فقیدش دوک و دوشس بیوه، ازدواج کرد. در ۱۰ نوامبر ۱۶۴۲، او از مقام خود به عنوان کاردینال پروتودئاکون در کلیسای سانتا ماریا در ویا لاتا صرف نظر کرد. در ۱ دسامبر همان سال، پاپ اوربان هشتم استعفای او را پذیرفت، ازدواج شاهزاده را معتبر دانست و او را به عنوان سفیر پاپ در مادرید منصوب کرد. او تنها در ۱۳ آوریل ۱۶۴۳ رسماً از مقام روحانیت برکنار شد. در سال ۱۶۴۸، عنوان مارکیز برتزیو نیز به او اعطا شد.
شاهزاده و همسر جوانش از نیس به تورین نقل مکان کردند و در ویلا دل رینو، که او بین سالهای ۱۶۱۵ تا ۱۶۱۹ ساخته بود، ساکن شدند. ازدواج آنها بدون فرزند بود. مائوریتزیو ساووی سالهای آخر عمر خود را به تحقیق در فلسفه و ادبیات اختصاص داد. او در ۴ اکتبر ۱۶۵۷ در تورین درگذشت. علت مرگ او سکته مغزی بود. مائوریتزیو ساووی در صومعه سن میشل در کوه پیرچیریانو در پیمونت به خاک سپرده شد. بعداً، بنای یادبودی برای او در ورودی کلیسای سانتا ماریا در ویا لاتا در رم ساخته شد که به آخرین مکان خدمت مذهبی شاهزاده تبدیل شد.
سوابق و فعالیتها
در بهار ۱۶۲۰، لویی سیزدهم او را به عنوان کاردینال محافظ فرانسه منصوب کرد. در سال ۱۶۱۱، او به عنوان راهب اعظم افتخاری کلیسای مقدس سن میشل منصوب شد.
در سال ۱۶۱۵، در غیاب پدرش چارلز امانوئل اول، او برای مدت کوتاهی سپهبد پیدمونت و فرماندار آست بود. در آغاز سلطنت برادر بزرگترش، او «کاپیتان کمانداران پیدمونت» و «نگهبان و فرمانده اردوگاه یک هنگ سواره نظام» بود. در سال ۱۶۱۸، او به پاریس فرستاده شد تا ازدواج برادرش ویکتور آمادئوس اول ساووا را با کریستین بوربون-فرانس، دختر هنری چهارم فرانسه، ترتیب دهد. پدرش، با نامههای ثبت اختراع مورخ ۱۷ دسامبر ۱۶۲۰، شهرستان بارسلونت را به عنوان یک بخش الحاقی به او اعطا کرد.
او در گردهمایی ۲۸ ژانویه ۱۶۲۱ که پاپ گرگوری پانزدهم را انتخاب کرد، شرکت نکرد. او در ۱۸ فوریه ۱۶۲۱ کلاه قرمز و در ۱۷ مارس ۱۶۲۱ منصب شماسی سانتا ماریا نوئووا را دریافت کرد. در ۱۹ آوریل ۱۶۲۱، او منصب شماسی سنت اوستاچیو را برگزید و در واتیکان به عنوان محافظ فرانسه منصوب شد. با این حال، او در مجمع عمومی سال ۱۶۲۳ که پاپ اوربان هشتم را انتخاب کرد، شرکت کرد و برای انتصاب او و در نتیجه جلب رضایت فرانسه سخت تلاش کرد. در ۱۶ مارس ۱۶۲۶، منصب شماسی سانتا ماریا در ویا لاتا را برگزید و از آن سال تا زمان استعفایش، پروتودئاکون کاردینال بود.
در سال ۱۶۲۶، او آکادمی دسیوزی را در رم تأسیس کرد که در کاخ کاپیتولین او تشکیل جلسه میداد. اعضای آن شامل دانشمندان رومی مانند برونی، ماسکاردی، مالوِزی و پالاویچینو و همچنین روشنفکران تورین مانند لودوویکو دِآگلیه و امانوئله تِسائورو بودند.
پس از پیمان ریوولی در سال ۱۶۳۵، او با اتحاد بین پادشاهی فرانسه و دوکنشین ساووی مخالفت کرد و به جای پادشاهی فرانسه، حمایت امپراتوری اسپانیا در ایالات پاپی را پذیرفت و بدین ترتیب مشاجرهای داغ با نایبالسلطنههای ساووی برانگیخت. در ۷ اکتبر ۱۶۳۷، ویکتور آمادئوس اول درگذشت و برادرزادهاش فرانچسکو جیاچینتو جانشین او شد. در حالی که او هنوز نوزاد بود، مادرش کریستینا دی بوربون-فرانس نایبالسلطنه شد. موریس سپس با برادرش توماس برای رسیدن به تاج و تخت توطئه کرد و در ایالتهای مختلف به دنبال حمایت بود.
