چوبه تنبیه

Daniel Defoe in the Pillory (اثر ایر کرو (نقاش)، ۱۸۶۲)
تایتوس اوتس، شاهد دروغین سدهٔ هفدهم، در چوبهٔ تنبیه

چوبهٔ تنبیه وسیله‌ای چوبی یا فلزی است که بر روی تیرکی نصب می‌شد و دارای سوراخ‌هایی برای مهار سر و دست‌ها بود؛ این وسیله در دوران قرون وسطی و رنسانس برای تنبیه از راه خوارساختن عمومی و اغلب همراه با آزار جسمی بیشتر به کار می‌رفت.[۱] چوبهٔ تنبیه با فلک (وسیله تنبیه) خویشاوندی دارد.[۲]

ریشه‌شناسی

این واژه در زبان انگلیسی از سال ۱۲۷۴ ثبت شده است (و در لاتینِ آنگلیایی از حدود ۱۱۸۹ نیز شاهدی بر آن هست)، و از فرانسوی باستان pellori (سال ۱۱۶۸؛ در زبان فرانسوی امروزی pilori، بنگرید به ادامه) گرفته شده که خود از لاتین قرون وسطی pilloria می‌آید؛ ریشهٔ آن نامعلوم است، اما شاید تصغیرِ واژهٔ لاتینِ pila به معنای «ستون، سدِ سنگی» باشد.[۳]

توصیف

Pillory from Sweden, Dalarna Ragion, Nordic Museum, Stockholm.
چوبهٔ تنبیهی از منطقهٔ دالارنای سوئد (موزهٔ نوردیک، استکهلم)
چوبهٔ تنبیهِ سنگیِ سدهٔ هجدهم، همچنان بر جای اصلی‌اش در مسپلارهی بلژیک نگهداری می‌شود. این چوبه با نشان (آرم) خانوادهٔ گوبو، که در آن زمان اربابان روستا بودند، تزیین شده است.

چوبهٔ تنبیه، تا اندازه‌ای همانند تنبیه سبک‌تری موسوم به فلک (وسیله تنبیه)، از تخته‌های چوبیِ لولادار ساخته می‌شد که سوراخ‌هایی برای فروبردن سر یا اندام‌های گوناگون در آن تعبیه شده بود؛ سپس تخته‌ها بر هم قفل می‌شدند تا فرد اسیر در آن محبوس بماند. چوبه‌های تنبیه در میدان‌های بازار، چهارراه‌ها و دیگر اماکن عمومی برپا می‌شدند تا افراد را در آن نگاه دارند.[۲] این چوبه‌ها اغلب بر روی سکو نصب می‌شدند تا دیدِ عمومی نسبت به فرد افزایش یابد؛ و معمولاً تابلویی با شرح جرم در کنار آن گذاشته می‌شد.

خاطیانی که در چوبهٔ تنبیه محبوس می‌شدند، از آنجا که ناچار بودند به‌جلو خم شوند و سر و دست‌هایشان را جلوی خود بیرون نگاه دارند، در طول تنبیه دچار ناراحتی شدیدی می‌شدند. با این حال، هدف اصلی از قراردادن مجرمان در چوبهٔ تنبیه، خوارساختن عمومی آنان بود. مردم به‌محض کشف اینکه چوبهٔ تنبیه اشغال شده، با شور و هیجان در میدان بازار گرد می‌آمدند تا خاطی را به تمسخر بگیرند، مسخره کنند و به او بخندند.

کسانی که برای تماشای این تنبیه گرد می‌آمدند، معمولاً می‌خواستند (و حتی تشویق می‌شدند) تا تجربهٔ خاطی را تا حد ممکن ناخوشایند سازند. علاوه بر مسخره و تمسخر، ممکن بود مجرم را با غذای فاسد، گِل، احشاء حیوانی، لاشهٔ حیوانات و فضلهٔ حیوانی پرتاب‌باران کنند. گاه افراد در چوبهٔ تنبیه کشته یا ناقص می‌شدند، زیرا جمعیت می‌توانست بیش از حد خشونت‌آمیز شود و خاطی را با سنگ، آجر و دیگر اشیای خطرناک هدف قرار دهد.[۴] با این حال، هنگامی که دانیل دفو در سال ۱۷۰۳ به اتهام افترای فتنه‌انگیز به چوبهٔ تنبیه محکوم شد، جمعیت او را قهرمانی می‌دانستند و به‌جای پرتاب اشیای موذی، گل به‌سوی او پرتاب می‌کردند.[۵]

ممکن بود در حین قرارگرفتن در چوبهٔ تنبیه، مجرم به تنبیه‌های بیشتری نیز محکوم شود: خوارسازی از راه تراشیدن بخشی یا تمام موی سر، یا تنبیه بدنی معمول، به‌ویژه شلاق‌زنی، یا حتی مثله‌سازی دائمی مانند داغ‌زدن یا بریدن گوش (بریدن)، همان‌گونه که برای John Bastwick رخ داد.

