گروتونگی
گروتونگی‌ها (که به صورت گروتونی نیز نوشته می‌شوند) مردمی از تبار گوت‌ها بودند که در سده‌های سوم و چهارم میلادی در سبزدشت پونتی میان رودهای دنیستر و دن در جایی که امروزه اوکراین نامیده می‌شود، می‌زیستند.[۱] آن‌ها ارتباطات نزدیکی با تروینگیان، دیگر مردمان گوت که در غرب دنیستر ساکن بودند، داشتند. در شرق گروتونگی‌ها، در نزدیکی رود دن، الان‌ها زندگی می‌کردند. از این رو، هم گروتونگی‌ها و هم تروینگیان را می‌توان با محوطه‌های باستان‌شناختی که در مجموع به نام فرهنگ چرنیاخوف شناخته می‌شوند، یکی دانست.
هنگامی که هون‌ها در اواخر سده چهارم به منطقه سبزدشت اروپا رسیدند، ابتدا الان‌ها و سپس بخشی از گروتونگی‌ها مجبور به پیوستن به آن‌ها شدند. الان‌ها و گوت‌ها به همراه دیگر مردمان اروپای شرقی، بخش مهمی از نیروهای آتیلا را تشکیل دادند. بسیاری از گروتونگی‌ها، به همراه برخی از الان‌ها و هون‌ها، از دانوب گذشتند تا به گروه بزرگی از تروینگیان بپیوندند که در سال ۳۷۶ میلادی وارد امپراتوری روم‌شده بودند. این مردمان در سال ۳۷۸ میلادی ارتش امپراتوری را در نبرد آدریانوپل شکست دادند و تا سال ۳۸۲ میلادی به توافق اسکان در داخل امپراتوری روم دست یافتند. نام‌های قبیله‌ای اصلی گوت‌ها در داخل امپراتوری از رواج افتاد. به نظر می‌رسد بسیاری از ساکنان سال ۳۸۲ میلادی به بخش مهمی از ویزیگوت‌ها تبدیل شدند که تحت رهبری آلاریک یکم شکل گرفتند.
بر اساس تفسیرهایی که از کتاب گتیکا نوشته ژوردانس در سده ششم میلادی صورت گرفته است، اگرچه این کتاب هرگز نامی از گروتونگی‌ها نمی‌برد، اما گروتونگی‌ها به شدت با پادشاه گوت‌ها، ارماناریک، و بعدتر با دودمان آمال که از گوت‌های تحت فرمان آتیلا بودند، مرتبط دانسته می‌شوند. پس از فروپاشی امپراتوری آتیلا، آمال‌ها پادشاهی اوستروگوت‌ها را در بالکانِ تحت کنترل روم بنیان نهادند.
ریشه‌شناسی
ریشه greut- احتمالاً با واژه انگلیسی باستان greot به معنای «شن، ریگ، خاک» مرتبط است؛ بنابراین، این نام به منطقه‌ای جغرافیایی اشاره دارد که گروتونگی‌ها در آن می‌زیستند.[۲][۳]
استدلال‌شده است، برای نمونه توسط هرویگ ولفرام که با دیدگاه قدیمی‌تر فرانتس آلتهایم موافق است، که این بخشی از مجموعه‌ای از شواهد است که نشان می‌دهد توصیف‌گرهای جغرافیایی معمولاً برای تمایز میان مردمی که در شمال دریای سیاه زندگی می‌کردند – هم پیش و هم پس از استقرار گوت‌ها در آنجا – استفاده می‌شده است.[۴]
به‌طور مشخص‌تر، ولفرام استدلال می‌کند که نام «گروتونگی» ممکن است نشان‌دهنده این باشد که آن‌ها در استپ‌های شنی یا «سواحل ریگی» زندگی می‌کردند و باید در تقابل با گوت‌های تروینگی دیده شوند که نامشان ممکن است با واژه انگلیسی «tree» (درخت) مرتبط باشد و نشان‌دهنده خاستگاه جنگلی آن‌ها باشد.[۵]
پیشنهاد دیگر این است که نام گروتونگی به زمانی بازمی‌گردد که گوت‌ها ظاهراً در نزدیکی ویستولا زندگی می‌کردند و این نام با نام مکان لهستانی در آن رودخانه، یعنی گروجونتس، مرتبط است.[۶][۷]
همچنین پیشنهاد‌شده است که نام «گروتونگی» خاستگاه اسکاندیناویایی پیش از دوران پونتی دارد که قدیمی‌تر از استقرار در ویستولا است.[۴] برای نمونه، ولفرام اشاره می‌کند که جی. اسونونگ پیشنهاد کرده است که این نام ممکن است به معنای «مردمان صخره» باشد و به سرزمینی صخره‌ای در غرب گوت‌ها در جایی که امروزه یوتالاند در جنوب سوئد است، اشاره داشته باشد.[۴]
برخی از پژوهشگران، با شروع از کارل مولن‌هوف در سده نوزدهم، اشاره کرده‌اند که در فهرستی از مردمان ساکن در جزیره اسکاندزا، ژوردانس از «میکسی، اواگر و اوتینگیس» در میان کسانی یاد می‌کند که «مانند حیوانات وحشی در صخره‌هایی که مانند قلعه تراشیده شده‌اند، زندگی می‌کنند».[۸] مولن‌هوف پیشنهاد کرد که بخش آخر به گروتونگی‌ها اشاره دارد، اما هیچ اجماعی برای توضیح تمام نام‌های مردمان در این فهرست به دست نیامده است.[۹]
