دوره خاورگرایی

نقش‌مایه‌های تازه بر روی سفالی از یونان شرقی: برگ نخلی و والوت
کوزهٔ شرق‌گرای کورینتی، حدود ۶۲۰ پیش از میلاد، مجموعه‌های باستانی دولتی (باوریا)
گردنهٔ یک لوتروفوروس پیشا-آتیک، اثر نگارگر آنالاتوس.

دورهٔ شرق‌گرایی یا انقلاب شرق‌گرایی دوره‌ای در مطالعات تاریخ هنر است که در اواخر سدهٔ هشتم پیش از میلاد آغاز شد، هنگامی که هنر مدیترانه شرقی و خاور نزدیک باستان تأثیری عمیق بر فرهنگ‌های همسایهٔ مدیترانه‌ای، به‌ویژه یونان کهن، گذاشت. منابع اصلی این تأثیرات عبارت بودند از دوره سوم میانی مصر، فنیقی‌ها، ممالک سوری-هیتی و امپراتوری آشوری نو.[۱][۲] با گسترش تمدن فنیقی به‌دست کارتاژ و استعمار دوره باستان در سراسر دریای مدیترانه، این گرایش‌های هنری بر تمدن اتروسک و مردمان اولیهٔ روم در شبه‌جزیره ایتالیا نیز تأثیر گذاشتند.

سبک و تأثیرات

در این دوره، در هنر در یونان باستان نقش‌مایه‌های تزیینی و علاقه‌ای به جانوران و هیولاها پدیدار شد که تا سده‌ها بعد نیز تصویر می‌شدند و به هنر رومی و هنر اتروسکی نیز راه یافتند. مجسمه‌سازی یادمانی و پیکرنگارانه در این سبک را می‌توان دایدالیک نامید، برگرفته از نام دایدالوس که بنا بر افسانه بنیان‌گذار مجسمه‌سازی یونانی بود. این دوره با گذار از سبک غالب هنر هندسی به سبکی با نقش‌مایه‌های الهام‌گرفته از شرق مشخص می‌شود. این سبک تازه بازتاب دوره‌ای از افزایش تبادلات فرهنگی در دریای اژه بود که شدت آن گاه با شدت تبادلات دوران عصر برنز مقایسه می‌شود.

ظهور نقش‌مایه‌های شرق‌گرا در سفالگری یونان باستان به‌روشنی در پایان دورهٔ هنر هندسی مشهود است، هرچند دو دیدگاه دربارهٔ این پرسش وجود دارد که آیا خودِ هنر هندسی نیز وامدار الگوهای شرقی بوده است یا نه.[۳] در سفالگری آتیک، سبک شرق‌گرای متمایزی موسوم به «پیشا-آتیک» با نقش‌مایه‌های گیاهی و جانوری مشخص می‌شود؛ این نخستین بار بود که مضامین دینی و اسطوره‌ای به‌روشنی یونانی در نگارگری ظروف بازنمایی شدند. پیکر مردان و جانوران به‌صورت سیلوئت ترسیم می‌شد، هرچند سرشان با خطوط بیرونی کشیده می‌شد؛ پیکر زنان به‌طور کامل با خطوط بیرونی ترسیم می‌شد. در کانون مهم دیگر این دوره، کورینت باستان، تأثیر شرق‌گرایی زودتر آغاز شد، هرچند گرایش در آنجا تولید ظروف کوچک‌تر و بسیار جزئی‌نگارتر به سبک «پیشا-کورینتی» بود که پیش‌درآمدی بر فن سیاه‌نگاره به‌شمار می‌رفت.[۴]

از میانهٔ سدهٔ ششم پیش از میلاد، رشد قدرت شاهنشاهی هخامنشی در بخش شرقی دریای اژه و در آناتولی، حجم کالاهای شرقی یافت‌شده در سایت‌های یونانی را کاهش داد، زیرا ایرانیان آغاز به تصرف شهرهای یونانی در ایونیه، در امتداد سواحل آناتولی، کردند.

