بارایتای خاخام اسماعیل (انگلیسی: Baraita of Rabbi Ishmael), (عبری: ברייתא דרבי ישמעאל) یک باریتا است که ۱۳ قانون ربی اسماعیل و کاربرد آنها را با استفاده از تصاویر تورات توضیح میدهد. این نام بهطور نادرست به بخش اول بارایتا نیز داده شده است که فقط ۱۳ قانون را فهرست میکند. بارایتا مقدمه سیفرا را تشکیل میدهد و در تمام نسخهها قبل از آن آمده است و شامل اصولی است که کاربرد آنها در سیفرا آورده شده است. برخی «حِکالوت» را «بارایتای ربی اسماعیل» نیز مینامند.
۱۳ قانون ربی اسماعیل
این سیزده قانون توسط ربی اسماعیل بن الیشع نحمانی بن الیشع برای توضیح تورات و استنباط هلاخا از آن گردآوری شده است. بهطور دقیق، آنها صرفاً بسط و گسترش هفت قانون هیلل هستند و در «بارایتای ربی اسماعیل» جمعآوری شدهاند و مقدمهٔ «سیفره» را تشکیل میدهند و به شرح زیر خوانده میشوند:
- کل و حُمِر: قیاس به طریق اولی - استدلالی که به استنتاج از کوچکتر به بزرگتر و برعکس اشاره دارد (مشابه با قاعده اول هیلل).
- گِزِره شَوَه: قیاس یا استنتاج از یک آیه به آیه دیگر (مشابه با قاعده دوم هیلل).
- بیانِهِ اَو: قواعد استنباط شده از یک متن واحد از کتاب مقدس و قواعد استنباط شده از دو متن. (این قاعده ترکیبی از قواعد سوم و چهارم هیلل است)
- کلالُ پِرَط: عام و خاص.
- و پِرَطُ u-kelal: خاص و عام.
- کلال او-پرات او-کلال: عام، خاص و عام.
- عامی که نیاز به توضیح توسط خاص دارد، و خاص که نیاز به توضیح توسط عام دارد.
- خاصِ مندرج در عام و مستثنی شده از آن برای اهداف آموزشی، هم عام و هم خاص را روشن میکند.
- خاصِ مندرج در عام و مستثنی شده از آن به دلیل قاعده خاصی که از نظر مفهوم با عام مطابقت دارد، بنابراین برای کاهش و نه افزایش استحکام کاربرد آن، مجزا میشود.
- خاصِ مندرج در عام و مستثنی شده از آن به دلیل قاعده خاص دیگری که از نظر مفهوم با عام مطابقت ندارد، بنابراین یا برای کاهش یا افزایش استحکام کاربرد آن مجزا میشود.
- خاصِ مندرج در عام و مستثنی شده از آن به دلیل یک تصمیم جدید و معکوس، تنها در صورتی میتواند به عام ارجاع داده شود که متن مورد بررسی بهطور صریح به آن اشاره کند.
- استنتاج از متن.
- وقتی دو متن از کتاب مقدس با یکدیگر در تضاد باشند، تناقض مورد نظر باید با ارجاع به متن سوم حل شود.
قوانین هفت تا یازده با تقسیمبندی قاعده پنجم هیلل شکل میگیرند؛ قاعده دوازدهم با قاعده هفتم هیلل مطابقت دارد، اما در برخی موارد خاص بسط داده شده است؛ قاعده سیزدهم در هیلل وجود ندارد، در حالی که از سوی دیگر، قاعده ششم هیلل توسط اسماعیل حذف شده است. در مورد قواعد و کاربرد آنها بهطور کلی، به هرمنوتیک تلمودی نیز مراجعه کنید.
منابع
دادههای کتابخانهای |
|---|
| عمومی | |
|---|
| کتابخانههای ملی | |
|---|