تاریخ
گوت‌ها به‌طور کلی در سده سوم اهمیت یافتند، اما در مورد این دوره، گروتونگی‌ها تنها در تاریخ آگوستی ذکر شده‌اند که اثری غیرقابل اعتماد است که سده‌ها بعد نوشته‌شده است. در بخشی که مربوط به امپراتور کلودیوس گوتیکوس (حکمرانی ۲۶۸–۲۷۰) است، فهرست زیر از مردمان «اسکیث» ارائه‌شده که توسط آن امپراتور فتح شده‌اند، زمانی که او عنوان «گوتیکوس» را به دست آورد: "peuci trutungi austorgoti uirtingi sigy pedes celtae etiam eruli". این واژگان به‌طور سنتی توسط ویراستاران برای گنجاندن مردمان شناخته‌شده اصلاح شده‌اند: "Peuci، Grutungi، Austrogothi، Tervingi، Visi، Gipedes، Celtae etiam et Eruli".[۱۰] متن تاریخ آگوستی در مورد امپراتور پروبوس (درگذشته ۲۸۲)، از گروتونگی‌ها در کنار وندال‌ها و ژپید یاد می‌کند که ظاهراً در تراکیه به همراه ۱۰۰٬۰۰۰ باستارنائی‌ها اسکان داده‌شده بودند. طبق این روایت، در حالی که باستارنائی‌ها وفادار ماندند، سه قوم دیگر پیمان‌شکنی کردند و توسط پروبوس درهم کوبیده شدند.[۱۱]
نخستین رویدادی که می‌توان با اطمینان به گروتونگی‌ها نسبت داد، بسیار دیرتر و در لشکرکشی سال ۳۶۹ علیه گوت‌ها توسط امپراتور والنس بود که به تلافی حمایت از غاصب پروکوپیوس (درگذشته ۳۶۶) انجام شد. این رویداد توسط آمیانوس مارسلینوس که در دهه ۳۹۰، تنها چند دهه بعد می‌نوشت، توصیف‌شده است.[۱۲] والنس از دانوب سفلی در نوویدونوم گذشت و به عمق قلمرو گوت‌ها رفت، جایی که با مردم جنگجویی به نام گروتونگی برخورد کرد. رهبر ظاهری آن‌ها آتاناریک که در این متن توسط آمیانوس به عنوان قدرتمندترین قاضی آن‌ها ("iudicem potentissimum") توصیف‌شده، مجبور به فرار شد و سپس در میان رود دانوب توافق صلح کرد و قول داد که هرگز پا بر خاک روم نگذارد. همین آتاناریک بعداً توسط آمیانوس به عنوان قاضی تروینگیان توصیف می‌شود که پرسش‌هایی را در مورد ماهیت تمایز بین تروینگیان و گروتونگی‌ها ایجاد می‌کند. آمیانوس به‌طور مشخص گروتونگی‌ها را گوت توصیف می‌کند.[۱۳]
گروتونگی‌ها در اوایل دهه ۳۷۰ توسط آمیانوس به عنوان شکست‌خوردگان در برابر هجوم هون‌ها ذکر شدند.[۱۴] هون‌ها ابتدا الان‌های رود دن (تانائیس کلاسیک) را غارت کرده و به خدمت گرفتند و سپس به قلمرو پادشاه جنگجوی گوت، ارماناریک حمله کردند که ظاهراً پادشاه گروتونگی‌ها بود و در نهایت خودکشی کرد. ژوردانس در تاریخ گوت‌های خود، گتیکا، که بسیار دیرتر در حدود سال ۵۵۱ نوشته‌شده، از گروتونگی‌ها نامی نمی‌برد، بلکه به گونه‌ای می‌نویسد که گویی گوت‌های اوکراینی در سده‌های سوم و چهارم میان اوستروگوت‌ها در شرق و ویزیگوت‌ها در غرب تقسیم‌شده بودند و از اصطلاحاتی برای دو قوم گوت استفاده می‌کند که در زمان او در امپراتوری روم اهمیت داشتند. ژوردانس، ارماناریک را به عنوان پادشاه یک امپراتوری بزرگ گوت تا اواخر سده چهارم توصیف کرد که بر همه گوت‌ها و بسیاری از مردمان دیگر فرمان می‌راند. در مقابل، آمیانوس مارسلینوس که خود در اواخر سده چهارم می‌نوشت، ارماناریک را رهبر گروتونگی‌ها توصیف کرد که نشان می‌دهد پادشاهی او به بزرگی آنچه ژوردانس توصیف کرده، نبوده است.[۱۵][۱۶]
به گفته آمیانوس، دفاع در برابر هون‌ها و الان‌ها تحت فرمان پادشاه جدیدی به نام ویتیمیر ادامه یافت که او نیز متحدان هونی در کنار خود داشت. پس از مرگ او، دفاع توسط دو ژنرال به نام‌های آلاتئوس و سافراکس رهبری شد، در حالی که ویدریکوس، پسر ویتیمیر، کودکی بیش نبود. در همین حال، آتاناریک که اکنون توسط آمیانوس به عنوان رهبر تروینگیان توصیف می‌شود، ابتدا به موقعیت گروتونگی‌ها در دنیستر نقل مکان کرد تا جلوی حرکت رو به غرب هون‌ها را بگیرد اما شکست خورد و سپس مردم خود را به موقعیت قابل دفاع‌تری در غرب، نزدیک کوه‌های کارپات منتقل کرد.