پیشینه

در این دوره، آشوریان در امتداد سواحل مدیترانه پیش می‌راندند و مزدوران یونانی و کاریایی همراهشان بودند؛ همین مزدوران در سپاه پسامتیک یکم در مصر نیز فعال بودند. این گروه‌های تازه با بازرگانان جاافتادهٔ مدیترانه‌ای به رقابت پرداختند. در دیگر بخش‌های جهانِ دریای اژه نیز جابه‌جایی‌های جمعیتی مشابهی رخ داد: فنیقی‌ها در قبرس و در نواحی غربی یونان سکنی گزیدند، در حالی که یونانیان مستعمره‌های باستانی در آل مینا در سوریه، و در ایسکیا، در سواحل دریای تیرنی در کامپانیا در جنوب ایتالیا، بنیان نهادند. این تبادلات به دوره‌ای از وام‌گیری فشرده انجامید که در آن یونانیان (به‌ویژه) ویژگی‌های فرهنگی شرق را در هنر خود جای دادند.[۵]

دورهٔ تقریبی ۷۵۰ تا ۵۸۰ پیش از میلاد همچنین شاهد مرحله‌ای مشابه از شرق‌گرایی در هنر اتروسکی بود، آنجا که اقتصاد روبه‌رشد، خانواده‌های اتروسکی را به تهیهٔ کالاهای تجملی خارجی با نقش‌مایه‌های برگرفته از شرق ترغیب می‌کرد.[۶] به همین ترتیب، نواحی دیگری از ایتالیا -مانند مگنا گراسیا، سیسیل، پیکنوم,[۷] لاتیوم وتوس,[۸][۹] فالیشی‌ها، ناحیهٔ ونتی,[۱۰] و تمدن نوراگه‌ای در ساردینیا[۱۱][۱۲] -نیز در همین دوران مرحله‌ای از شرق‌گرایی را تجربه کردند. دوره‌ای از شرق‌گرایی در شبه‌جزیره ایبری نیز وجود دارد، به‌ویژه در دولت‌شهر تارتسوس.[۱۳]

شرق‌گرایی

واردات گستردهٔ مواد خام، از جمله فلزات، و تحرک تازه در میان صنعتگران خارجی، سبب ورود مهارت‌های صنعتی نو به یونان شد. والتر بورکرت این جنبش تازه در هنر یونان را انقلابی توصیف کرده است: به‌گفتهٔ او، با ورود نقش‌برجسته‌های برنزی، منسوجات، مُهرها و دیگر محصولات، جهانی کامل از تصاویر شرقی گشوده شد که یونانیان با اشتیاق تمام آن را در جریان یک «انقلاب شرق‌گرایی» اقتباس و اصلاح کردند.[۱۴]

در میان دست‌ساخته‌های برجای‌مانده، بیشترین تأثیرات در سفال‌های نگارگری‌شده و فلزکاری، و نیز جواهرات کنده‌کاری‌شده دیده می‌شود. مجسمه‌سازی یادمانی و پیکرنگارانه کمتر تحت‌تأثیر قرار گرفت،[۱۵] و در آنجا سبک تازه اغلب دایدالیک خوانده می‌شود. نوع تازه‌ای از چهره‌نگاری، به‌ویژه در کرت، دیده می‌شود، با «ویژگی‌های سنگین و بیش‌ازحد بزرگ در چهره‌ای به‌شکل U یا V با ابروی افقی»؛ این ویژگی‌ها از خاور نزدیک گرفته شده‌اند.[۱۶] بیشترین نمونه‌ها از سفال‌های یافت‌شده در محوطه‌های باستانی است. سه نوع نقش‌مایهٔ تازه وجود داشت: جانوری، گیاهی و انتزاعی.[۱۷] بخش زیادی از نقش‌مایه‌های گیاهی به‌شدت سبک‌یافته بودند. نقش‌مایه‌های گیاهی مانند برگ نخلی، درخت لوتوس و والوت پیچکی از ویژگی‌های مشخصهٔ تزیین یونانی بودند و از طریق فرهنگ یونانی به بیشتر اوراسیا راه یافتند. جانوران و هیولاهای عجیب، به‌ویژه شیر (گربه‌سان) (که تا این دوره دیگر در یونان بومی نبود) و ابوالهول‌ها، به شیردال، آن‌گونه که در کنوسوس یافت شده، افزوده شدند.[۱۸]

در پیکرک‌های برنزی و سفالین یونانی، ورود قالب‌گیری از شرق به افزایش چشمگیر تولید پیکرک‌ها، عمدتاً به‌شکل هدایای نذری، انجامید.[۱۹]

برتری فرهنگی شرق، که از نظر باستان‌شناختی با سفال، عاج و فلزکاریِ منشأ شرقی یافت‌شده در محوطه‌های هلنی شناسایی می‌شود، به‌زودی جای خود را به هلنیسم کامل ویژگی‌های وارداتی در یونان کهنِ پس از آن داد.

