آئولوس (پسر هلن)
.jpg)
در اسطورهشناسی یونانی، آیولوس یا آیوئولوس[۲] (/ˈiːələs/؛ یونانی باستان: Αἴολος [ǎi̯.olos]؛ زبان یونانی نوین: Αίολος [ˈe.olos] ) پسر هلن (سرسلسله نژاد هلنی)، حاکم آئولیا (که بعدها تسالی نامیده شد)، و نامگذار ائولیاییها، یکی از چهار قبیلهٔ اصلی یونانیان، بود. به گفتهٔ اسطورهنگار شبهآپولودوروس، آیولوس پدر هفت پسر بود: کرتئوس، سیزیف، آتاماس، سالمونئوس، دیون، مگنس، و پری یرز، و پنج دختر: کناس، آلکیونه، پیسیدیکه، کالیکه، و پریمده. گفته میشود او دخترش کناس را کشت (یا او را مجبور به خودکشی کرد) زیرا با برادرش ماکارئوس رابطهٔ محارم داشته بود. این آیولوس گاه با آیولوس، فرمانروای بادها، اشتباه گرفته میشد.[۳]
خانواده
آیولوس یکی از چهرههای محوری در اسطورههایی بود که دربارهٔ خاستگاه مردم یونان ساخته شده بودند. او نوهٔ دئوکالیون، پسر پرومته، و بازماندهٔ یک سیل بدوی بزرگ بود که بیشتر، اگر نه همهٔ، یونان (و در روایتهای متأخرتر، باقی جهان) را فراگرفته بود. از دئوکالیون و همسرش پورها، نسل تازهای از مردم پدید آمد که مرکز یونان و بخش غربی پلوپونز را دوباره پرجمعیت کردند. دئوکالیون و پورها پسری به نام هلن (سرسلسله نژاد هلنی) داشتند، نامگذار یونانیها، نام دیگری برای یونانیان.[۴]
از هلن، نامگذاران چهار قبیلهٔ اصلی مردم یونان پدید آمدند. بنا بر انواع زنان (شعر)ِ هزیودی، هلن سه پسر داشت: دوروس، کسوتوس، و آیولوس. دوروس نامگذار دوریها بود، و پسران کسوتوس، آخائوس و ایون (اسطوره)، بهترتیب نامگذاران آخهایها و ایونیها بودند. با این حال، این از سومین پسر هلن، آیولوس، نامگذار ائولیاییها، بود که بیشتر، اگر نه همهٔ، قهرمانان و قهرمانبانوان دئوکالیونی سرچشمه گرفتند.[۵]
بخشهای باقیماندهٔ فهرست زنان نام مادر آیولوس را در بر ندارند، اما بنا بر شرحی بر ضیافت (افلاطون)ِ افلاطون که از هلانیکوس میتیلنی (فعال در اواخر سدهٔ پنجم پیش از میلاد) نقل شده، نام او اوثریس (Ὀθρηίς) بوده است،[۶] در حالی که بنا بر آپولودوروس، او پریانی به نام اورسیس (Ὀρσηίς) بود.[۷] مارتین وست میگوید که هر دو نام اوثریس و اورسیس «به احتمال زیاد» تحریفشدهٔ اوثوئیس (Ὀθρυίς)، پریِ کوه اوتریس، هستند.[۸]
بنا بر شبهآپولودوروس، آیولوس با انارته، دختر دیماخوس، ازدواج کرد و آن دو صاحب هفت پسر و پنج دختر شدند. آپولودوروس پسران را کرتئوس، سیزیف، آتاماس، سالمونئوس، دیون، مگنس، و پری یرز، و دختران را کناس، آلکیونه، پیسیدیکه، کالیکه، و پریمده نام میبرد.[۹] فهرست زنان هزیودی نیز هفت پسر و پنج دختر برشمرده بود، اما تنها نامهای کرتئوس، آتاماس، سیزیف، سالمونئوس، پری یرز، پیسیدیکه، آلکیونه، و پریمده باقی ماندهاند.[۱۰] «دیون»، «کالیکه» و «کناس» آپولودوروس با شکافهای گمشده در پاپیروسی که این بخش از فهرست را حفظ کرده، همخوانی خوبی دارند، اما «مگنس» او با کاربرد این نام در جای دیگری از فهرستها در تضاد است.[۱۱] هلانیکوس ظاهراً آیولوس را پدر سالمونئوس از ایفیس نیز میدانست.[۶]
