حلقه برلین

حلقه برلین (آلمانی: die Berliner Gruppe) گروهی از فیلسوفان بود که دیدگاه‌های تجربه‌گرایی منطقی در مورد فلسفه را حفظ کردند.

تاریخچه

ریشه‌های «حلقه برلین» به سمینارهای هانس رایشنباخ بین سال‌های ۱۹۲۶ تا ۱۹۲۸ برمی‌گردد که منجر به تشکیل گروهی شامل رایشنباخ، کورت گرلینگ و والتر دوبیسلاو و دیگران شد. فیلسوف ماخ‌گرا، جوزف پتزولدت، به‌طور مستقل گروه محلی برلین (به آلمانی: Berliner Ortsgruppe) از انجمن بین‌المللی فلسفه تجربی (به آلمانی: Internationale Gesellschaft für empirische Philosophie) را تأسیس کرد که متعاقباً اعضای گروه رایشنباخ نیز به آن پیوستند. این انجمن در سال ۱۹۲۸ به انجمن فلسفه تجربی برلین (به آلمانی: Berliner Gesellschaft für empirische Philosophie) تغییر نام داد و پس از مرگ پتزولدت در سال ۱۹۲۹، این انجمن اساساً توسط گروه رایشنباخ تصاحب شد که در سال ۱۹۳۱ آن را به انجمن فلسفه علمی برلین (به آلمانی: Berliner Gesellschaft für wissenschaftliche Philosophie) تغییر نام دادند.[۱][۲][۳] اعضای دیگر این گروه شامل فیلسوفان و دانشمندانی مانند کارل گوستاو همپل، دیوید هیلبرت و ریچارد فون میزس هستند. آن‌ها به همراه حلقه وین، مجله Erkenntnis ("دانش") را به سردبیری رودولف کارناپ و رایشنباخ منتشر کردند و چندین کنگره و کنفرانس در مورد فلسفه علم ترتیب دادند که اولین آن در سال ۱۹۲۹ در پراگ برگزار شد.[۴]

حلقه برلین اشتراکات زیادی با حلقه وین داشت، اما فلسفه‌های این حلقه‌ها در چند موضوع، مانند احتمالات و قراردادگرایی متفاوت بود. رایشنباخ اصرار داشت که فلسفه خود را تجربه‌گرایی منطقی بنامد تا آن را از پوزیتیویسم منطقی حلقه وین متمایز کند. امروزه افراد کمی این تمایز را قائل می‌شوند و این کلمات اغلب به جای یکدیگر استفاده می‌شوند. اعضای حلقه برلین به ویژه در تحلیل پیامدهای فلسفی و منطقی پیشرفت‌های فیزیک معاصر، به ویژه نظریه نسبیت، فعال بودند. جدا از آن، آن‌ها صحت متافیزیک و فلسفه سنتی را انکار می‌کردند و ادعا می‌کردند که بسیاری از مسائل فلسفی در واقع بی‌معنی هستند. پس از ظهور نازیسم، چندین نفر از اعضای این گروه به کشورهای دیگر مهاجرت کردند، از جمله رایشنباخ که در سال ۱۹۳۳ به ترکیه و بعداً در سال ۱۹۳۸ به ایالات متحده نقل مکان کرد؛ دوبیسلاو در سال ۱۹۳۶ به پراگ مهاجرت کرد؛ همپل در سال ۱۹۳۴ به بلژیک و بعداً در سال ۱۹۳۹ به ایالات متحده نقل مکان کرد؛ و گرلینگ در اردوگاه کار اجباری کشته شد. یکی از اعضای جوان‌تر حلقه برلین یا مکتب برلین که آلمان را ترک کرد، اولاف هلمر بود که به شرکت رند پیوست و نقش مهمی در توسعه روش دلفی که برای پیش‌بینی روندها و گرایش‌های آینده و سایر اشکال اولیه فناوری اجتماعی استفاده می‌شد، ایفا کرد.

پس از مهاجرت اعضا به کشورهای مختلف، این گروه عملاً به پایان خود رسید، اما نه بدون اینکه بر طیف وسیعی از فیلسوفان قرن بیستم تأثیر بگذارد، روش آن به ویژه بر فلسفه تحلیلی و آینده‌پژوهی تأثیرگذار بوده است.

منابع

  1. ↑ Milkov, N. (2013). The Berlin group and the Vienna circle: Affinities and divergences. In "The Berlin Group and the philosophy of logical empiricism" (pp. 3-32). Dordrecht: Springer Netherlands. doi:10.1007/978-94-007-5485-0_1
  2. ↑ Hentschel, K. (1990). Interpretationen und Fehlinterpretationen der speziellen und der allgemeinen Relativitätstheorie durch Zeitgenossen Albert Einsteins. Basel—Boston—Bonn: Birkhäuser. doi:10.18419/opus-7182. ISBN 978-3-7643-2438-4.; See p. 405.
  3. ↑ Hecht und Hoffmann (1988), Die Berliner Gesellschaft für Philosophie, Spektrum 19, S. 28-29
  4. ↑ "Berlin Circle" entry in the Internet Encyclopedia of Philosophy
This article is issued from ویکی‌پدیا. The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.