زن سامری در کنار چاه

قدیس زن سامری در کنار چاه
«زن سامری در کنار چاه» اثر امانوئل تزانز در سال ۱۶۸۹
شهادت در مسیحیت، برابر با حواریون
تکریم‌شده در	کلیسای ارتدکس شرقی کلیسای کاتولیک شرقی کلیسای کاتولیک کلیسای اپیسکوپال
بزرگداشت	'ارتدوکس شرقی چهارمین یکشنبه پس از عید پاک (یکشنبه زن سامری) ۲۶ فوریه (سنت یونانی) ۲۰ مارس (سنت اسلاو) کلیساهای غربی چهار روزهمین جمعه از چهار (اوآخاکا) ۲۶ فوریه (کلیسای اسقفی)

زن سامری در کنار چاه (انگلیسی: Samaritan woman at the well)، روایتی از انجیل یوحنا است. یوحنا ۴ :۴–۴۲ به گفتگوی او با عیسی از دیدگاه مسیحیان در چاه یعقوب نزدیک شهر شکیم یا سیچار مربوط می‌شود.

متن کتاب مقدس انگلیسی جهان چنین است:

او نیاز داشت از سامره عبور کند؛ بنابراین به شهری از سامره به نام سوخار، نزدیک قطعه زمینی که یعقوب به پسرش یوسف داده بود، رسید. چاه یعقوب در آنجا بود؛ بنابراین عیسی که از سفر خسته شده بود، کنار چاه نشست. حدود ساعت ششم بود. زنی سامری برای کشیدن آب آمد. عیسی به او گفت: «به من آب بده.» زیرا شاگردانش برای خرید غذا به شهر رفته بودند.

زن سامری به او گفت: «چگونه تو که یهودی هستی، از من که زن سامری هستم، آب می‌خواهی؟» (زیرا یهودیان با سامریان سر و کار ندارند)

عیسی به او پاسخ داد: «اگر می‌دانستی موهبت خدا چیست و کیست که به تو می‌گوید: «به من آب بده»، از او می‌خواستی و او به تو آب زنده می‌داد.» زن به او گفت: «ای آقا، شما چیزی برای کشیدن آب ندارید و چاه عمیق است. پس آن آب زنده را از کجا می‌آورید؟ آیا شما از پدر ما یعقوب بزرگتر هستید که چاه را به ما داد و خودش از آن نوشید، فرزندان و دام‌هایش نیز از آن نوشیدند؟» عیسی در پاسخ به او گفت: «هر که از این آب بنوشد، دوباره تشنه خواهد شد، اما هر که از آبی که من به او می‌دهم بنوشد، دیگر هرگز تشنه نخواهد شد؛ بلکه آبی که به او می‌دهم در او به چاه آبی تبدیل می‌شود که تا حیات جاودان می‌جوشد.»

زن به او گفت: «ای آقا، این آب را به من بده تا تشنه نشوم و برای کشیدن آب به اینجا نیایم.»

عیسی به او گفت: «برو، شوهرت را صدا کن و به اینجا بیا.» زن پاسخ داد: «من شوهر ندارم.» عیسی به او گفت: «خوب گفتی، 'شوهر ندارم'، زیرا پنج شوهر داشته‌ای؛ و کسی که اکنون داری شوهر تو نیست. این حقیقتی است که گفتی.»

زن به او گفت: «آقا، من می‌بینم که شما پیامبر هستید. پدران ما در این کوه پرستش می‌کردند، و شما یهودیان می‌گویید که در اورشلیم جایی است که مردم باید پرستش کنند.»

عیسی به او گفت: «زن، باور کن، زمانی فرا می‌رسد که نه در این کوه و نه در اورشلیم پدر را پرستش نخواهید کرد. شما چیزی را که نمی‌دانید می‌پرستید. ما چیزی را که می‌دانیم می‌پرستیم؛ زیرا نجات از یهودیان است. اما زمانی فرا می‌رسد، و اکنون فرا رسیده است، که پرستندگان حقیقی، پدر را در روح و حقیقت پرستش خواهند کرد، زیرا پدر چنین پرستندگانی را جستجو می‌کند. خدا روح است، و کسانی که او را می‌پرستند باید در روح و حقیقت پرستش کنند.»

زن به او گفت: «می‌دانم که مسیح می‌آید، او که مسیح نامیده می‌شود. وقتی او بیاید، همه چیز را به ما اعلام خواهد کرد.» عیسی به او گفت: «من همانم که با تو سخن می‌گوید.»^[۱]

این ماجرا قبل از بازگشت عیسی به جلیل اتفاق می‌افتد.^[۲] برخی از یهودیان، سامری‌ها را بیگانه می‌دانستند و نگرش آنها اغلب خصمانه بود، اگرچه در بیشتر باورها با آنها مشترک بودند، در حالی که بسیاری از یهودیان دیگر، سامری‌ها را یا به عنوان یهودیان هم‌کیش یا به عنوان اسرائیلی‌های سامری می‌پذیرفتند.^[۳][۴][۵] به نظر می‌رسد این دو جامعه در دوره تاریخ از هم جدا شده‌اند.^[۶] هر دو جامعه در تورات مشترک هستند، اگرچه پنجگانه سامری کوه مقدس را در کوه گریزیم به جای کوه صهیون قرار می‌دهد، همان‌طور که این واقعه در آیه ۲۰ اذعان می‌کند: «اجداد ما در این کوه عبادت می‌کردند، اما شما یهودیان ادعا می‌کنید جایی که باید عبادت کنیم در اورشلیم است.»^[۱]

انجیل یوحنا، مانند انجیل لوقا، در کل برای سامری‌ها مطلوب است، و در حالی که انجیل متی از عیسی در یکی از مراحل اولیه رسالتش نقل قول می‌کند که به پیروانش می‌گوید در آن زمان به هیچ‌یک از شهرهای سامری‌ها بشارت ندهند، ^[۷] این محدودیت بعداً تا زمان متی ۲۸:۱۹ به وضوح لغو شده است. محققان در مورد اینکه آیا اشارات به سامریان در عهد جدید تاریخی است یا خیر، اختلاف نظر دارند. یک دیدگاه این است که عیسی مسیح هیچ ارتباطی با سامریان نداشته است؛ دیدگاه دیگر این است که این روایت‌ها به خود عیسی برمی‌گردند. در اعمال رسولان ۱:۸، عیسی به حواریون وعده می‌دهد که آنها شاهد سامریان خواهند بود.^[۸]

• تعاملات عیسی با زنان
• سامری نیکوکار