منابع دیگر فرزندان دیگری از مادران دیگر ذکر میکنند. اوریپید نمایشنامهنویس تراژدینویس، ملانیپه را دختر آیولوس و هیپه (یا هیپو)، دختر سانتور خیرون (اسطوره)، معرفی کرد.[۱۲] بنا بر اسطورهنگار رومی هیگینوس، ماکارئوس (پسر آئولوس) که رابطهٔ عاشقانهٔ غمانگیزی با خواهرش کناس داشت، پسر «آیولوس، پسر هلن» بود.[۱۳] کسوتوس، برادر آیولوس بنا بر فهرست زنان هزیودی و آپولودوروس، نیز گفته شده پسر او بود.[۱۴] دیگرانی که گاه گفته میشد پدرشان آیولوس بوده عبارتاند از: مکدون،[۱۵] مینیاس،[۱۶] میماس،[۱۷] کرکافوس،[۱۸] آیتلیوس،[۱۹] کئوکس،[۲۰] آرنه،[۲۱] آنتیوپه،[۲۲] تاناگرا،[۲۳] کاسیوپیا[۲۴] و تریتوگنیا.[۲۵]
| شجرهنامه[۲۶] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اسطورهشناسی
جدا از اینکه آیولوس پدر بسیاری از نوادگان مهم بود، خودش از نظر اسطورهای اهمیت چندانی نداشت.[۷۳] با این حال، او در اسطورهای که دربارهٔ هیپه («مادهاسب»)، دختر سانتور خیرون (اسطوره)، است نقشی ایفا میکند. آیولوس هیپه را اغوا کرد و دختری به نام ملانیپه به دنیا آمد، که دربارهٔ او نمایشنامهنویس تراژدینویس اوریپید دو نمایشنامهٔ ازدسترفته نوشت. این داستان، آنگونه که ظاهراً در نمایشنامههای اوریپید آمده بود، در ادبیات اخترشناختی اراتوستن و هیگینوس حفظ شده است. بنا بر این منابع، پس از باردار شدن هیپه از آیولوس، او برای فرار از کشف بارداریاش توسط پدرش خیرون به کوهها گریخت. هنگامی که نزدیک بود زایمان کند و توسط پدرش، که در جستوجوی او آمده بود، کشف شود، هیپه از خدایان خواست که او را ناشناس سازند، و او به اسبی تبدیل شد و در میان ستارگان جای گرفت و صورت فلکی «اسب» (در نامگذاری امروزی اسب بزرگ) شد.[۷۴]
رومیان، اووید و هیگینوس، از رابطهٔ عاشقانهٔ غمانگیز میان پسر آیولوس، ماکارئوس، و دخترش کناس سخن میگویند.[۷۵] بنا بر هیگینوس، پس از این رابطهٔ محارم، ماکارئوس خودکشی کرد و آیولوس کناس را کشت. در حالی که، بنا بر اووید، آیولوس نوزاد تازهمتولد کناس را بهعنوان «طعمهای برای سگها و پرندگان گرسنه» بیرون انداخت، و به کناس شمشیری داد و او را واداشت با آن خودکشی کند.[۷۶]
این آیولوس گاه با آیولوس، نگهبان بادهایی که اودیسئوس در ادیسهٔ هومر با او روبهرو میشود، اشتباه گرفته میشد (یا با او یکی دانسته میشد).[۷۷] این اشتباه شاید نخستین بار در تراژدی ازدسترفتهٔ اوریپید، آیولوس، رخ داده باشد، جایی که، هرچند آشکارا بر پایهٔ آیولوسِ ادیسه است، آیولوسِ اوریپید نیز، همچون آیولوسِ پسر هلن، پدر دختری به نام کناس است، و اگر این دو یکی دانسته نشوند، دستکم به نظر میرسد با هم مرتبط باشند.[۷۸] هرچند در ادیسه، آن آیولوس پسر هیپوتس بود،[۷۹] هیگینوس، آیولوسی را که اودیسئوس با او روبهرو میشود چنین توصیف میکند: «آیولوس، پسر هلن، که کنترل بادها از سوی ژوپیتر [معادل رومی زئوس] به او سپرده شده بود».[۸۰] اووید هم آلکیونه و هم عاشقان غمزده، کناس و ماکارئوس، را فرزندان آیولوسی میداند که فرمانروای بادها بود، و آلکیونه را «هیپوتادس»، یعنی از نوادگان هیپوتس، مینامد.[۸۱]
پانویس
- ↑ LIMC 64 Hellen (S) 1; Michael C. Carlos Museum 1994.001.
