کروآ دو فو
 | |
| رهبر | فرانسوا دو لا روک |
| بنیانگذاری | ۱۱ نوامبر ۱۹۲۷ |
| انحلال و برچینش | ۱۰ ژانویه ۱۹۳۶ |
| پسین | حزب اجتماعی فرانسه |
| ستاد | خیابان میلان، پاریس |
| روزنامه | فلامبو |
| شاخه دانشجویی | گروههای دانشگاهی |
| شاخه جوانان | پسران و دختران کروا-دو-فو |
| شاخه زنان | بخشهای زنان |
| شاخه شبهنظامی | داوطلبان ملی |
| اعضای ثبتنام کرده | ۱۵٬۰۰۰ (حدود ۱۹۳۶) |
| مرام سیاسی | ملیگرایی فرانسوی صنفگرایی اجتماعی |
| طیف سیاسی | راست تا سیاستهای راست تندرو |
| دین | کلیسای کاتولیک |
| رنگ رسمی | سیاه |
کروآ دو فو (فرانسوی: Croix-de-Feu؛ فرانسوی: [kʁwa də fø]؛ بهمعنای صلیب آتش) یک حزب سیاسی ملیگرای فرانسوی در دوره بین دو جنگ جهانی بود که توسط سرهنگ فرانسوا دو لا روک (۱۸۸۵–۱۹۴۶) رهبری میشد. پس از انحلال آن، مانند تمام اتحادیههای دیگر در دوره جبهه مردمی (۱۹۳۶–۳۸)، فرانسوا دو لا روک «حزب اجتماعی فرانسه» (PSF) را برای جایگزینی آن تأسیس کرد.
آغاز (۱۹۲۷–۱۹۳۰)
کروآ دو فو (CF) در ابتدا گروهی از کهنهسربازان جنگ جهانی اول بود؛ کسانی که نشان صلیب نظامی ۱۹۱۴-۱۹۱۸ به آنها اعطا شده بود. این گروه در ۲۶ نوامبر ۱۹۲۷ توسط موریس دارتوی بنیان نهاده شد که تا سال ۱۹۲۹ رهبری آن را بر عهده داشت. ریاست افتخاری مجموعه به نویسنده، ژاک پریکار، واگذار شد. همچنین در سال ۱۹۲۹، این جنبش روزنامه اختصاصی خود به نام «لو فلامبو» را به دست آورد. در زمان تأسیس، جنبش توسط عطرساز ثروتمند، فرانسوا کوتی، حمایت مالی میشد و در ساختمان روزنامه فیگارو مستقر بود.
این تشکل از ممنوعیت فعالیت «اکسیون فرانسز» (Action Française) توسط کلیسای کاتولیک در سال ۱۹۲۶ بهره برد که کاتولیکها را از حمایت از آن گروه منع میکرد. در نتیجه، بسیاری از کاتولیکهای محافظهکار به جای آن عضو کروآ دو فو شدند؛ از جمله ژان مرمز و فرانسوا میتران جوان.[۱]
برخلاف «اتحادیههای لاتین» که ترویجگر «الجزایریگری» (algérianité) بودند و حمایت شهرکنشینان فرانسوی را جلب کرده بودند، «CF» رویکرد جدیدی را اتخاذ کرد. شهرکنشینان اروپایی در الجزایر مایل بودند به جای جمهوریخواهی فرانسوی، از حکومتهای اقتدارگرا و امپریالیست حمایت کنند. آنها ضد یهود و بیگانههراس بودند. آنها با این باور که اروپاییهای ساکن الجزایر نژادی جدید هستند، خود را «جوان، مردانه و تنومند» و فرانسه متروپل (سرزمین اصلی) را «منحط، زنصفت و ضعیف» میدیدند. آنها اغلب علیه الجزایریهای مسلمان و یهودی به زور متوسل میشدند.[۲]
کروآ دو فو کارزار تبلیغاتی گستردهای داشت که هزاران عضو را در قسنطینه و الجزیره جذب کرد. این جنبش پیشنهاد اتحاد با مسلمانان محلی را مطرح کرد و به جناح چپ یورش برد. پژوهشگران این اقدام را تاکتیکی برای هدایت سرخوردگیهای افراطی و جداییطلبانه ناشی از نابرابری اقتصادی میان شهرکنشینان اروپایی و مردم محلی الجزایر میدانند. این گروه در شهر وهران از تبلیغات متفاوتی استفاده کرد که بیشتر به رویکرد ژول مول و «اتحادیههای لاتین» شباهت داشت، زیرا وهران مسلمانان کمتری داشت و فضای آن ضدیهودیتر بود.[۳]
تحت رهبری لا روک (۱۹۳۰–۱۹۳۶)
تحت هدایت سرهنگ دوم فرانسوا دو لا روک، که در سال ۱۹۳۰ سکان هدایت را به دست گرفت، «کروآ دو فو» استقلال خود را از فرانسوا کوتی اعلام کرد و ساختمان «لو فیگارو» را به مقصد خیابان «میلان» ترک نمود. این گروه تظاهرات مردمی را در واکنش به «ماجرای استاویسکی» سازماندهی کرد؛ با این امید که «دومین ائتلاف جناح چپ» (Cartel des gauches) را سرنگون کند. لا روک به سرعت به قهرمان راست افراطی تبدیل شد؛ جناحی که با نفوذ سوسیالیسم و «کمونیسم پنهان» مخالف بود، اما نسبت به ضدانقلاب گشتن (تغییر رژیم به سلطنت) تردید داشت.
