هشام بن عروه

هشام بن عروه
خوشنویسی نام هشام بن عروه
نام کاملابوالمنذر هشام بن عروة بن الزبیر بن العوام الأسدی القرشی
زادروز۶۱ هجری قمری (حدود ۶۸۰ میلادی)
زادگاهمدینه، خلافت اموی
تاریخ درگذشت۱۴۶ هجری قمری (حدود ۷۶۳ میلادی)
مکان درگذشتبغداد، خلافت عباسی
آرامگاهمقبره خیزران، بغداد
دورانتابع تابعین (اواخر خلافت اموی و اوایل خلافت عباسی)
شناخته‌شده برایراوی حدیث، فقیه
والدینعروه بن زبیر (پدر)، کنیز (مادر)
همسرفاطمه بنت منذر
فرزندانزبیر، عروه، محمد

ابوالمنذر هشام بن عروه بن زبیر اسدی قرشی (۶۱ – ۱۴۶ هجری قمری) از محدثان و فقهای برجستهٔ طبقهٔ صغار تابعین (تابعان تابعین) در مدینه و کوفه بود. او فرزند عروه بن زبیر، از هفت فقیه مدینه، و نوادهٔ زبیر بن عوام و اسما بنت ابی‌بکر است. هشام یکی از راویان اصلی احادیث پدرش و خاندان ابوبکر به شمار می‌رود و به دلیل جایگاهش در علم رجال، تقریباً تمامی کتب شش‌گانهٔ حدیث اهل سنت از او روایت نقل کرده‌اند. با این حال، نحوهٔ نقل او در اواخر عمرش، به‌ویژه در عراق، مورد نقد برخی از علمای جرح و تعدیل قرار گرفته است.

نام و نسب

او «ابوالمنذر هشام بن عروة بن الزبیر بن العوام بن خویلد بن أسد بن عبدالعزی بن قصی بن کلاب القرشی الأسدی» است. پدرش عروه بن زبیر، فقیه و مورخ سرشناس مدینه، و مادرش کنیزی آزادشده بود.[۱] نسب او از سوی پدر به زبیر بن عوام، صحابی برجستهٔ پیامبر، و از سوی مادربزرگش به ابوبکر صدیق، نخستین خلیفهٔ مسلمانان، می‌رسد.[۲]

زندگی و تحصیل

هشام در سال ۶۱ هجری قمری در مدینه متولد شد. او تحت تربیت مستقیم پدرش، عروه بن زبیر، رشد کرد و دانش خود را عمدتاً از او، به‌ویژه در زمینهٔ حدیث و فقه، فراگرفت. همچنین، از همسرش فاطمه بنت منذر، که از راویان مورد اعتماد بود، حدیث شنید. هشام دوران زندگی علمی خود را میان دو قطب مهم جهان اسلام، مدینه و عراق، سپری کرد. او سه بار به کوفه سفر کرد و در اواخر عمر، در بغداد، پایتخت خلافت عباسی، اقامت گزید و در همانجا درگذشت.[۳]

استادان و شاگردان

هشام از بسیاری از تابعان بزرگ مدینه حدیث شنید. مهم‌ترین استادان او عبارت‌اند از:[۳]

در مقابل، شمار زیادی از محدثان و فقهای برجسته از او روایت کرده‌اند که از مشهورترین آن‌ها می‌توان به این افراد اشاره کرد:[۳]

جایگاه رجالی

در منابع کهن علم رجال، هشام بن عروه به عنوان یکی از محدثان «ثقه» (قابل اعتماد) و «حجت» شناخته می‌شود. ابن سعد او را «ثقه، ثبت، کثیر الحدیث و حجت» توصیف کرده است.[۲] ابوحاتم رازی او را «امام در حدیث» خوانده و یحیی بن معین نیز به وثاقت او تصریح کرده است.[۳]

با این حال، یکی از مهم‌ترین مباحث در کارنامهٔ علمی هشام، مسئلهٔ تغییر شیوهٔ روایت او در اواخر عمر و در سفرهایش به عراق است. عبدالرحمن بن خراش نقل می‌کند که مالک بن انس، شیوهٔ روایت هشام در عراق را نمی‌پسندید. بر اساس این گزارش‌ها، هشام در نخستین سفر خود به کوفه احادیث را با ذکر سند کامل نقل می‌کرد، اما در سفرهای بعدی به تدریج برخی از احادیث را به صورت مرسل (بدون ذکر واسطه از پدرش) روایت کرد.[۳] این موضوع باعث شده تا برخی از محدثان، مانند ابن حجر عسقلانی، روایات عراقیان از هشام را در مقایسه با روایات مدنیان از او، قابل تأمل بدانند.[۴] در مقابل، علمایی چون شمس‌الدین ذهبی و علائی از او در برابر این اتهامات دفاع کرده و اصل وثاقت او را مورد تأکید قرار داده‌اند.[۵]

وفات

هشام بن عروه در سال ۱۴۶ هجری قمری (برابر با ۷۶۳ میلادی) در بغداد درگذشت. نماز میت بر پیکر او به امامت ابوجعفر منصور، خلیفهٔ عباسی، اقامه شد و در گورستانی در شرق بغداد که بعدها به «مقبره خیزران» معروف شد، به خاک سپرده شد.[۶]

منابع

  1. ↑ Muhammad ibn Sa'd. The Men of Madina Volume II. Translated by Aisha Bewley. London: Ta-Ha (2000), p. 294.
  2. 1 2 الطبقات الكبرى لابن سعد - هشام بن عروة
  3. 1 2 3 4 5 سير أعلام النبلاء للذهبي - هشام بن عروة
  4. ↑ ابن حجر عسقلانی، تهذیب التهذیب، ج۱۱، ص۵۱.
  5. ↑ إعلام الموقعين - دفاع الذهبي و العلائي عن هشام
  6. ↑ ولید الأعظمی، أعیان الزمان و جیران النعمان فی مقبرة الخیزران، بغداد: مکتبة الرقیم، ۲۰۰۱، ص ۸.
  • ابن سعد، محمد. الطبقات الکبری (به عربی). دار الکتب العلمیة.
  • ذهبی، شمس‌الدین. سیر أعلام النبلاء (به عربی). مؤسسة الرسالة.
  • Bewley, Aisha (2000). The Men of Madina Volume II [Translation of Ibn Sa'd's Kitab al-Tabaqat al-Kabir] (in انگلیسی). Ta-Ha Publishers.{{cite book}}: نگهداری یادکرد:زبان ناشناخته (رده)