اشراف، روحانیون و طبقات متوسط رو به بالا به دو حزب تقسیم شدند: «اصولگرایان»، طرفدار اسپانیا و بنابراین حامیان او، و «مادامیستها»، طرفدار فرانسه و طرفدار «مادام رویال» (همانطور که ماریا کریستینا شناخته میشد). این درگیریها منجر به وقوع جنگ داخلی پیدمونت شد.
در اوت ۱۶۳۹، مادام رویال مجبور شد به همراه پسرش، چارلز امانوئل، وارث تاج و تخت، از تورین (که به دست نیروهای شاهزاده افتاده بود) فرار کند. با این حال، تا نوامبر، آنها به لطف مهارت و توانایی بالای سپهبد او، مارکی پیانزا، کارلو امانوئل فیلیبرتو جیاچینتو دی سیمیانا، توانستند به شهر بازگردند. صلح نیز به لطف توافق ازدواج بین کاردینال موریس و خواهرزاده دوازده سالهاش حاصل شد. لوئیزا کریستینا یا لودوویکا، در ۲۱ سپتامبر ۱۶۴۱ در نیس، در کاخ شاهزاده موریس، جایی که یک محراب موقت برپا شده بود، جشن گرفته شد. شاهدان عروسی مارکی آگلیه و مارکی پیانزا، رئیس سابق شورای نیابت سلطنت مادام کریستینا، بودند.
در مجلس ۱ دسامبر ۱۶۴۲، پاپ اوربان هشتم استعفای کاردینال خاندان ساووی را اعلام کرد، به سفیر در مادرید ارائه داد و ازدواج او را معتبر اعلام کرد.
برادرزادهاش، شارل امانوئل دوم، تحت نیابت سلطنت مادام رویال، با نامههای ثبت اختراع مورخ ۱۳ آگوست ۱۶۴۲، به موریس قلمرو اونگلیا را به عنوان یک ضمیمه اعطا کرد.
در سال ۱۶۴۸، پس از استعفا از مقام کاردینالی، موریس عنوان مارکی آرگنترا و برسزیو را از برادرزادهاش شارل امانوئل دوم ساووی (که اکنون بهطور کامل دوک بود) دریافت کرد.
پس از عروسی، این زوج برای زندگی به نیس رفتند، جایی که موریس به عنوان فرماندار منصوب شده بود. آنها فرزندی نداشتند و شاهزاده بقیه عمر خود را به مطالعه فلسفه و ادبیات اختصاص داد.
مسیری غیرمنتظره: موریس کاردینال میشود
در سنین نوجوانی، مسیری که برای آینده موریس تعیین شد، او را به قلب دنیای مذهبی کاتولیک، یعنی رم، فرستاد. این انتصاب، بیش از آنکه یک انتخاب معنوی باشد، حرکتی کاملاً استراتژیک از سوی پدرش برای تقویت جایگاه سیاسی خاندان ساووی بود.
دلایل سیاسی انتصاب به مقام کاردینالی
انتصاب موریس به مقام کاردینالی در سال ۱۶۰۷، زمانی که تنها ۱۴ سال داشت، یک اقدام کاملاً سیاسی بود. در آن دوران، داشتن یک کاردینال از اعضای خانواده در کالج کاردینالها یک امتیاز بزرگ برای هر خاندان سلطنتی محسوب میشد. این امر به آنها اجازه میداد:
- نفوذ در سیاستهای پاپی: کاردینالها در انتخاب پاپ بعدی نقش داشتند و میتوانستند سیاستهای واتیکان را به نفع کشور خود تحت تأثیر قرار دهند.
- تضمین اتحادهای استراتژیک: حضور یک نماینده در رم، ارتباطات دیپلماتیک با دیگر قدرتهای کاتولیک را تسهیل میکرد.
- کسب اعتبار و پرستیژ: مقام کاردینالی اعتبار عظیمی برای خاندان ساووی به ارمغان میآورد.
پدرش، چارلز امانوئل اول، با این اقدام هوشمندانه، یک مهره کلیدی را در صفحه شطرنج سیاست اروپا قرار داد. موریس به عنوان “کاردینال محافظ” منافع ساووی و همچنین اسپانیا در واتیکان عمل میکرد.
