شهر مردگان سلطنتی جبیل

گورستان سلطنتی جبیل
نام بومی مدافن جبيل الملكية‎
دماغهٔ جبیل. گورستان سلطنتی در پای سایه‌گذر رومی قرار دارد.
مختصات	۳۴°۰۷′۱۰″ شمالی ۳۵°۳۸′۴۳″ شرقی
بنیان‌نهاده	سدهٔ نوزدهم پ.م.
هدف ساخت	آرامگاه حاکمان جبیلی جبیل
سبک(های) معماری	الهام‌گرفته از مصر باستان، فنیقی
هیئت حاکمه	اداره کل آثار باستانی لبنان

گورستان سلطنتی جبیل مجموعه‌ای از ۹ آرامگاه شفت و اتاقک زیرزمینیِ عصر برنز است که تابوت‌دان‌های چندین تن از پادشاهان شهر را در خود جای داده است. جبیل (جبیلِ امروزی) شهری ساحلی در لبنان و یکی از قدیمی‌ترین شهرهای جهان با سکونت مداوم است. این شهر در دوران عصر برنز پیوندهای تجاری گسترده‌ای با مصر برقرار کرد که نتیجهٔ آن تأثیر عمیق مصری بر فرهنگ محلی و آیین‌های تدفین بود. موقعیت جبیل باستانی در طول تاریخ گم شده بود، اما در اواخر سدهٔ نوزدهم توسط پژوهشگر و خاورشناس فرانسوی، ارنست رنان، دوباره کشف شد. بقایای شهر باستانی بر روی تپه‌ای در مجاورت شهر مدرن جبیل قرار داشت. ترانشه‌های اکتشافی و کاوش‌های کوچکی توسط مقامات قیمومت فرانسه انجام شد که طی آن نقش‌برجسته‌های منقوش به هیروگلیف مصری از زیر خاک بیرون آورده شدند. این کشف توجه پژوهشگران غربی را برانگیخت و به بررسی‌های نظام‌مند در این محوطه انجامید.

در ۱۶ فوریهٔ ۱۹۲۲، بارش‌های سنگین باعث رانش زمین در صخرهٔ ساحلی جبیل شد و یک آرامگاه زیرزمینی را که حاوی یک تابوت‌دان سنگی عظیم بود، نمایان کرد. این گور توسط سنگ‌نوشته‌شناس و باستان‌شناس فرانسوی، چارلز ویرولو، بررسی شد. کاوش‌های فشرده‌ای در اطراف محوطهٔ این آرامگاه توسط مصرشناس فرانسوی، پیر مونته، انجام شد که طی آن هشت آرامگاه شفت و اتاقک دیگر از زیر خاک بیرون آورده شد. هر یک از آرامگاه‌ها شامل یک شفت عمودی بود که در کف خود به یک اتاقک تدفین افقی متصل می‌شد. مونته قبرها را به دو گروه دسته‌بندی کرد. آرامگاه‌های گروه نخست به عصر برنز میانه، به‌ویژه سدهٔ نوزدهم پیش از میلادی، تعلق دارند؛ برخی از آن‌ها دست‌نخورده باقی مانده بودند و حاوی اشیای اغلب ارزشمند فراوانی، از جمله هدایای سلطنتی فرعون‌های پادشاهی میانه، یعنی آمنمحات سوم و آمنمحات چهارم، جواهرات ساختِ محلی به سبک مصری، و ظروف پذیرایی گوناگون بودند. گورهای گروه دوم همگی در دوران باستان مورد سرقت قرار گرفته بودند، که تعیین دقیق قدمت آن‌ها را با مشکل مواجه ساخته است، اما اشیای به‌دست‌آمده نشان می‌دهند که برخی از این آرامگاه‌ها تا عصر برنز متأخر (سده‌های شانزدهم تا یازدهم پیش از میلاد) مورد استفاده بوده‌ام.

علاوه بر اثاث قبر، هفت تابوت‌دان سنگی کشف شد؛ اتاقک‌های تدفینی که فاقد تابوت‌دان سنگی بودند، ظاهراً تابوت‌های چوبی را در خود جای داده بودند که در طول زمان تجزیه شده‌اند. تابوت‌دان‌های سنگی، به‌جز تابوت‌دان احیرام، فاقد تزئینات بودند. این تابوت‌دان به خاطر کتیبهٔ فنیقی خود شهرت دارد که یکی از پنج سنگ‌نوشتهٔ شناخته‌شده تحت عنوان کتیبه‌های سلطنتی جبیل است؛ این کتیبه به‌عنوان کهن‌ترین نمونهٔ شناخته‌شده از الفبای فنیقیِ کامل‌توسعه‌یافته در نظر گرفته می‌شود. مونته کارکرد آرامگاه‌های جبیل را با مصطبه‌های مصری مقایسه کرد؛ جایی که تصور می‌شد روح متوفی از اتاقک تدفین، از طریق شفت تدفین، به نمازخانهٔ همکف پرواز می‌کند تا کاهنان در آنجا مراسم را به جای آورند.