تحت رهبری لا روک، این جنبش مدافع تلاش نظامی علیه «خطر آلمان» بود و از کورپوراتیسم (صنفگرایی) و اتحاد میان سرمایه و کار حمایت میکرد. این تشکل با ایجاد چندین انجمن جانبی، پایگاه خود را گسترش داد و به این ترتیب افراد غیر کهنهسرباز را نیز در صفوف خود پذیرفت. برای مقابله با گروه سلطنتطلب «اکسیون فرانسز» و شعار آنها یعنی «اول سیاست!» (!Politique d'abord)، دو لا روک شعار «اول مسائل اجتماعی!» (!Social d'abord) را ابداع کرد. او در کتاب خود با عنوان «خدمت عمومی» که در نوامبر ۱۹۳۴ منتشر شد، به نفع اصلاح ساختار پارلمانی، همکاری بین صنایع بر اساس شاخههای فعالیتشان، حداقل دستمزد و مرخصی با حقوق، حق رأی زنان (که توسط اکسیون فرانسز سلطنتطلب نیز حمایت میشد، چرا که معتقد بودند زنان که اغلب مذهبی هستند، نسبت به تزهای محافظهکارانه آنها متمایلتر خواهند بود) و غیره استدلال کرد.
«کروآ دو فو» یکی از گروههای راستگرایی بود که در سال ۱۹۳۵ سیاستهای ضدیهودی را پیش برد. این گروه در کنار «داوطلبان ملی» و دیگران، از تحولات سیاسی در فرانسه متروپل (مانند انتخاب لئون بلوم به عنوان نخستوزیر یهودی و تشکیل جبهه مردمی) برای برافروختن احساسات ضدیهودی در مستعمرات استفاده کرد. انتخابات ۱۹۳۶ شاهد پیروزی دولتهای محلی ضدیهود، تحریم کسبوکارهای یهودی (که به شدت توسط روزنامه حزب رادیکال، «لو ربوبلیکن دو کنستانتین»، ترویج میشد) و خشونتهای فیزیکی و حمله به یهودیان بود. «کروآ دو فو» در هماهنگی با سایر احزاب ضدیهود، از جمله «مجمع ملی اقدام اجتماعی» به رهبری «آبه لمبرت»، «اکسیون فرانسز» و «حزب مردمی فرانسه» عمل میکرد. تعداد اعضای «کروآ دو فو» از ۲٬۵۰۰ نفر در سال ۱۹۳۳ به ۸٬۴۴۰ نفر در سال ۱۹۳۵ و ۱۵٬۰۰۰ نفر در سال ۱۹۳۶ رسید.[۴]
«کروآ دو فو» در تظاهرات سال ۱۹۳۲ که توسط «اکسیون فرانسز» و گروههای افراطی «جوانان میهنپرست» علیه پرداخت بدهی به ایالات متحده سازماندهی شده بود، شرکت نکرد. با این حال، این جنبش در تجمع عظیم ۶ فوریه ۱۹۳۴ شرکت داشت که منجر به سرنگونی «دومین ائتلاف جناح چپ» شد. با این وجود، لا روک از شورش خودداری کرد، هرچند بخشهایی از «کروآ دو فو» با او مخالف بودند. آنها کاخ بوربن را محاصره کرده بودند اما در فاصله چند صد متری از سایر گروههای شورشی، به صورت دستهجمعی باقی ماندند. به عنوان یکی از مهمترین انجمنهای شبهنظامی و به دلیل مواضع ضدیهودیاش، «کروآ دو فو» و لا روک از سوی جناح چپ سیاسی در زمره خطرناکترین مقلدان موسولینی و هیتلر محسوب میشدند. با این حال، در نتیجه اقدامات لا روک در جریان شورشها، این گروه متعاقباً اعتبار خود را نزد راست افراطی از دست داد و سرانجام در ۱۸ ژوئن ۱۹۳۶ توسط دولت جبهه مردمی منحل شد.