- ↑ به گفتهٔ کرنی (Kerényi)، ص. ۲۰۶، این نام هم به معنای «متحرک» و هم «رنگارنگ» است، در حالی که رز (Rose)، ذیل مدخل Aeolus 1، این نام را، «شاید بهواسطهٔ اشتقاق»، با «متغیر» مرتبط میداند.
- ↑ Grimal, s.v. Aeolus; Tripp, s.v. Aeolus 1; H. J. Rose, s.v. Aeolus 2; Hard 2004, pp. 401، 410–411، 420؛ Smith, s.v. Aeolus 1؛ Parada, s.v. Aeolus 1.
- ↑ Hard 2004, p. 401؛ Gantz, pp. 164–167؛ شبهآپولودوروس، 1.7.2. مقایسه کنید با هزیود frr. 3, 5 Most (Most, pp. 44–47).
- ↑ Hard 2004, pp. 401، 404–405؛ Gantz, p. 167؛ هزیود frr. 9, 10.20–23 Most (Most, pp. 48, 49, 52, 53)؛ Hesiod fr. 4 Evelyn-White (Evelyn-White, pp. 156, 157)؛ شبهآپولودوروس، 1.7.3. یون احتمالاً نام گمشدهٔ فرزند دوم کسوتوس است که در Hesiod fr 10a.23 آمده، نک: Gantz, p. 167؛ Most p. 53.
- 1 2 Scholia on افلاطون's ضیافت (افلاطون) 208d (Cufalo, pp. 108–10) [= بریلز نیو جیکوبی fr. 125 (with English translation) = افجیآرهیست 4 F125 = هلانیکوس میتیلنی fr. 125 Fowler (Fowler 2000, pp. 200–1)]. برای بحثی دربارهٔ هلانیکوس fr. 125، نک: Fowler 2013, pp. 489–493.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 شبهآپولودوروس، 1.7.3.
- ↑ West, p. 57.
- ↑ Hard 2004, p. 401؛ Grimal, s.v. Aeolus؛ شبهآپولودوروس، 1.7.3. برای بحثی جامع دربارهٔ فرزندان آیولوس نک: Hard, pp. 409–436، همراه با جدولهای نسبنامه در pp. 703–707؛ Gantz, pp. 167–183.
- ↑ Gantz, pp. 167–169؛ هزیود frr. 10, 12 Most (Most, pp. 52, 53, 58–61).
- ↑ Gantz, pp. 167, 182؛ هزیود fr. 7 Most (Most, pp. 48, 49). Gantz, p 182, discusses the evidence for "Minyas" as the name of the seventh son.
- ↑ Hard 2004, pp. 409–410؛ Gantz, pp. 168, 734؛ اوریپید، Melanippe Wise test. i, fr. 481 (Collard and Cropp, pp. 572, 573, 578, 579).
- ↑ هیگینوس، فابولای 238، 242. اوریپید در نمایشنامهٔ ازدسترفتهاش آیولوس ظاهراً ماکارئوس را جوانترین پسر «آیولوس، که تسلط بر بادها را از خدایان داشت و در جزایر ساحل اتروریا زندگی میکرد» معرفی کرده بود (اوریپید، آیولوس test. ii (Collard and Cropp, pp. 16, 17))؛ مقایسه کنید با پلوتارک، Parallela minora 28، که میگوید ماکارئوس جوانترین پسر «آیولوس، پادشاه اتروسکانها» بود، و پوسانیاس (جغرافیدان)، 10.38.4، که میگوید شهر لوکریسی آمفیسا گفته میشد نامش را از «آمفیسا، دختر ماکار، پسر آیولوس» گرفته است.
- ↑ Frazer's note 1 to شبهآپولودوروس 1.7.3، با استناد به Schol. on Hom. Il. 1.2؛ اوریپید، یون (نمایشنامه) 57–63.
- ↑ هلانیکوس میتیلنی fr. 74 Fowler (Fowler 2000, p. 183؛ Fowler 2013, pp. 155–156؛ یوستاتیوس تسالونیکی on دیونیسیوس پریهگتا 427, cited by Fowler 2013, p. 156.