پیشینهٔ تاریخی

کلان‌های دوران نوسنگی در پارک باستان‌شناسی

جبیل (جبيل) یکی از کهن‌ترین شهرهای دارای سکونت مداوم در جهان است. این شهر در طول سده‌ها نام‌های many به خود دیده است؛ در اسناد هیروگلیف مصری مربوط به دودمان چهارم با نام «کبنی»، و در نامه‌های عمارنه به خط میخی و اکدیِ متعلق به دودمان هجدهمِ مصر با نام «گوبلا» (𒁺𒆷) ظاهر شده است. در هزارهٔ دوم پیش از میلاد، نام آن در کتیبه‌های فنیقی، مانند سنگ‌نبشتهٔ تابوت‌دان احیرام، به صورت «گِبال» (𐤂𐤁𐤋، GBL) آمده است، که از GB (𐤂𐤁، «چاه») و ʾL (𐤀𐤋، «خدا») مشتق شده است. بنابر این، به نظر می‌رسد این نام به معنای «چاه خدا» بوده است. تفسیر دیگری از نام گبال «شهر کوهستانی» است که از واژهٔ کنعانیِ گوبال گرفته شده است. «جبیل» (Byblos) یک برون‌نام متأخر یونانی است که احتمالاً تحریف‌شدهٔ واژهٔ گبال است. سکونتگاه باستانی بر روی فلات مجاور دریا قرار داشت که دست‌کم از ۷۰۰۰ تا ۸۰۰۰ سال پیش از میلاد به‌طور مداوم مسکونی بوده است. واحدهای مسکونی ساده، مدگرد و مستطیل‌شکل و گورخمره‌های متعلق به عصر مس‌سنگی در جبیل از زیر خاک بیرون آورده شدند. این روستا در طول عصر برنز رشد کرد و به مرکز تجاری مهمی با میان‌رودان، آناتولی، کرت باستان و مصر تبدیل شد.

مصر به دلیل نیاز خود به چوب، که در کوه‌های لبنان فراوان بود، تلاش کرد روابط دوستانه‌ای با جبیل حفظ کند. در دورهٔ پادشاهی کهن مصر (ح. ۲۶۸۶ پ.م. تا ح. ۲۱۸۱ پ.م.)، جبیل در حوزهٔ نفوذ مصر قرار داشت. این شهر در پی خلأ قدرت ناشی از فروپاشی پادشاهی کهن، توسط اموری‌ها در حدود سال ۲۱۵۰ پیش از میلاد ویران شد. با این حال، با ظهور پادشاهی میانهٔ مصر (ح. ۱۹۹۱ پ.م. تا ح. ۱۷۷۸ پ.م.)، حصارهای دفاعی و معابد جبیل بازسازی شدند و این شهر بار دیگر با مصر هم‌پیمان شد. در سال ۱۷۲۵ پیش از میلاد، با فروپاشی پادشاهی میانه، دلتای نیل در مصر و شهرهای ساحلی فنیقیه به تصرف هیکسوس‌ها درآمدند. یک قرن و نیم بعد، مصر هیکسوس‌ها را بیرون راند و فنیقیه را به قلمرو خود بازگرداند و به‌طور مؤثری از آن در برابر یورش‌های میتانی و هیتی دفاع کرد. در این دوره، تجارت جبیلیان رونق گرفت و نخستین آوانگارانه و الفبای فنیقی در جبیل توسعه یافت. این الفبا شامل ۲۲ نویسه‌وارهٔ هم‌خوان بود که به اندازهٔ کافی برای استفادهٔ بازرگانان ساده بود.

روابط با مصر بار دیگر در ادوارهٔ سدهٔ چهاردهم میلادی رو به افول گذاشت، چنان‌که در مکاتبات عمارنه با پادشاه جبیلی، ریب-حدا، گواهی شده است. این نامه‌ها ناتوانی مصر در دفاع از جبیل و قلمروهای آن در برابر یورش هیتی‌ها را آشکار می‌سازند. در دوران رامسس دوم، تسلط مصر بر جبیل احیا شد؛ با این وجود، شهر دیری نگذشت که در حدود سال ۱۱۹۵ پیش از میلاد توسط مردمان دریا ویران شد. مصر در این دوران ضعیف شد و در نتیجه، فنیقیه دوره‌ای از شکوفایی و استقلال را تجربه کرد. داستان ون‌آمون، که هم‌زمان با این دوره است، تداومِ روابطِ نه چندان گرم میان حاکم جبیل و مصریان را نشان می‌دهد.

