نهادگرایی جامعه‌شناختی

نهادگرایی جامعه‌شناختی (به انگلیسی: Sociological institutionalism) (که با نام‌های نئونهادگرایی جامعه‌شناختی، نهادگرایی فرهنگی و نظریه جامعه جهانی نیز شناخته می‌شود) شکلی از نهادگرایی نوین است که به «شیوه معناآفرینی نهادها برای افراد» می‌پردازد.[۱] تشریح آن ماهیتی برساخت‌گرایانه دارد.[۲] براساس گفته رونالد ال. جپرسون و جان دبلیو. مایر، نهادگرایی جامعه‌شناختی

«کنشگری» افراد و سازمان‌های مدرن را به عنوان خودِ ساخته شده از مواد فرهنگی در نظر می‌گیرد - و نظام‌های نهادی معاصر را به عنوان نظام‌هایی در نظر می‌گیرد که عمدتاً با ایجاد و مشروعیت بخشیدن به کنشگران عامل با دیدگاه‌ها، انگیزه‌ها و برنامه‌های مناسب عمل می‌کنند. دانشمندانی که این دیدگاه را توسعه داده‌اند، کمتر تمایل به تأکید بر استفاده کنشگران از نهادها داشته‌اند و بیشتر تمایل داشته‌اند نیروهای نهادی را به عنوان تولید کننده و استفاده کننده از کنشگران تصور کنند. با تمرکز بر ساخت و بازسازی در حال تکامل کنشگران جامعه مدرن، نهادگرایان می‌توانند تغییرات اجتماعی چشمگیر دوره معاصر را بهتر توضیح دهند - اینکه چرا این تغییرات در بافت‌های اجتماعی و محیط‌های عملکردی رخ می‌دهد و چرا اغلب ماهیتی جهانی پیدا می‌کنند.[۳]

نهادگرایان جامعه‌شناس تأکید می‌کنند که چگونه کارکردها و ساختارهای سازمان‌ها لزوماً منعکس‌کننده اهداف عملکردی نیستند، بلکه بیشتر منعکس‌کننده مراسم و آیین‌ها هستند.[۴][۵] کنشگران از قوانین و هنجارهای نهادی پیروی می‌کنند زیرا انواع دیگر رفتار غیرقابل تصور است؛ کنشگران از روال‌ها پیروی می‌کنند زیرا آنها کیفیتی بدیهی را در نظر می‌گیرند.[۶][۷] دیدگاه نهادگرایی جامعه‌شناختی در تضاد با دیدگاه‌های عقل‌گرایانه و ابزاری در مورد کنشگران و عاملیت است.[۲] دومی کنشگران را عقلانی، آگاه و با هدف مشخص می‌بیند، در حالی که اولی‌ها بر این نکته تأکید می‌کنند که چگونه رفتار کنشگران منعکس‌کننده عادات، خرافات و احساسات است.[۲] اولی فرهنگ را به عنوان یک عامل غیرمنطقی باقیمانده در توضیح رفتار می‌بیند، در حالی که دومی فرهنگ را در توضیح رفتار ضروری می‌داند.[۲]

برخی از نهادگرایان جامعه‌شناس باورمندند که نهادها در سازمان‌ها به گونه‌ای توسعه یافته‌اند که شبیه به هم شده‌اند (که نشان‌دهنده‌ی یک‌ریختی‌گرایی) حتی با وجود اینکه به روش‌های مختلفی تکامل یافته‌اند.[۸][۵] بنابراین، نهادها در تثبیت و انتشار هنجارهای فرهنگی مهم تلقی می‌شوند.[۹][۱۰]

این اصطلاح در اثر جامعه‌شناس جان دبلیو. مایر که در سال ۱۹۷۷ منتشر شد، ریشه دارد.[۱۱]

نهادگرایان جامعه‌شناس باورمندند که «منطق تناسب» رفتار کنشگران درون یک نهاد را هدایت می‌کند. این منطق پیش‌بینی می‌کند که هنجارها و قوانین رسمی نهادها، اعمال کسانی را که در درون آنها عمل می‌کنند، شکل می‌دهند. به گفته جیمز مارچ،[۱۲] منطق تناسب به این معنی است که اعمال «به وسیله قوانینی که در قالب هویت‌ها سازماندهی شده‌اند، با موقعیت‌ها مطابقت دارند.» بنابراین، نهادگرایی هنجاری معتقد است که بخش عمده‌ای از رفتار کنشگران نهادی مبتنی بر موقعیت شناخته‌شده‌ای است که کنشگران با آن مواجه می‌شوند، هویت کنشگران در موقعیت، و تحلیل کنشگر از قوانینی که عموماً رفتار آن کنشگر را در آن موقعیت خاص کنترل می‌کنند.