- ↑ آپولونیوس رودسی، آرگوناتیکا 3.1093–2094، که کرتئوس و آتاماس را نیز پسران آیولوس میداند (3.360).
- ↑ دیودور سیسیلی، 4.67.3
- 1 2 استرابون، 9.5.18.
- 1 2 پوسانیاس (جغرافیدان)، 5.8.2.
- 1 2 کلمنت اسکندرانی، 4 47 P (pp. 122, 123).
- ↑ Fowler 2013, p. 188 (با استناد به Scholia on Iliad 2.494)؛ پوسانیاس (جغرافیدان)، 9.40.5. مقایسه کنید با دیودور سیسیلی، 4.67.3، که آرنه را دختر آیولوسِ پسر هیپوتس میداند.
- ↑ Bell, s.v. Antiope (4)؛ هیگینوس، فابولای 157.
- ↑ Bell, s.v. Tanagra؛ پوسانیاس (جغرافیدان)، 9.20.1.
- ↑ Bell, s.v. Iope (1)؛ استفانوس بیزانتیوس، s.v. Iope.
- ↑ Smith, s.v. Trigoneia: "دختری از آیولوس و همسر مینیاس، یا به گفتهٔ برخی دیگر، مادر مینیاس از پوسیدون"، با استناد به Tzetzes on Lycophron 873؛ Scholia on پیندار، Pythian 4.120.
- ↑ Grimal, p. 531؛ Hard 2004, p. 702.
- ↑ هزیود fr. 5 Most (Most, pp. 46, 47) [= Hesiod fr. 4 MW = شرحنویس بر ادیسهٔ هومر 10.2].
- ↑ اوریپید، Melanippe Wise test. i, fr. 481 (Collard and Cropp, pp. 572, 573, 578, 579).
- 1 2 دیودور سیسیلی، 4.68.1.
- ↑ هیگینوس، فابولای 125، درباره اخترشناسی 2.18.2.4–5 (Hard 2015, p. 51).
- 1 2 اوریپید، یون (نمایشنامه) 57–63.
- 1 2 3 هلانیکوس میتیلنی fr. 125 Fowler (Fowler 2000, pp. 200–1) [= بریلز نیو جیکوبی fr. 125 (with English translation) = Scholia on افلاطون's ضیافت (افلاطون) 208d (Cufalo, pp. 108–10) = افجیآرهیست 4 F125. برای بحثی دربارهٔ هلانیکوس fr. 125، نک: Fowler 2013, pp. 489–493.
- ↑ Gantz, p. 734؛ اوریپید، Melanippe Wise test. i, fr. 481 (Collard and Cropp, pp. 572, 573, 578, 579).
- 1 2 Hard 2004, p. 410؛ Hard 2015, pp. 49, 51؛ هیگینوس، درباره اخترشناسی 2.18.2.1–5.
- 1 2 3 4 5 اوریپید، Melanippe Wise test. i (Collard and Cropp, pp. 572, 573).
- 1 2 هیگینوس، فابولای 65.
- 1 2 حروفی که پس از علامت تیک میآیند، اختصاری از نام مادر هستند؛ نبود نام به این معناست که هیچ مادری در منبع مربوطه ذکر نشده است.
- ↑ هومر، ایلیاد 6.154.
- 1 2 3 4 5 هزیود fr. 10.25–27 Most (Most, pp. 52, 53) [= fr. 10a.25–27 MW = پاپیروس ترنر fr. 1-3 col. I-II = پاپیروس اوکسیرینخوس 2822 fr. 2 = شرح بر پیتیای پیندار 4.253c = Hesiod fr. 4 Evelyn-White (pp. 156, 157)].
- ↑ هیگینوس، فابولای 60، 61، 239.
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 10.31.10.
- 1 2 آپولونیوس رودسی، آرگوناتیکا 3.360.
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 4.2.5.
- ↑ هیگینوس، فابولای 1، 5.
- ↑ اووید، دگردیسیها 4.512–513، که در آن به آتاماس نام خانوادگی Aeolides، به معنای پسر آیولوس، داده شده است، نک: Smith, s.v. Aeliodes.
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 7.3.6.
- ↑ هیگینوس، فابولای 60، 61.