روابط دیرینه با مصر تأثیر چشمگیری بر فرهنگ محلی و آیین‌های تدفین گذاشت. در دوران سلطهٔ مصریان بود که شیوهٔ گورهای شفت‌دارِ الهام‌گرفته از مصر پدیدار شد.

تاریخچهٔ کاوش

جستجو برای شهر باستانی

طرح روی پشت سکه‌ای از دوران هلیوگابال همراه با تصویر شخص‌وار از شهر جبیل. رنان از این تصویر به عنوان راهنمایی برای یافتن شهر باستانی استفاده کرد.

متون و دست‌نویس‌های باستانی به مکان گبال اشاره داشتند، مکانی که تا زمان کشف مجدد آن در ادوارهٔ سدهٔ نوزدهم در تاریخ گم شده بود. در سال ۱۸۶۰، پژوهشگر و خاورشناس فرانسوی، ارنست رنان، طی لشکرکشی فرانسویان به این منطقه، مأموریتی باستان‌شناختی در لبنان و سوریه انجام داد. رنان در تلاش خود برای تعیین مکان شهر، بر نوشته‌های استرابون، تاریخ‌نگار و جغرافی‌دان باستانی، تکیه کرده بود. استرابون جبیل را شهری توصیف کرده بود که روی تپه‌ای در فاصلهٔ کمی از دریا واقع شده است. این توصیف پژوهشگران، از جمله رنان را به بیراهه برد؛ او فکر می‌کرد شهر در قصوبای مجاور قرار دارد، اما نتیجه گرفت که این تپه برای جای دادن یک شهر بزرگ باستانی بیش از حد کوچک است.

رنان به درستی فرض کرد که جبیل باستانی باید در بالای تپهٔ گردی قرار داشته باشد که دژِ صلیبیِ جبیل در حومهٔ فوریِ شهر مدرن بر آن تسلط دارد. او فرض خود را بر پایهٔ نقش برجستهٔ پشت سکه‌ای از دوران هلیوگابالِ امپراتوری روم بنا نهاد که تصویری از شهر را با رودی در پای آن نشان می‌داد، و نظریه‌پردازی کرد که رود مورد نظر همان جریانی است که تپهٔ دژ را دور می‌زند. او با شروع از دژ، دستور حفر دو ترانشهٔ طولانی را داد؛ این ترانشه‌ها آثار باستانی را آشکار کردند که ثابت می‌کرد جبیل همان شهر باستانی گبال/جبیل است.

کارهای اولیهٔ باستان‌شناسی

بقایای معبد فنیقی با دژ جبیل در پس‌زمینه

در دوران قیمومت فرانسه، نمایندهٔ بلندپایه، ژنرال هانری گورو، ادارهٔ آثار باستانی را در لبنان تأسیس کرد؛ او باستان‌شناس فرانسوی، ژوزف شامونار، را به ریاست این اداره منصوب کرد. شامونار از تاریخ ۱ اکتبر ۱۹۲۰ جای خود را به شارل ویرولو، سنگ‌نوشته‌شناس و باستان‌شناس فرانسوی داد. این اداره بررسی‌های باستان‌شناختی در شهر جبیل، جایی که رنان آثار باستانی را یافته بود، در اولویت قرار داد.

در ۱۶ مارس ۱۹۲۱، پیر مونته، استاد مصرشناسی در دانشگاه استراسبورگ، نامه‌ای به شارل سیمون کلرمون-گانو، باستان‌شناس فرانسوی، نوشت و در آن نقش‌برجسته‌های منقوش مصری را که در جریان مأموریت باستان‌شناختی سال ۱۹۱۹ در جبیل کشف کرده بود، توصیف کرد. کلرمون-گانوی شیفته، شخصاً تأمین مالی بررسی روش‌مند محوطه را بر عهده گرفت؛ محوطه‌ای که به باورش حاوی یک معبد مصری بود. مونته برای ریاست کاوش‌ها انتخاب شد و در ۱۷ اکتبر ۱۹۲۱ وارد بیروت شد. کارهای حفاری در جبیل در ۲۰ اکتبر ۱۹۲۱ توسط مقامات قیمومت فرانسه آغاز شد. این کارها شامل کمپین‌های سالانهٔ سه‌ماهه بود.