به گفته جک نایت، نهادگرایی جامعه‌شناختی در توضیح رفتاری که اعضای یک نهاد در آن از ایفای نقش‌های نهادی تعریف‌شده خود ناتوانند، شکست می‌خورد.[۱۳] او استدلال می‌کند که برای نهادگرایی جامعه‌شناختی توضیح تغییر نهادی دشوار است.[۱۳]

جستارهای وابسته

پانویس

  1. ↑ Lowndes, Vivien (2010), "The Institutional Approach", in Marsh, D.; Stoker, G. (eds.), Theories and Methods in Political Science, Basingstoke: Palgrave, p. 65
  2. 1 2 3 4 Jepperson, R.; Meyer, J. (2021), Meyer, John W.; Jepperson, Ronald L. (eds.), "Reflections on Part II: Institutional Theory", Institutional Theory: The Cultural Construction of Organizations, States, and Identities, Cambridge University Press, pp. 126–136, doi:10.1017/9781139939744.006, ISBN 978-1-107-07837-6, S2CID 233571575
  3. ↑ Meyer, J.; Jepperson, R. (2021), Meyer, John W.; Jepperson, Ronald L. (eds.), "Introduction: Cultural Institutionalism", Institutional Theory: The Cultural Construction of Organizations, States, and Identities, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 3–24, doi:10.1017/9781139939744.002, ISBN 978-1-107-07837-6, S2CID 243710122
  4. ↑ Farrell, Henry (2018), Glückler, Johannes; Suddaby, Roy; Lenz, Regina (eds.), "The Shared Challenges of Institutional Theories: Rational Choice, Historical Institutionalism, and Sociological Institutionalism", Knowledge and Institutions, Knowledge and Space (به انگلیسی), Springer, vol. 13, pp. 23–44, doi:10.1007/978-3-319-75328-7_2, ISBN 978-3-319-75328-7, S2CID 149806588
  5. 1 2 Meyer, John W.; Rowan, Brian (1977). "Institutionalized Organizations: Formal Structure as Myth and Ceremony". American Journal of Sociology. 83 (2): 340–363. doi:10.1086/226550. ISSN 0002-9602. JSTOR 2778293. S2CID 141398636.
  6. ↑ Scott, Richard W. (2014). Institutions and organizations : ideas, interests and identities. Sage. ISBN 978-1-45224222-4. OCLC 945411429.
  7. ↑ Schmidt, V.A. (2010), Taking ideas and discourse seriously: explaining change through discursive institutionalism as the fourth 'new institutionalism'.
  8. ↑ DiMaggio & Powell 1991.
  9. ↑ Finnemore, Martha (1996). National Interests in International Society. Cornell University Press. p. 3. JSTOR 10.7591/j.ctt1rv61rh.
  10. ↑ Ramirez, Francisco O.; Soysal, Yasemin; Shanahan, Suzanne (1997). "The Changing Logic of Political Citizenship: Cross-National Acquisition of Women's Suffrage Rights, 1890 to 1990". American Sociological Review. 62 (5): 735–745. doi:10.2307/2657357. ISSN 0003-1224. JSTOR 2657357.
  11. ↑ Powell, Walter W.; DiMaggio, Paul J. (1991). The New Institutionalism in Organizational Analysis. University of Chicago Press. doi:10.7208/chicago/9780226185941.001.0001. ISBN 978-0-226-67709-5.
  12. ↑ March, James G. (1994), Primer on Decision Making: How Decisions Happen, Free Press, pp. 57–58.
  13. 1 2 Knight, Jack (1992). Institutions and Social Conflict (به انگلیسی). Cambridge University Press. p. 15. ISBN 978-0-521-42189-8.
مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به نهادگرایی جامعه‌شناختی در ویکی‌گفتاورد موجود است.
This article is issued from ویکی‌پدیا. The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.