در فرهنگ پروتستانی (همچون در اسکاندیناوی)، چوبهٔ تنبیه بخش دنیویِ یک تنبیه کلیسایی به‌شمار می‌رفت. خاطی نخست بخش کلیسایی تنبیه خود را روی نیمکت چوبهٔ تنبیه در خودِ کلیسا می‌گذراند و سپس به مقامات دنیوی سپرده می‌شد تا به «Skampåle» (به‌معنای واقعی: «تیرک شرم») بسته شود و در معرض خوارسازی عمومی قرار گیرد.

کاربردها

استفاده از چوبهٔ تنبیه در انگلستان با Pillory Abolition Act 1816 (56 Geo. 3. c. 138) محدود به تنبیهِ سوگند دروغ یا تحریک به سوگند دروغ شد.[۲][۶] چوبهٔ تنبیه، به‌عنوان یک مجازات، در انگلستان و ولز با Pillory Abolition Act 1837 (7 Will. 4 & 1 Vict. c. 23) لغو شد،[۷] این در حالی بود که جان راسل (نخست‌وزیر) پیش‌تر گفته بود: «من همچنین پیشنهاد خواهم داد لایحه‌ای برای لغو مجازات چوبهٔ تنبیه ارائه شود—مجازاتی که هرگز اجرا نمی‌شود.»[۸] با این حال، فلک همچنان، هرچند بسیار به‌ندرت، تا سال ۱۸۷۲ به کار می‌رفت.[nb ۱] آخرین کسی که در انگلستان به چوبهٔ تنبیه محکوم شد پیتر جیمز بوسی بود که در سال ۱۸۳۰ در دادگاه اولد بیلی به اتهام «سوگند دروغ عمدی و فریبکارانه» محکوم شناخته شد. او به هفت سال تبعید کیفری به ون دیمنز لند، شش ماه حبس در نیوگیت و یک ساعت چوبهٔ تنبیه در اولد بیلی محکوم شد.[۱۰][۱۱]

در فرانسه، مدت زمانِ توقف در «pilori» معمولاً به دو ساعت محدود بود. این تنبیه در سال ۱۷۸۹ با «نمایش» (exposition) جایگزین و در سال ۱۸۳۲ لغو شد.[۲] دو نوع وسیله در فرانسه به کار می‌رفت:

  • poteau (به معنای واقعی: «تیرک» یا «تیر») تیرکی ساده بود، اغلب با تخته‌ای تنها دور گردن، و مترادف با خودِ روش تنبیه به‌شمار می‌رفت. این با schandpaal («تیرک شرم») در زبان هلندی یکی بود. carcan، حلقه‌ای آهنی دور گردن برای بستن زندانی به چنین تیرکی، نام تنبیه مشابهی بود که در سال ۱۸۳۲ لغو شد. مجرمی که به حبس یا کار در کشتی محکوم شده بود، پیش از زندانی‌شدن، به مدت دو تا شش ساعت (بسته به آنکه به حبس یا کار در کشتی محکوم شده باشد) به carcan بسته می‌شد و نام، جرم و حکمش بر تخته‌ای بالای سرش نوشته می‌شد.
  • برجک کوچک دائمی‌ای که طبقهٔ بالای آن حلقه‌ای چوبی یا آهنی با سوراخ‌هایی برای سر و بازوهای قربانی داشت و اغلب بر روی سکویی چرخان قرار می‌گرفت تا محکوم در معرض دید همهٔ بخش‌های جمعیت باشد.

چوبهٔ تنبیه، همچون دیگر ابزارهای دائمی تنبیه بدنی، اغلب در جایی نمایان قرار می‌گرفت و پیچیده‌تر از آنچه لازم بود ساخته می‌شد. این وسیله نماد قدرت مقامات قضایی به‌شمار می‌رفت و حضور همیشگی آن، همچون چوبه دار دائمی برای مقاماتی که اختیار قضایی عالی داشتند، بازدارنده تلقی می‌شد.