کشف گورستان سلطنتی

Location of the cemetery

در ۱۶ فوریهٔ ۱۹۲۲، بارش شدید باران باعث رانش زمین در صخرهٔ ساحلی جبیل شد و یک حفرهٔ دست‌ساز زیرزمینی را نمایان کرد. روز بعد، مشاور اداری جبل لبنان ادارهٔ آثار باستانی را از رانش زمین مطلع ساخت و از کشف یک آرامگاه زیرزمینیِ باستانی حاوی یک تابوت‌دان بزرگِ بازنشده خبر داد. برای دور نگه داشتن جویندگان گنج، محدودهٔ محوطه توسط مدیر جبیل، شیخ ودیع حبیش، محافظت شد. ویرولو برای پاکسازی و تهیهٔ فهرست محتویات آرامگاه از خاک‌برداری‌شده به محل رسید؛ او به نظارت بر کاوش‌ها ادامه داد و تابوت‌دان کشف‌شده را در ۲۶ فوریهٔ ۱۹۲۲ گشود. دومین آرامگاه (با نام آرامگاه دوم) در اکتبر ۱۹۲۳ توسط مونته کشف شد؛ این کشف باعث انجام بررسی‌های نظام‌مند در محوطهٔ پیرامون در اواخر سال ۱۹۲۳ شد. مونته تا سال ۱۹۲۴ ریاست کاوش‌های جبیل باستانی را بر عهده داشت؛ در طول این دوره، او هفت آرامگاه دیگر را از زیر خاک بیرون آورد و تعداد کل آن‌ها را به نه مورد رساند. باستان‌شناس فرانسوی، موریس دونان، در سال ۱۹۲۵ جانشین مونته شد و کار پیشینی خود را بر روی تل باستانی به مدت چهل سال دیگر ادامه داد.

موقعیت

این شهر باستانی که ۴۵ کیلومتر با بیروت فاصله دارد، در جنوب مرکز قرون وسطایی شهر جبیلِ امروزی واقع شده است. این محوطه بر روی یک دماغهٔ ساحلی متشکل از دو تپه که با یک دیل از هم جدا شده‌اند، قرار دارد. یک چاه به عمق ۲۲ متر، آب مورد نیاز سکونتگاه را تأمین می‌کرد. تل باستانیِ جبیل که به‌خوبی قابل دفاع است، با دو بندرگاه احاطه شده بود که از آن‌ها برای تجارت دریایی استفاده می‌شد. گورستان سلطنتی جبیل یک محوطهٔ تدفینی نیم‌دایره‌ای است که بر فراز تپه و بر روی یک پیش‌آمدگی (گُرده) مشرف به هر دو بندرگاه شهر، در میان دیوارهای جبیل باستانی واقع شده است.

توصیف

نقشهٔ پیر مونته که موقعیت و آرایش آرامگاه‌های گورستان سلطنتی جبیل را نشان می‌دهد.

مونته آرامگاه‌های سلطنتی را شماره‌گذاری کرد و آن‌ها را به دو گروه تقسیم نمود: گروه نخست، یعنی گروه شمالی، شامل آرامگاه‌های I تا IV بود؛ این آرامگاه‌ها قدمت بیشتری داشتند و با دقت و ظرافت بسیاری ساخته شده بودند. آرامگاه‌های III و IV در دوران باستان توسط غارتگران خالی شده بودند، اما دو آرامگاه دیگر دست‌نخورده باقی مانده بودند.

گروه دوم آرامگاه‌ها در بخش جنوبی گورستان قرار دارند و شامل آرامگاه‌های V تا IX هستند. کیفیت ساخت آرامگاه‌های V تا VIII نسبت به گروه شمالی پایین‌تر است و در دوران متأخرتر، به‌جای صخره، در خاکِ رسی حفر شده‌اند. تنها آرامگاه IX شواهدی از ساختِ دقیق مشابه آرامگاه‌های قدیمی‌تر را نشان می‌دهد. قطعات سفالین کشف‌شده در این آرامگاه که حامل نام «آبیشمو» به خط هیروگلیف مصری بود، نشان می‌دهد که تاریخ ساخت آن به گروه نخست نزدیک است. غارتگران باستانی به تمام آرامگاه‌های گروه دوم نفوذ کرده بودند.