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 2.21.7، 4.2.2.
- ↑ یادداشت ۱ فریزر بر شبهآپولودوروس 1.7.3، با استناد به Schol. on Hom. Il. 1.2.
- ↑ هلانیکوس میتیلنی fr. 74 Fowler (Fowler 2000, p. 183؛ Fowler 2013, pp. 155–156.
- ↑ یوستاتیوس تسالونیکی on دیونیسیوس پریهگتا 227, cited by Fowler 2013, p. 156.
- ↑ Gantz, pp. 167, 182؛ West, pp. 64–66.
- ↑ آپولونیوس رودسی، آرگوناتیکا 3.1093–2094.
- ↑ دیودور سیسیلی، 4.67.3.
- ↑ هیگینوس، فابولای 238، 242.
- 1 2 اووید، نامهها 11، که در آن پدر ماکارئوس و کناس، فرمانروای بادها معرفی میشود.
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 10.38.4، که از «آمفیسا، دختر ماکار، پسر آیولوس» یاد میکند.
- ↑ Gantz, p. 167؛ هزیود fr. 10.28 Most.
- ↑ اووید، دگردیسیها 6.681، که در آن به پسر دیون، کفالوس (پسر دیون)، نام خانوادگی Aeolides، در این مورد به معنای نوهٔ آیولوس، داده شده است، نک: Smith, s.v. Aeliodes.
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 6.21.11.
- ↑ Fowler 2013, p. 188، با استناد به Scholia on Iliad 2.494.
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 9.40.5.
- ↑ هزیود fr. 10.31–34, 96 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 96 MW = پاپیروس ترنر fr. 1-4 col. I-III = پاپیروس اوکسیرینخوس 2483 fr. 1 col. II].
- ↑ اووید، دگردیسیها 11.415–416، 444–445، 457–458، 11.745–748.
- ↑ هزیود fr. 10.31–34, 102 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 102 MW = پاپیروس ترنر fr. 1-4 col. I-III = پاپیروس اوکسیرینخوس 2483 fr. 1 col. II].
- ↑ هیگینوس، فابولای 238.
- ↑ هیگینوس، فابولای 157.
- ↑ هزیود fr. 10.31–34, 100 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 100 MW = پاپیروس ترنر fr. 1-4 col. I-III = پاپیروس اوکسیرینخوس 2483 fr. 1 col. II].
- ↑ هزیود fr. 10.31–34 Most (Most, pp. 52, 53, 58, 59) [= fr. 10a.31–34, 102 MW = پاپیروس ترنر fr. 1-4 col. I-III = پاپیروس اوکسیرینخوس 2483 fr. 1 col. II].
- ↑ هزیود fr. 10.31–34 Most (Most, pp. 52, 53) [= fr. 10a.31–34 MW = پاپیروس ترنر fr. 1-3 col. I-II].
- ↑ پوسانیاس (جغرافیدان)، 9.20.1.
- ↑ استفانوس بیزانتیوس، s.v. Iope.
- ↑ Hard 2004, p. 409، او را «چیزی بیش از یک رمز» و «نامگذاری و پیوند نسبشناختی بهجای قهرمانی اسطورهای» توصیف میکند. و در واقع، Gantz, p. 167، همهٔ نوادگان اولیهٔ دئوکالیون و پورها را «عمدتاً نیاکان نامگذار یا واسطههای نسبشناختی بهجای بازیگرانی در روایتهای واقعی» توصیف میکند.
- ↑ Hard 2004, pp. 409–410؛ Hard 2015, pp. 49–52؛ اراتوستن، 18؛ هیگینوس، درباره اخترشناسی 2.18.2.4–5.
- ↑ تراژدی ازدسترفتهٔ اوریپید، آیولوس، نیز این داستان را روایت کرده بود، نک: Collard and Cropp, pp.12–31؛ Gantz, p. 169.
- ↑ رز، s.v. Aeolus 2؛ Smith, s.v. Aeolus 1؛ Hyginus, Fabulae 238، 242؛ اووید، نامهها 11، تریستیا، 2.384. مقایسه کنید با پلوتارک، Parallela minora 28.