چوبهٔ تنبیه در دیگر کشورها و مستعمرات غربی نیز به‌طور معمول به کار می‌رفت، و وسایل مشابهی در فرهنگ‌های غیرغربی دیگر نیز استفاده می‌شد. بنا به یک منبع، چوبهٔ تنبیه در سال ۱۸۳۹ در ایالات متحده به‌عنوان شکلی از مجازات لغو شد،[۲] اما این ادعا نمی‌تواند به‌طور کامل درست باشد، زیرا به‌روشنی تا اواخر سال ۱۹۰۱ در دلاور (ایالت) همچنان به کار می‌رفت.[۱۲][۱۳] فرماندار پرستون لی سرانجام در مارس ۱۹۰۵ لایحهٔ لغو چوبهٔ تنبیه را در دلاور امضا کرد.[۱۴]

مجازات تیرکِ شلاق تا سال ۱۹۷۲ در قوانین دلاور باقی ماند، تا آنکه آخرین ایالتی شد که آن را لغو کرد.[۱۵] دلاور آخرین ایالتی بود که در سال ۱۹۶۳ کسی را به شلاق‌زنی محکوم کرد؛ هرچند این حکم بعداً تخفیف یافت. آخرین شلاق‌زنی در دلاور در سال ۱۹۵۲ صورت گرفت.[۱۶]

در پرتغال امروز، واژهٔ «پیلوری» معنایی دیگر دارد. واژهٔ پرتغالی آن Pelourinho است که به «تیرک شلاق» ترجمه می‌شود. این یادمان‌ها، در سنتی که به دوران روم باستان بازمی‌گشت—زمانی که مجرمان را به آن‌ها زنجیر می‌کردند—برای پرتغالی‌ها اهمیت بسیاری داشتند.[۱۷] این‌ها ستون‌های سنگی با سرستون‌های کنده‌کاری‌شده‌اند و معمولاً در میدان اصلی شهر و یا مقابل کلیسا، کاخ یا شهرداری اصلی قرار دارند. آن‌ها نماد قدرت و اقتدار محلی بودند و برای نصب اعلامیه‌های عمومی نیز به کار می‌رفتند. Pelourinho‌ها یادمان‌های مهم محلی به‌شمار می‌روند و برخی از آن‌ها آشکارا نشان (آرم) یک پادشاه یا ملکه را بر خود دارند.

در برزیل (در پایتخت پیشین آن، سالوادور، باهیا، که تمام محلهٔ قدیمی آن Pelourinho نام دارد) این سازه‌ها ستون‌های بلند سنگی یا چوبی در میدان‌های مرکزی بودند و به‌عنوان مکان‌هایی به یاد مانده‌اند که در آن‌ها بردگان را زنجیر و علناً با شلاق شکنجه می‌کردند، درست همان‌گونه که در مستعمرات پرتغالی آفریقا نیز رخ می‌داد (برای نمونه در پایتخت قدیمی کیپ‌ورد، سیدادو ولیا). این ستون‌ها همچنین برای نصب اعلامیه‌ها به کار می‌رفتند.

در اسپانیا این وسیله picota[۱۸] یا rollo نام داشت. نشانِ روی ستونِ چوبهٔ تنبیه، اقتدار حاکم بر آن مکان را مشخص می‌کرد.[۱۹] از picota همچنین برای نمایش سرهای بریده‌شدهٔ مجرمان استفاده می‌شد.[۲۰]

وسایل مشابهِ خوارسازی

ترکیب چوبهٔ تنبیه و تیرک شلاق در زندان شهرستان نیوکاسل، دلاور، دلاور، ۱۹۰۷. چوبهٔ تنبیه در موقعیتی مرتفع قرار دارد تا دیدِ آن افزایش یابد، در حالی که تیرک شلاق در سطح زمین است تا فضای بیشتری برای شلاق‌زننده فراهم شود.

گونه‌ای دیگر (بیشتر از نوع فلک) نیز وجود داشت، موسوم به ردای مستی یا شنلِ اسپانیایی، که برای تنبیه افراد مست به کار می‌رفت و در انگلستان و در میان سربازانش گزارش شده است. این وسیله تمام بدن را در بر می‌گرفت و تنها سر از سوراخی در بالای آن بیرون می‌ماند. مجرم یا در بشکه‌ای بسته قرار می‌گرفت که او را وادار به زانوزدن در کثافت خودش می‌کرد، یا در بشکه‌ای باز—که به‌سبب جرمِ قابل‌مجازات «پیراهن بشکه‌ای» یا «یقهٔ میگساران» نیز نامیده می‌شد—رها می‌شد تا در شهر یا اردوگاه نظامی پرسه بزند و مورد تمسخر و تحقیر قرار گیرد.[۲۱]