آرامگاه‌های I و II

آرامگاه I شامل یک شفت عمودی مربعی به عرض ۴ متر و عمق ۱۲ متر است که به یک اتاقک تدفین زیرزمینی راه می‌یابد که بخشی از آن در صخره و بخشی در رس کنده شده است. دیوار غربی که آن را از صخرهٔ ساحلی جدا می‌کرد، در جریان رانش زمین سال ۱۹۲۲ فرو ریخت. اثاث قبر تحت تأثیر رانش زمین قرار نگرفتند؛ در اتاقک تدفین، باستان‌شناسان چندین کوزهٔ سفالین در رس مرطوب و یک تابوت‌دان بزرگ سنگ آهک سفید با سه دستگیره (برآمدگی) بر روی درپوشش یافتند که برای جابه‌جایی آن استفاده می‌شد.

تابوت‌دان در جهت شمال به جنوب قرار گرفته بود. یک دریچهٔ صخره‌تراش در ارتفاع ۱ متری بر روی دیوار شمالی اتاقک قرار داشت که مستقیماً رو به تابوت‌دان بود. این دریچه به راهرویی به ارتفاع ۱٫۸ متر و عرض ۱٫۲ تا ۱٫۵ متر منتهی می‌شد که به ضلع جنوبیِ شفتِ آرامگاه II می‌پیوست. همین راهرو توسط یک گذرگاه دیگر که از زاویهٔ شمال غربی شفتِ آرامگاه I بیرون می‌آمد، به هم متصل می‌شد. در نیمهٔ راه میان آرامگاه I و شفت آرامگاه II، راهرویی S-شکل به یک سوراخ کوچک باز می‌شد که به یک حفرهٔ گردِ تراش‌خورده راه داشت و یک آرامگاه قدیمی را در خود جای داده بود.

دیواری که اتاقک آرامگاه I را از شفتش جدا می‌کرد، با سنگ و ملاتِ نه چندان محکم ساخته شده بود. شفت آرامگاه II برخلاف آرامگاه I، نه با سنگ و سیمان، بلکه تنها با خاک پر شده بود.

آرامگاه‌های III و IV

شفت‌های آرامگاه III و IV در غرب آرامگاه‌های I و II و در مجاورت دیوار شمالی حمام‌های رومی قرار دارند. دهانهٔ شفت آرامگاه III دارای ابعاد ۲٫۵ در ۳٫۳ متر بود و با لایهٔ ضخیمی از سیمان پوشیده شده بود که با سنگ‌تراشی و خاکستر مهر و موم شده بود. در نزدیکی زاویهٔ جنوب غربی آن، یک مجرای مربعی ۳۰ سانتی‌متری وجود داشت که عملکردی مشابه مصطبه‌های مصری (معروف به سرداپ) داشت. یک مجرای مشابه دیگر نیز در زاویهٔ شمال غربی یافت شد.

اتاقک تدفین آرامگاه III از دیوار جنوبی شفت امتداد می‌یافت و با یک دیوارِ تک‌رجی مسدود شده بود. این آرامگاه کف‌سازی شده و دیواره‌های آن تا سقف با دقت تراشیده شده بودند. آرامگاه III فاقد تابوت‌دان سنگی بود؛ اثاث قبر در لایه‌ای از رس به ضخامت ۷۰ سانتی‌متر یافت شدند.

آرامگاه IV در شرق آرامگاه III قرار دارد و با عمق ۵٫۷۵ متر، کم‌عمق‌ترین آرامگاه گورستان است. شفت آن دارای ابعاد ۳٫۰۵ در ۳٫۹۵ متر بود. دیوار جنوبی آن با یک دیوار بنایی به ضخامت ۱ متر پوشیده شده بود. اتاقک تدفین دست‌نخورده به نظر می‌رسید، اما کاوشگران دریافتند که تابوت‌دان آهکی آن باز شده و خالی گشته است.

آرامگاه V (آرامگاه شاه احیرام)

شکل نیم‌دایره‌ای آرامگاه V، معروف به آرامگاه شاه احیرام، در گورستان منحصر به فرد است. این آرامگاه نیمه‌پر از گل‌ولای یافت شد و سه تابوت‌دان را در خود جای داده بود: یکی بزرگ و ساده در نزدیکی دیوار، تابوت‌دان حکاکی‌شدهٔ احیرام در مرکز، و یکی کوچک و ساده. این آرامگاه تنها موردی بود که درون شفت خود سنگ‌نوشته‌ای داشت. این کتیبهٔ فنیقی، که در عمق ۳ متری بر دیوار جنوبی شفت یافت شد، غارتگران را از ورود به گور برحذر می‌داشت.