- ↑ Hard 2004, p. 409؛ Gantz, pp. 167, 169؛ Grimal s.v. Aeolus؛ Tripp, s.vv. Aeolus 1, 2؛ Parada, s.v. Aeolus 1؛
- ↑ Gantz, p. 169؛ اوریپید fr. 14 (Collard and Cropp, pp. 16, 17) [= استرابون 8.3.32؛ Euripides fr. 14 (Nauck, p. 366) (not in Collard and Cropp). برای بحثی دربارهٔ این نمایشنامه همراه با شواهد و پارهنوشتههای باقیمانده، نک: Collar and Cropp, pp. 31.
- ↑ هومر، ادیسه 10.1–12.
- ↑ هیگینوس، فابولای 125.
- ↑ آلکیونه دختر آیولوس: اووید، دگردیسیها 11.415–416، 444–445، 457–458؛ آلکیونه با عنوان «هیپوتادس»: اووید، دگردیسیها 11.431؛ پدر آلکیونه، آیولوس، بهعنوان فرمانروای بادها: اووید، دگردیسیها 11.745–748؛ پدر کناس و ماکارئوس، آیولوس، بهعنوان فرمانروای بادها: اووید، نامهها 11.13–15.
منابع
- شبهآپولودوروس, Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes. Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد; London, William Heinemann Ltd. 1921. شابک ۰−۶۷۴−۹۹۱۳۵−۴. Online version at the Perseus Digital Library.
- آپولونیوس رودسی, Apollonius Rhodius: the Argonautica, translated by Robert Cooper Seaton, W. Heinemann, 1912. Internet Archive.
- Bell, Robert E., Women of Classical Mythology: A Biographical Dictionary. ایبیسی- کلیو. 1991. ISBN 9780874365818.
- کلمنت اسکندرانی, The Exhortation to the Greeks. The Rich Man's Salvation. To the Newly Baptized. Translated by G. W. Butterworth. کتابخانه کلاسیک لوئب No. 92. Cambridge, Massachusetts: انتشارات دانشگاه هاروارد, 1919. شابک ۹۷۸−۰−۶۷۴−۹۹۱۰۳−۳. Online version at Harvard University Press. Internet Archive 1960 edition.
- Collard, Christopher and Martin Cropp, Euripides Fragments: Aegeus–Meleanger, کتابخانه کلاسیک لوئب No. 504, Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد, 2008. شابک ۹۷۸−۰−۶۷۴−۹۹۶۲۵−۰. Online version at Harvard University Press.
- Cufalo, Domenico, Scholia Graeca in Platonem, I: Scholia ad Dialogos Tetralogiarumi - VII Continens, Roma, Edizioni di storia e letteratura, 2007. شابک ۹۷۸−۸−۸۸۴−۹۸۳۵۳−۴.
- دیودور سیسیلی, Library of History, Volume III: Books 4.59-8, translated by C. H. Oldfather, کتابخانه کلاسیک لوئب No. 340. Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد, 1939. شابک ۹۷۸−۰−۶۷۴−۹۹۳۷۵−۴. Online version at Harvard University Press. Online version by Bill Thayer.
- اوریپید, Ion, translated by Robert Potter in The Complete Greek Drama, edited by Whitney J. Oates and Eugene O'Neill, Jr. Volume 1. New York. Random House. 1938. Online version at the Perseus Digital Library.
- Evelyn-White, Huge G., The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد; London, William Heinemann Ltd. 1914. Google Books.
- Fowler, R. L. (2000), Early Greek Mythography: Volume 1: Text and Introduction, Oxford University Press, 2000. شابک ۹۷۸−۰۱۹۸۱۴۷۴۰۴.
- Fowler, R. L. (2013), Early Greek Mythography: Volume 2: Commentary, Oxford University Press, 2013. شابک ۹۷۸−۰۱۹۸۱۴۷۴۱۱.
- Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources, Johns Hopkins University Press, 1996, Two volumes: شابک ۹۷۸−۰−۸۰۱۸−۵۳۶۰−۹ (Vol. 1), شابک ۹۷۸−۰−۸۰۱۸−۵۳۶۲−۳ (Vol. 2).
- Grimal, Pierre, The Dictionary of Classical Mythology, Wiley-Blackwell, 1996. شابک ۹۷۸−۰−۶۳۱−۲۰۱۰۲−۱. Internet Archive.
- Hard, Robin (2004), The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology", Psychology Press, 2004, شابک ۹۷۸۰۴۱۵۱۸۶۳۶۰. Google Books.