حزب اجتماعی فرانسه (۱۹۳۶–۱۹۴۰)
پس از آن، لا روک «حزب اجتماعی فرانسه» (PSF) را به عنوان جانشین اتحادیهٔ منحلشده تأسیس کرد. برآوردهای محافظهکارانه، تعداد اعضای حزب اجتماعی فرانسه را در آستانه جنگ جهانی دوم ۵۰۰٬۰۰۰ نفر تخمین میزنند که آن را به نخستین حزب تودهایِ محافظهکار در فرانسه تبدیل میکرد. اگرچه شعار تبلیغاتی این حزب یعنی «کار، خانواده، میهن» بعدها توسط دولت ویشی فرانسه برای جایگزینی شعار جمهوریخواهانه «آزادی، برابری، برادری» به کار گرفته شد، اما این حزب همچنان التقاطی باقی ماند. این حزب با سقوط فرانسه ناپدید شد، بدون آنکه فرصت یابد از محبوبیت عظیم خود بهرهبرداری کند.
جنگ جهانی دوم
در طول اشغال فرانسه، لا روک به مقاومت فرانسه پیوست، اما بلافاصله پس از جنگ، موضوع جنجالهای قابل توجهی قرار گرفت.
منابع
- ↑ Concerning François Mitterrand, see Pierre Péan, Une jeunesse française, pp. 23 à 35: Mitterrand arrived in Paris in autumn 1934, and the National Volunteers (Volontaires nationaux), a sub-section of the CF, were dissolved in June 1936
- ↑ Kalman, Samuel (2013). French Colonial Fascism: The Extreme Right in Algeria 1919-1939. Palgrave Macmillan. p. 2.
- ↑ Kalman, Samuel (2013). French Colonial Fascism: The Extreme Right in Algeria 1919-1939. Palgrave Macmillan. p. 56.
- ↑ Roberts, Sophie B. (2012). "Anti-Semitism and municipal government in interwar French colonial Algeria". The Journal of North African Studies. 17 (5): 830–831. doi:10.1080/13629387.2012.723431. S2CID 154836306.
برای مطالعۀ بیشتر
- Campbell, Caroline. Political Belief in France, 1927-1945: Gender, Empire, and Fascism in the Croix de Feu and Parti Social Francais (2015) excerpt; also online review
- Campbell, Caroline. "The Colonial Roots of Political Violence in France: The Croix de Feu, the Popular Front and the Riots of 22 March 1936 in Morocco." in Political Violence and Democracy in Western Europe, 1918–1940 (Palgrave Macmillan, London, 2015) pp. 127–143.
- Demiaux, Victor. Croix de Feu, in: 1914-1918-online. International Encyclopedia of the First World War.
- Irvine, William D. "Fascism in France and the Strange Case of the Croix de Feu." Journal of Modern History 63.2 (1991): 271–295. online
- Jenkins, Brian, and Chris Millington, eds. France and Fascism: February 1934 and the Dynamics of Political Crisis (2015) excerpt
- Passmore, Kevin (1995). "Boy Scouting for Grown-Ups? Paramilitarism in the Croix de Feu and the Parti Social Francais". French Historical Studies 19#2: 527–557. doi:10.2307/286787.
- Soucy, Robert J. "French Fascism and the Croix de Feu: A Dissenting Interpretation". Journal of Contemporary History. (1991). 26#1: 159–188. doi:10.1177/002200949102600108.