اگرچه چوبهٔ تنبیه، به‌سبب ساختار فیزیکی‌اش، می‌توانست همچون تیرک شلاق نیز برای بستن مجرم به‌منظور شلاق‌زنی عمومی به کار رود (چنان‌که در بسیاری از احکام آلمانی موسوم به staupenschlag مرسوم بود)، این دو در اصل دو تنبیه جداگانه‌اند: چوبهٔ تنبیه، حکمی برای خوارساختن عمومی است، در حالی که شلاق‌زنی اساساً تنبیهی بدنی و دردناک است. ترکیب چوبهٔ تنبیه و تیرک شلاق یکی از تنبیه‌های گوناگونی بود که پیوریتن‌های کلنی خلیج ماساچوست برای تحمیل همنوایی دینی و فکری بر کل جامعه به کار می‌بردند.[۲۲] گاه سازه‌ای واحد با جایگاه‌های جداگانه برای این دو تنبیه ساخته می‌شد، با تیرک شلاق در طبقهٔ پایین و چوبهٔ تنبیه در بالا (بنگرید به تصویر سمت راست).

هنگامی که تیرک‌های شلاق به‌طور دائمی در دید زندانیان قرار داشتند، تصور می‌شد که به‌عنوان بازدارنده‌ای در برابر رفتار بد عمل می‌کنند، به‌ویژه هنگامی که هر زندانی هنگام ورود «کتک خوش‌آمدگویی» دریافت می‌کرد، همان‌گونه که در سدهٔ هجدهم در زندان والدهایم در ساکسونی رایج بود (دوازده، هجده یا بیست‌وچهار ضربه شلاق بر نشیمنگاه برهنه، بسته به تیرکی در حیاط قلعه، یا با ترکه بید بر روی «bock»، نیمکتی در گوشهٔ حیاط). کاربرد کیفری دیگری از این‌گونه سازه‌ها، بستن مجرم، احتمالاً پس از شلاق‌زدن، برای مدتی طولانی و در معرض عوامل جوی بود، معمولاً بدون خوراک و آب، تا حد گرسنگی.

چوبه‌های تنبیهِ انگشتی زمانی به‌طور معمول به‌عنوان ابزار تنبیه خانگی به کار می‌رفتند. دو قطعهٔ محکم از چوب بلوط، که لبهٔ بالایی به قطعهٔ پایینی یا ثابت لولا شده بود، هنگام بسته‌شدن شماری سوراخ پدید می‌آورد که به‌اندازهٔ کافی عمیق بود تا انگشت را تا بند دوم در خود جای دهد و دست را اسیر نگاه دارد. یک چوبهٔ تنبیهِ انگشتی در کلیسای محلهٔ Ashby-de-la-Zouch در لیسسترشر نگهداری می‌شود.[۲۳]

موارد شناخته‌شده

میراث

چوبهٔ تنبیهی در بازار قرون‌وسطایی تورکو، فنلاند

اگرچه چوبهٔ تنبیه از کاربرد رایج بیرون رفته، تصویرش در کاربرد استعاری فعل انگلیسیِ «to pillory» (که از سال ۱۶۹۹ ثبت شده است)[۲۴]، به‌معنای «در معرض تمسخر، تحقیر و توهین عمومی قراردادن»، یا به‌طور کلی‌تر «خوارساختن در برابر شاهدان»، باقی مانده و امروزه کاربرد غالب آن به‌شمار می‌رود.

در زبان‌های دیگر نیز عبارت‌های مشابهی وجود دارد، مانند clouer au pilori («میخ‌کوب‌کردن به چوبهٔ تنبیه») در فرانسه، mettere alla gogna در ایتالیایی، یا poner en la picota در اسپانیایی. در هلندی این عبارت aan de schandpaal nagelen (میخ‌کوب‌کردن به تیرک شرم) یا aan de kaak stellen است، که وجه خوارسازانهٔ غالب را حتی بیشتر برجسته می‌سازد، چراکه واژهٔ هلندیِ چوبهٔ تنبیه، schandpaal، به‌معنای واقعی «تیرک شرم» است.