- Hard, Robin (2015), Eratosthenes and Hyginus: Constellation Myths, With Aratus's Phaenomena, انتشارات دانشگاه آکسفورد, 2015. شابک ۹۷۸−۰−۱۹−۸۷۱۶۹۸−۳.
- هومر, The Odyssey with an English Translation by A.T. Murray, PH.D. in two volumes. Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد; London, William Heinemann, Ltd. 1919. Online version at the Perseus Digital Library.
- یولیوس هیگینوس, Fabulae, in The Myths of Hyginus, edited and translated by Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. Online version at ToposText.
- هزیود, Catalogue of Women in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد; London, William Heinemann Ltd. 1914. Google Books.
- Kerényi, Karl, The Gods of the Greeks, Thames and Hudson, London, 1951. Internet Archive.
- هومر, The Iliad with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online version at the Perseus Digital Library.
- گلن دبلیو موست, Hesiod: The Shield, Catalogue of Women, Other Fragments, کتابخانه کلاسیک لوئب, No. 503, Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد, 2007. شابک ۹۷۸−۰−۶۷۴−۹۹۶۲۳−۶.
- Nauck, Johann August, Tragicorum graecorum fragmenta, Leipzig, Teubner, 1889. Internet Archive.
- اووید, The Epistles of Ovid, translated into English prose, as near the original as the different idioms of the Latin and English languages will allow; with the Latin text and order of construction on the same page; and critical, historical, geographical, and classical notes in English, from the very best commentators both ancient and modern; beside a very great number of notes entirely new; London. J. Nunn, Great-Queen-Street; R. Priestly, 143, High-Holborn; R. Lea, Greek-Street, Soho; and J. Rodwell, New-Bond-Street, 1813. Online version at the Perseus Digital Library.
- اووید, دگردیسیها, Brookes More, Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online version at the Perseus Digital Library.
- اووید, Tristia, Arthur Leslie Wheeler (ed.), Cambridge, Massachusetts, انتشارات دانشگاه هاروارد, 1939. Online version at the Perseus Digital Library.
- Parada, Carlos, Genealogical Guide to Greek Mythology, Jonsered, Paul Åströms Förlag, 1993. شابک ۹۷۸−۹۱−۷۰۸۱−۰۶۲−۶.
- پوسانیاس (جغرافیدان), Description of Greece with an English Translation by W.H.S. Jones, Litt.D., and H.A. Ormerod, M.A., in 4 Volumes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1918. Online version at the Perseus Digital Library.
- پلوتارک, Moralia, Volume IV: Roman Questions. Greek Questions. Greek and Roman Parallel Stories. On the Fortune of the Romans. On the Fortune or the Virtue of Alexander. Were the Athenians More Famous in War or in Wisdom?, translated by Frank Cole Babbitt, کتابخانه کلاسیک لوئب No. 305, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1936. شابک ۹۷۸−۰−۶۷۴−۹۹۳۳۶−۵. Online version at Harvard University Press.
- Rose, H. J., s.v. Aeolus in the Oxford Classical Dictionary, second edition, نیکلاس هاموند (تاریخدان) and Howard Hayes Scullard (editors), انتشارات دانشگاه آکسفورد, 1992. شابک ۰−۱۹−۸۶۹۱۱۷−۳.
- ویلیام اسمیت (فرهنگنامهنویس), Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, London (1873). Online version at the Perseus Digital Library.
- استفانوس بیزانتیوس, Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, edited by August Meineike (1790–1870), published 1849. A few entries from this important ancient handbook of place names have been translated by Brady Kiesling. Online version at the Topos Text Project.
- استرابون, جغرافیا (استرابون), translated by Horace Leonard Jones; Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. (1924). LacusCurtis, Online version at the Perseus Digital Library, Books 6–14.
- Tripp, Edward, Crowell's Handbook of Classical Mythology, Thomas Y. Crowell Co; First edition (June 1970). شابک ۰۶۹۰۲۲۶۰۸X.
- مارتین وست, The Hesiodic Catalogue of Women: Its Nature, Structure, and Origins, انتشارات دانشگاه آکسفورد Oxford, 1985. شابک ۹۷۸−۰−۱۹−۸۱۴۰۳۴−۴.
- پادشاهان اسطورهای تسالی
- تسالیاییهای اسطورهای
- دئوکالیون
- شاهزادگان اساطیری یونان
- نیاکان در اسطورهشناسی یونان