آرامگاه‌های VI، VII، VIII و IX

این گروه از آرامگاه‌ها در ۵۰ متری شرق صخرهٔ گورستان و ۳۰ متری جنوب شفت IV قرار دارند و در بخشی از تپه با سنگ‌های رسوبی سنگین حفر شده‌اند. شفت‌های این آرامگاه‌ها نسبت به گروه نخست وضعیت بدتری دارند. آرامگاه VI عمیق‌ترین شفت را دارد؛ دیوارهٔ آن تا عمق ۶ متری با سنگ‌تراشی حمایت شده، اما پس از آن تا انتها در خاک رسی کنده شده است.

یافته‌ها

سردابه	تابوت‌دان	تصویر	توضیح تابوت‌دان	محتوای سردابه
I	#1 (زنان سوگوار)		تابوت‌دان سبک هلنی، به شکل یک معبد ایونی و ساخته‌شده از مرمر پنتلیکوس با نقش‌برجسته‌های چندرنگ.	تابوت‌دان ۱: بقایای انسانی و جمجمه‌های هفت سگ تازی و یک سگک برنزی.
	#2		گونهٔ theca ساخته‌شده از مرمر سفید ساده.	تابوت‌دان ۲ تنها بقایای انسانی.
I (زیرین)	#17 (آموآشتارت)		سنگ سیاه به سبک مصری.
II	#3		تابوت‌دان انسان‌نمای مرمر سفید حاوی استخوان‌های انسانی.	تابوت‌دان ۳: مورد دستبرد قرار گرفته و تنها استخوان‌های انسانی در آن باقی مانده بود.
III	#4		مرمر پنتلیکوس، به شکل معبد یونانی. بدنهٔ بدون تزئین. حرف فنیقی 𐤀 بر آن حک شده است.	سر کوچک سفالین در ترانشه و یک مدال نقره، یک تندیسک سفالین نشسته.
	#5		مرمر پنتلیکوس، به شکل معبد یونانی. بدنهٔ بدون تزئین. حرف فنیقی 𐤁 بر آن حک شده است.
	#6		مرمر پنتلیکوس، به شکل معبد یونانی. بدنهٔ بدون تزئین.
	#7 (تابوت اسکندر)		مرمر پنتلیکوس. تزئین شده با نقش‌برجسته‌های استثنایی.
IV	#8		تابوت‌دان بازالت سیاه عظیم و سنگین که فاقد هرگونه تزئین حجاری بود.	چهار عنصر تزئینی از مرمر پریان.
	#9 (تابوت‌دان لیکیه‌ای)		ساخته‌شده از سنگ مرمر پریان. دارای نقش‌برجسته‌های شکار شیر و گراز و نبرد سنتورها.
V	#10		تابوت‌دان سنگی ساده.	هیچ
VI	#13		مرمر ساده	کاسهٔ برنزی، گلدان‌ها و ظروف سفالین و آلاباستری.
	#14		theca ساده
	#15		مرمر ساده
	#16 (تابوت‌دان ساتراپ)		تابوت‌دان به شکل معبد یونانی، ساخته‌شده از مرمر پریان.
VII	#11		انسان‌نمای مرمری، پیکر زنانه	در بدنهٔ تابوت‌دان ۱۱، ۲۹ مهرهٔ گردن‌بند از طلا و نقره و ۳ تعویذ عقیق جگری یافت شد.
	#12		theca سادهٔ مرمر سفید	حاوی بقایای انسانی.
هیپوژیوم B	تابوت‌دان تابنیت		دارای کتیبه با هیروگلیف مصری و نوشتهٔ فنیقی

تاریخ‌گذاری

پژوهشگران اولیه معتقد بودند که آرامگاه‌ها متعلق به شاهان جبیل در عصر برنز میانه و متأخر هستند. مونته تاریخ‌گذاری خود را بر اساس اثاث قبر و هدایای مصری (مانند نام آمنمحات سوم و آمنمحات چهارم) در آرامگاه‌های I و II استوار کرد که به پادشاهی میانه (سدهٔ نوزدهم پیش از میلاد) بازمی‌گردد. آرامگاه‌های گروه دوم نیز که مورد سرقت قرار گرفته بودند، شواهدی از عصر برنز میانه تا متأخر را نشان می‌دهند.

انتساب

نام برخی از صاحبان تابوت‌دان‌ها از طریق یافته‌های باستان‌شناختی مشخص شده است. برای نمونه، آرامگاه I متعلق به شاه «آبیشمو» بود که هدایایی از فرعون آمنمحات سوم دریافت کرده بود. تابوت‌دان‌ V نیز متعلق به شاه «احیرام» است که با نقش‌برجسته‌های غنی و کتیبهٔ مشهور خود شناخته می‌شود.