تأثیر بر اسطوره و ادبیات

کتیبهٔ اوستریا دل‌اوسا.[۲۰]

بسیاری از اسطوره‌های یونانی از تلاش‌هایی برای تفسیر و ادغام نمادهای خارجی در قالب آیین‌های پرستش و شیوه‌های یونانی سرچشمه گرفتند.[۲۱] برخی اسطوره‌های یونانی بازتاب آثار کلاسیک ادبی بین‌النهرین هستند. والتر بورکرت استدلال کرده که این پیشگویان و شفادهندگان مهاجر بودند که مهارت‌های خود در فال‌گیری و آیین‌های تطهیر را همراه با عناصری از دانش اسطوره‌ای‌شان منتقل کردند.[۲۲] مارتین وست نیز همپوشانی گسترده‌ای میان مضامین اسطوره‌ای اولیهٔ یونانی و ادبیات خاور نزدیک مستند کرده است، و این تأثیرات تا جریان‌های واژگانی چشمگیر از زبان‌های سامی به یونانی اولیه نیز کشیده می‌شود. این همپوشانی همچنین دامنهٔ قابل‌توجهی از همانندی‌های موضوعی و مضمونی میان حماسهٔ یونانی و کتاب مقدس عبری را در بر می‌گیرد.[۲۳]

مواجههٔ فشردهٔ دورهٔ شرق‌گرایی هم‌زمان بود با اختراع الفبای یونانی و الفبای کاریایی، بر پایهٔ الفبای فنیقی پیشین، که جهشی خیره‌کننده در سوادآموزی و تولید ادبی پدید آورد؛ در همین دوره بود که سنت‌های شفاهی حماسه آغاز به نگارش بر روی پاپیروس وارداتی مصری (و گاه چرم) کردند.

احتمال می‌رود کهن‌ترین نظام‌های نوشتاری در ایتالیا از خط اتروسکی توسعه یافته باشند. با این حال، یکی از کهن‌ترین نمونه‌های نوشتار در ایتالیا که به دورهٔ شرق‌گرایی بازمی‌گردد، احتمالاً حاوی متنی به خط یوبیایی است.[۲۰][۲۴] این نوشتار با نوکی فلزی بر روی یک فلاسک کروی‌شکل در یک دوگورِ مشترک در اوستریا دل‌اوسا حک شده است.[۲۵] مشخص نیست دقیقاً متن چه می‌گوید، هرچند اغلب تفسیر می‌شود که حروف «ΕΥΛΙΝ» («Eulin») را دربردارد.[۲۴][۲۶] تفسیر بیشتر این متن نیز به همین ترتیب نامشخص است، هرچند ممکن است اسم یا نامی مرتبط با واژهٔ یونانی باستان «εὔλινος» («eúlinos»، به‌معنای «خوش‌ریسنده») بوده باشد، واژه‌ای که شاید برای پیوند با مضامین بافندگی در دوگورهای زنانهٔ فرهنگ لاتیالی برگزیده شده باشد.[۲۷] این واژه در تفسیرهای دیگر به‌عنوان عبارت لاتین «ni lue» («[مرا] باز نکن») یا واژهٔ یونانی «εὐοῖ» («euoî»)، سرودی که در آیین پرستش دیونیزوس (باکوس) به‌کار می‌رفت، تفسیر شده است.[۲۸]