جستارهای وابسته

  • کانگ، تخته‌ای دور سر
  • تنبیه بدنی قضایی
  • یوگ، حلقهٔ فلزی
  • چنگال دوشاخه
  • لگام سرزنش، قابی فلزی دور سر، همراه با دهنه‌ای برای نگاه‌داشتن زبان
  • ویولن گزندگی، تخته‌ای دور گردن و مچ‌ها

یادداشت‌ها

  1. ↑ فلک هرگز به‌طور رسمی در انگلستان و ولز کنار گذاشته نشد، بلکه به‌سادگی از کاربرد افتاد. آخرین کسی که در فلک قرار گرفت مارک تاک بود، به‌جرم مستی.[۹]

منابع

ارجاعات

  1. ↑ "definition: "Pillory"". Dictionary.com. Archived from the original on 5 July 2009. Retrieved 25 March 2009.
  2. 1 2 3 4 5 Kellaway 2003‌ pp. 64–65
  3. ↑ "definitions: "Pillory" & "Stock"". Etymology Online. Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 25 March 2009.
  4. ↑ Cavendish, Richard (7 July 2003). "Daniel Defoe Put in the Pillory". History Today. Archived from the original on 17 May 2014. Retrieved 15 May 2014.
  5. ↑ Richetti, John (2008). The Cambridge Companion to Daniel Defoe. Cambridge: Cambridge University Press. p. 166. ISBN 978-0521858403.
  6. ↑ George Kettilby Rickards, ed. (2 July 1816). "An Act to abolish the Punishment of the Pillory, except in certain cases". The statutes of the United Kingdom of Great Britain and Ireland [1807–1868/69]. Vol. 56. His Majesty's statute and law printers. p. 685. CAP 138. Archived from the original on 23 July 2021. Retrieved 23 July 2021.
  7. ↑ An Act to abolish the Punishment of the Pillory – 30 June 1837
  8. ↑ جان راسل (نخست‌وزیر), Secretary of State for the Home Department (23 March 1837). "Criminal Law". Parliamentary Debates (Hansard). United Kingdom: House of Commons. col. 731. بایگانی‌شده در ۲۲ ژوئیه ۲۰۲۱ توسط Wayback Machine
  9. ↑ History of pillory and stocks – A long history
  10. ↑ Cunningham, Peter (1849). A handbook for London: Past and Present, Volume 2 (in English). J. Murray. p. 604.
  11. ↑ "Peter James Bossy". convictrecords.com.au (in English). Archived from the original on 2025-09-26. Retrieved 2025-09-26.
  12. ↑ "Pilloried in Delaware; Lawbreakers Subjected to Heavy Corporal Punishment". The New York Times. 22 September 1901. p. 3. Archived from the original on 26 July 2018. Retrieved 26 July 2018.
  13. ↑ "Five men whipped by Sheriff; Another Exhibition of Corporal Punishment in Delaware". The New York Times. 17 February 1901. p. 1. Archived from the original on 26 July 2018. Retrieved 26 July 2018.
  14. ↑ Spokesman-Review (Spokane, Wash.). "Has Abolished The Pillory" بایگانی‌شده در ۱۲ مارس ۲۰۱۶ توسط Wayback Machine. 22 March 1905, p. 6. Retrieved on 2 October 2013.
  15. ↑ 1973 World Almanac and Book of Facts p. 90.
  16. ↑ Cohen, Celia (November 2013). "Whipping Post No Longer An Acceptable Form of Criminal Punishment". Delaware Today. Today Media. Archived from the original on 12 February 2015. Retrieved 12 February 2015.
  17. ↑ de Macedo, Joaquim Antonio (1874). A guide to Lisbon and its Environs including Cintra and Mafra with a large plan of Lisbon. p. 110.
  18. ↑ de Quirós, C. Bernaldo (1907). La Picota – Crímenes y castigos en el país castellano en los tiempos medios. Madrid: Librería General de Victoriano Suárez. Archived from the original on Feb 25, 2021.
  19. ↑ "rollo". Diccionario de la lengua española (in Spanish) (23.8.1 online ed.). RAE-ASALE. Retrieved 21 August 2026. Columna de piedra, ordinariamente rematada por una cruz, que antiguamente era insignia de jurisdicción y que en muchos casos servía de picota.
  20. ↑ "picota". Diccionario de la lengua española (in Spanish). RAE-ASALE. Retrieved 21 August 2026. Rollo o columna de piedra o de fábrica, que había a la entrada de algunos lugares, donde se exponían públicamente las cabezas de los ajusticiados, o los reos.
  21. ↑ Images of barrels and other stocks as used in imperial China بایگانی‌شده در ۱۶ نوامبر ۲۰۰۶ توسط Wayback Machine.
  22. ↑ Merrill, Louis Taylor (1945). "The Puritan Policeman". American Sociological Review. 10 (6). American Sociological Association: 766–776. doi:10.2307/2085847. JSTOR 2085847.
  23. ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Pillory" . Encyclopædia Britannica (in English). Vol. 21 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 610.
  24. ↑ ریچارد بنتلی، Dissertation on the Epistles of Phalaris؛ نقل‌شده در فرهنگ انگلیسی آکسفورد

منابع عمومی و ارجاع‌شده

پیوند به بیرون