کارکرد

مونته آرامگاه‌های جبیل را به مصطبه‌های مصری تشبیه کرد و توضیح داد که در متون تدفینی مصر باستان، تصور می‌شد روح متوفی از اتاقک تدفین، از طریق شفتِ تدفین، به نمازخانهٔ همکف پرواز می‌کند تا کاهنان در آنجا مراسم را به جای آورند.

جستارهای وابسته

• گورستان سلطنتی جبیل
• میترائیوم صیدا
• گورستان صور
• گورستان عصر برنز جبیل

کتاب‌شناسی

• Awada Jalu, Sawsan (1995). "The stones of Byblos". UNESCO Courier. Paris: United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization: 34–37.
• Bonnet, Corinne; Niehr, Herbert (2010). Religionen in der Umwelt des Alten Testaments II: Phönizier, Punier, Aramäer [Religions in the Environment of the Old Testament II: Phoenicians, Punic, Aramaeans] (in German). Stuttgart: Kohlhammer.
• Caubet, Annie (1999). "Remarques sur les Fouilles du Dr. Georges Contenau a Helalieh et Ayaa (Sidon)" (PDF). National Museum News (in French) (10): 9–14. Archived from the original on 20 ژانویه 2023. Retrieved 13 اوت 2026.{{cite journal}}: نگهداری یادکرد:ربات:وضعیت نامعلوم پیوند اصلی (رده)
• Chanteau, Julien; Zaven, Tania (2024). "Byblos excavations, yesterday and today". Byblos: A Legacy Unearthed. Leiden: Sidestone Press. pp. 17–25.
• Charaf, Hanan (2014). "The northern Levant (Lebanon) during the Middle Bronze Age". The Oxford Handbook of the Archaeology of the Levant: c. 8000–332 BCE. Oxford: Oxford University Press.
• Cook, Edward M. (1994). "On the Linguistic Dating of the Phoenician Ahiram Inscription (KAI 1)". Journal of Near Eastern Studies. 53 (1): 33–36. doi:10.1086/373654.
• Cooper, Julien (2020). Toponymy on the Periphery: Placenames of the Eastern Desert, Red Sea, and South Sinai. Leiden: BRILL. ISBN 9789004422216.
• D., R. (1921). "Mission Pierre Montet à Byblos". Syria. 2 (4): 333–334. doi:10.3406/syria.1921.74450.
• DeVries, LaMoine F. (1990). Mercer Dictionary of the Bible. Macon, Georgia: Mercer University Press.
• DeVries, LaMoine F. (2006). Cities of the Biblical World. Eugene, Oregon: Wipf and Stock.
• Dunand, Maurice (1937). Fouilles de Byblos, Tome 1er, 1926–1932 (Atlas) (in French). Paris: Librarie Orientaliste Paul Geuthner.
• Dunand, Maurice (1939). Fouilles de Byblos: Tome 1er, 1926–1932 (in French). Paris: Librarie Orientaliste Paul Geuthner.
• Dussaud, René (1924). "Les inscriptions phéniciennes du tombeau d'Ahiram, roi de Byblos". Syria. 5 (2): 135–157. doi:10.3406/syria.1924.3038.
• Dussaud, René (1930). "Les quatre campagnes de fouilles de M. Pierre Montet a Byblos". Syria. 11 (2): 164–187. doi:10.3406/syria.1930.3470.
• Dussaud, René (1956). "L'oeuvre scientifique syrienne de M.Charles Virolleaud". Syria. 33 (1): 8–12. doi:10.3406/syria.1956.5186.
• Fischer, Steven Roger (2003). History of Writing. London: Reaktion Books.
• Head, Barclay Vincent (1911). Historia Numorum: A Manual of Greek Numismatics. Oxford: Clarendon Press.
• Helck, Wolfgang (1971). Die Beziehungen Ägyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend v.Chr (in German). Wiesbaden: O. Harrassowitz.
• Hitzl, Ingrid (1991). Die griechischen Sarkophage der archaischen und klassischen Zeit (in German). Partille: P. Åströms.
• Huss, Werner (1985). Geschichte der Karthager (in German). Munich: C.H. Beck.
• Jessup, Henry Harris (1910). Fifty-Three Years In Syria. Vol. 2. Fleming H. Revell Company.
• Jidéjian, Nina (2000). "Greater Sidon and its "Cities of the Dead"". National Museum News: 15–24.
• Jigoulov, Vadim S. (2016). The Social History of Achaemenid Phoenicia. Oxford: Routledge.
• Joubin, André (1893). "Catalogue sommaire des monuments funéraires du Musée Imperial Ottoman" (in French). Constantinople: Mihran. {{cite journal}}: یادکرد journal نیازمند |journal= است (کمک)