جستارهای وابسته

منابع

  1. ↑ Robert Manuel Cook, Pierre Dupont, East Greek Pottery, روتلج، 1998 pp. 29ff.
  2. ↑ Robert Manuel Cook, Greek Painted Pottery, Routledge, 3rd edition (1997), p. 41.
  3. ↑ Glenn Markoe, 'The Emergence of Orientalizing in Greek Art: Some Observations on the Interchange between Greeks and Phoenicians in the Eighth and Seventh Centuries B.C.' بولتن مدارس شرق‌شناسی آمریکا، No. 301 (Feb. , 1996), pp. 47–67.
  4. ↑ Cook, 39–51
  5. ↑ Burkert, 128 et passim.
  6. ↑ Fred S. Kleiner, ed. Gardner's Art Through the Ages: The Western Perspective 2010:14.
  7. ↑ Elena Di Filippo Balestrazzi, L'orientalizzante adriatico, L'Erma" di Bretschneider, Roma 2004 (Italian)
  8. ↑ Francesca Fulminante, Le sepolture principesche nel Latium vetus. Tra la fine della prima età del ferro e l'inizio dell'età orientalizzante, Roma, L'Erma di Bretschneider, 2003, شابک ‎۹۷۸−۸۸−۸۲۶۵−۲۵۳−۱ (Italian)
  9. ↑ Massimo Botto, Considerazioni sul periodo orientalizzante nella penisola Italica: la documentazione del Latium Vetus, in Javier Jiménez Avila, Sebastián Celestino Pérez (a cura di), El periodo orientalizante: Actas del III Simposio Internacional de Arqueología de Mérida, Protohistoria del Mediterráneo Occidental, Vol. 1, 2005, pp. 47–74,شابک ‎۸۴−۰۰−۰۸۳۴۶−۶ (Italian)
  10. ↑ Giulia Fogolari, La componente orientalizzante nell'arte delle situle, pp. 10–11, in A.a.V.v. Arte delle situle dal Po al Danubio, mostra di Padova, Sansoni 1961. (Italian)
  11. ↑ Paolo Bernardini, L'Orientalizzante in Sardegna: modelli, cifrari, ideologie, in Javier Jiménez Avila, Sebastián Celestino Pérez (a cura di), El periodo orientalizante: Actas del III Simposio Internacional de Arqueología de Mérida, Protohistoria del Mediterráneo Occidental, Vol. 1, 2005, pp. 75–96, شابک ‎۸۴−۰۰−۰۸۳۴۶−۶ (Italian)
  12. ↑ P. Bocci, Orientalizzante, padana, civiltà atestina, in " Enciclopedia dell'Arte Antica", V volume, Treccani, Roma 1963, pp. 758–759 (Italian)
  13. ↑ Diana Neri, Bologna nell'epoca orientalizzante p. 16 in (a cura di) Luana Kruta Poppi, Diana Neri, Donne dell'Etruria padana dall'VIII al VII secolo a.C., All’Insegna del Giglio, Firenze 2015, شابک ‎۹۷۸−۸۸۷۸۱۴۶۲۶۶ (Italian)
  14. ↑ Burkert, 128
  15. ↑ Cook, 5–6
  16. ↑ Boardman (1993), 16 (quoted), 17, 29, 33
  17. ↑ Cook, 39
  18. ↑ Boardman (1993), 15–16
  19. ↑ Boardman (1993), 15
  20. 1 2 Maras 2015, p. 202.
  21. ↑ "The evolution of Greek vase painting", Ure Museum of Greek Archaeology, 2012. Retrieved 25 May 2012.
  22. ↑ Burkert, 41–88
  23. ↑ مارتین وست، The East Face of Helicon: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth, انتشارات دانشگاه آکسفورد، 1997.
  24. 1 2 Forsythe 2005, p. 56.
  25. ↑ Maras 2015, pp. 201–202.
  26. ↑ Woodard 2014, p. 59.
  27. ↑ Woodard 2014, p. 60.
  28. ↑ Maras 2015, p. 201.

منابع

  • Bettancourt, Philip, "The Age of Homer: An Exhibition of Geometric and Orientalizing Greek Art" بایگانی‌شده در ۲۰۲۲-۰۶-۱۶ توسط Wayback Machine, pdf review, Penn Museum, ۱۹۶۹
  • جان بوردمن (مورخ هنر) ed. (1993), The Oxford History of Classical Art, 1993, OUP, شابک ‎۰۱۹۸۱۴۳۸۶۹
  • جان بوردمن (مورخ هنر) (1998), Early Greek Vase Painting: 11th-6th centuries BC, ۱۹۹۸
  • Burkert, W. The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influence on Greek Culture in the Early Archaic Age, 1992.
  • Cook, R.M., Greek Art, Penguin, 1986 (reprint of 1972), شابک ‎۰۱۴۰۲۱۸۶۶۱
  • Forsythe, Gary (2005). "Archaic Italy c. 800-500 BC". A critical history of early Rome: From Prehistory to the First Punic War. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-22651-7.
  • Maras, Daniele F. (2015), "Etruscan and Italic Literacy and the Case of Rome", in Bloomer, William (ed.), A Companion to Ancient Education (in English), John Wiley & Sons, Ltd, pp. 199–225, doi:10.1002/9781119023913.ch13, ISBN 978-1-119-02391-3, retrieved 2025-06-26
  • Payne, H., Protocorinthian Vase-Painting, 1933
  • Woodard, Roger D. (2014). The Textualization of the Greek Alphabet. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-02811-1.

برای مطالعهٔ بیشتر

پیوند به بیرون

در ویکی‌انبار پرونده‌هایی دربارهٔ دوره خاورگرایی موجود است.
This page is issued from ویکی‌پدیا. The text is available under Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 unless otherwise noted. Additional terms may apply for the media files.