زندگی به عنوان کاردینال موریس ساووی
با وجود سن کم، کاردینال موریس ساووی به سرعت خود را با زندگی در رم تطبیق داد. نکته بسیار مهم این است که او هرگز به عنوان کشیش منصوب نشد و تنها یک “کاردینال شماس” (Cardinal Deacon) بود. این یک رویه رایج برای کاردینالهای اشرافی بود که به آنها اجازه میداد در صورت لزوم، مقام خود را ترک کرده و به زندگی غیرروحانی بازگردند.
او در دوران اقامتش در رم، در چندین کونکلاو (مجمع انتخاب پاپ) شرکت کرد و به عنوان یک دیپلمات زیرک شناخته شد. او با شخصیتهای برجسته کلیسا و سیاستمداران اروپایی ارتباط برقرار کرد و توانست از منافع خاندانش به خوبی دفاع کند. با این حال، علایق واقعی او فراتر از راهروهای واتیکان بود و بیشتر به سمت هنر، فرهنگ و زندگی مجلل اشرافی گرایش داشت.
مرگ
مائوریتسیو در ۴ اکتبر ۱۶۵۷ در تورین، در ویلا دلا رجینا درگذشت. مراسم تشییع جنازهای باشکوه در ۲۴ اکتبر با خطابه «ایل قلم» (استوانه)، سروده محقق مشهور امانوئله تساورو، برگزار شد.
جسد او ابتدا در کلیسای جامع تورین به خاک سپرده شد و در سال ۱۸۳۶، به دستور شاه چارلز آلبرت ساووی، به همراه دیگر اعضای برجسته خاندان ساووی (از جمله دوک نوزاد فرانچسکو جیاچینتو) به کلیسای جامع سن میشل منتقل شد.
منابع
- Vallauri, Tommaso (1844). Delle Società letterarie del Piemonte. Florence: Tip. dei fratelli Favale. pp. 46, 88 ff., 123.
- Ricotti, Ercole (1869). Storia della monarchia piemontese. Florence: G. Barbera.
- Gianazzo di Pamparato, Vittorio Enrico (1891). Il principe cardinale Maurizio di Savoia mecenate dei letterati e degli artisti. Turin: G. B. Paravia.
- Randi, Luigi (1901). Il Principe Cardinale Maurizio Di Savoia. Florence: Scuola tip. Salesiana.
- Di Macco, Michela (1995). "«L'ornamento del principe". Cultura figurativa di Maurizio di Savoia (1619-1627)". In Giovanni Romano (ed.). Le collezioni di Carlo Emanuele I di Savoia. Turin: Fondazione CRT, Cassa di risparmio di Torino. pp. 349–374.
- Mörschel, Tobias (2001). "Il cardinale Maurizio di Savoia e la presenza sabauda a Roma all'inizio del XVII secolo". Dimensioni e Problemi della Ricerca Storica. 2: 147–178.
- Oresko, Robert (2003). "Cardinal Maurice [Maurizio] of Savoy". Grove Art Online. انتشارات دانشگاه آکسفورد. doi:10.1093/oao/9781884446054.013.90000373203.
- Boiteux, Martine (2015). "Il principe cardinale Maurizio di Savoia a Roma tra mecenatismo e effimero". In Jean François Chauvard; Andrea Merlotti; Maria Antonietta Visceglia (eds.). Casa Savoia e curia romana dal Cinquecento al Risorgimento. Rome: École française de Rome. pp. 387–409. doi:10.1400/236308. ISBN 978-2-7283-1082-1.
- Morales, Jorge (2016). "Le prince-cardinal Maurice de Savoie et les arts. Une esthétisation de l'identité nobiliaire au palais Orsini de Montegiordano à Rome". Seizième Siècle. 12 (12): 277–307. JSTOR 26625843.
- Cozzo, Paolo (1960–2020). "SAVOIA, Maurizio di". Dizionario Biografico degli Italiani (به ایتالیایی). Rome: Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Jorge Morales; Cristina Santarelli; Franca Varallo, eds. (2023). Il Cardinale. Maurizio di Savoia, mecenate, diplomatico e politico (1593-1657). Rome: Carocci editore. ISBN 978-8829015269.
- مشارکتکنندگان ویکیپدیا. «Prince Maurice of Savoy». در دانشنامهٔ ویکیپدیای انگلیسی، بازبینیشده در ۲۵ سپتامبر ۲۰۲۵.
_%E2%80%93_Castle_of_Racconigi.jpg)