• Keskin, Buse (2023). "Istanbul Archaeological Museums illuminate rich history". Daily Sabah. {{cite journal}}: یادکرد journal نیازمند |journal= است (کمک)
• Kilani, Marwan (2019). "Byblos in the Late Bronze Age". Leiden: BRILL. {{cite journal}}: یادکرد journal نیازمند |journal= است (کمک)
• Klat, Michel G. (2002). The Durighello Family. pp. 98–108. {{cite book}}: از |journal= صرف‌نظر شد (کمک)
• Lehmann, Reinhard G. (2005). Die Inschrift(en) des Ahirom-Sarkophags und die Schachtinschrift des Grabes V in Jbeil (Byblos) (in German). Mainz am Rhein: von Zabern.
• Lehmann, Reinhard G. (2008). "Calligraphy and Craftsmanship in the Ahirom inscription". MAARAV. 15 (2): 119–164.
• Lehmann, Reinhard G. (2015). "Wer war Aḥīrōms Sohn (KAI 1:1)?". Alter Orient und Altes Testament. 425: 163–180.
• Lewis, Norman Nicholson; Sartre-Fauriat, Annie; Sartre, Maurice (1996). "William John Bankes. Travaux en Syrie d'un voyageur oublié". Syria. 73 (1): 57–95. doi:10.3406/syria.1996.7502.
• Luynes, Honoré Théodoric (1856). Mémoire sur le sarcophage et inscription funéraire d'Esmunazar, Roi de Sidon (in French). Paris: Henri Plon.
• Macridy, Theodor (1904a). Le temple d'Echmoun à Sidon (in French). Paris: Victor Lecoffre.
• Macridy, Théodore (1904b). "A travers les nécropoles Sidoniennes". Revue Biblique. 1 (4): 547–572.
• Merril, Selah (1888). "Account of a royal necropolis discovered at Saida by Hamdi Bey". Palestine Exploration Quarterly. 20 (1): 9–16.
• Mionnet, Théodore Edme (1806). Description de médailles antiques (in French). Paris: Imprimerie de Testu.
• Montet, Pierre (1921). "Lettre à M. Clermont-Ganneau". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions. 65 (2): 158–168.
• Montet, Pierre (1927). "Un Egyptien, roi de Byblos, sous la XIIe dynastíe". Syria. 8 (2): 85–92.
• Montet, Pierre (1928). Byblos et l'Egypte: Quatre Campagnes de Fouilles à Gebeil (Texte) (in French). Paris: Geuthner.
• Montet, Pierre (1929). Byblos et l'Egypte (Atlas) (in French). Paris: Geuthner.
• Moran, William L. (1992). The Amarna Letters. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Nigro, Lorenzo (2020). "Byblos, an ancient capital of the Levant". La Revue Phénicienne (Spécial 100 ans): 61–74.
• Porada, Edith (1973). "Notes on the Sarcophagus of Ahiram". Journal of the Ancient Near Eastern Society. 5 (1): 355–372.
• Pottier, Edmond (1922). "Observations sur quelques objets trouvés dans le sarcophage de Byblos". Syria. 3 (4): 298–306.
• Redford, Donald B. (2021). Egypt, Canaan, and Israel in Ancient Times. Princeton: Princeton University Press.
• Renan, Ernest (1864). Mission de Phénicie (in French). Paris: Imprimerie impériale.
• Sader, Hélène (2019). The History and Archaeology of Phoenicia. Atlanta: Society of Biblical Literature.
• Saidah, Roger (1983). Nouveaux éléments de datation de la céramique de l'Age du Fer au Levant. Atti del I Congresso Internazionale di Studi Fenici e Punici.
• Shaw, Wendy M.K. (2003). Possessors and Possessed: Museums, Archaeology, and the Visualization of History in the Late Ottoman Empire. Berkeley: University of California Press.
• Tahan, Lina G. (2017). "Trafficked Lebanese Antiquities". Journal of Eastern Mediterranean Archaeology & Heritage Studies. 5 (1): 27–35.
• Torrey, Charles C. (1919). "A Phoenician Necropolis at Sidon". The Annual of the American Schools of Oriental Research in Jerusalem. 1: 1–27.
• Ward, William A. (1994). "Archaeology in Lebanon in the Twentieth Century". The Biblical Archaeologist. 57 (2): 66–85.
• Wilkinson, Toby (2011). The Rise and Fall of Ancient Egypt. New York: A&C Black.

پیوند به بیرون

شهر مردگان سلطنتی جبیل در پروژه‌های خواهر

نگارخانهٔ مرتبط در ویکی‌انبار