در سال ۳۷۶ به بخش بزرگی از تروینگیان اجازه داده شد تا از دانوب عبور کرده و با سلاح وارد امپراتوری روم شوند؛ این کار تحت فرماندهی فریتیگرن انجام شد که از آتاناریک جدا‌شده بود. با افزایش تنش‌ها، آلاتئوس و سافراکس نیز با گروتونگی‌ها و پادشاهشان ویدریکوس عبور کردند، اگرچه درخواست‌های آن‌ها برای کسب اجازه رد‌شده بود. آتاناریک که ظاهراً پیش از عبور با آن‌ها بود، به جای آن به منطقه‌ای کوهستانی و جنگلی به نام کاوکالاندا نقل مکان کرد و سارمات‌ها را از آن منطقه بیرون راند. الان‌ها و هون‌ها نیز در سال ۳۷۷ عبور کردند. جابجایی گوت‌ها به شبه‌جزیره بالکان منجر به جنگ گوتیک ۳۷۶–۳۸۲ شد که در طی آن گروتونگی‌های آلاتئوس و سافراکس با تروینگیانِ فریتیگرن متحد شدند. سواره‌نظام گروتونگی در پیروزی تکان‌دهنده گوت‌ها بر نیروهای رومی در نبرد آدریانوپل در ۹ اوت ۳۷۸ نقش داشتند. تصور می‌شود که در سال ۳۸۲ توافق‌نامه اسکان پایدارتری برای تعداد زیادی از گوت‌ها ایجاد شد تا به‌طور مسالمت‌آمیز در بالکان ساکن شوند و به ارتش روم کمک کنند. متأسفانه، جزئیات این توافق اکنون نامشخص است.
در سال ۳۸۰، بخشی از گروتونگی‌ها به رهبری آلاتئوس و سافراکس ظاهراً از نیروی اصلی تروینگیان جدا‌شده و به اسقف‌نشین پانونی در شمال بالکان حمله کردند، اما توسط امپراتور گراتیان شکست خوردند. نتیجهٔ این تهاجم نامشخص است؛ ممکن است آن‌ها توسط گراتیان شکست خورده و پراکنده‌شده باشند، یا اینکه به یک توافق صلح جداگانه دست یافته و در پانونی ساکن‌شده باشند.[۱۷]
چندین منبع گزارش می‌دهند که گروتونگی‌های بیشتری در سال ۳۸۶ همچنان خارج از امپراتوری و تحت رهبری فردی خارج از امپراتوری به نام اودوتیوس حضور داشتند. او نیروهای بزرگی را در شمال دانوب پایین، از جمله اقوامی از مناطق دوردست، گرد هم آورد. او تلاش کرد از رودخانه عبور کند، اما او و نیروهایش توسط یک ژنرال رومی به نام پروموتوس قتل‌عام شدند.[۱۸]
گروهی از گروتونگی‌ها که تحت کنترل رومی‌ها بودند در فریگیه اسکان داده شدند و در سال‌های ۳۹۹–۴۰۰ شورش کردند. در شعری از کلودیوس کلودیانوس به آن‌ها اشاره‌شده است که اوستروگوت‌ها و گروتونگی‌ها را در حال سکونت در آن سرزمین و جنگیدن برای ارتش روم توصیف می‌کند؛ کسانی که با کوچک‌ترین توهینی آمادهٔ برانگیخته شدن و بازگشت به رفتارهای ذاتی خود بودند.[۱۹] این شعر، این دستهٔ شورشی (alae) در فریگیه را با ژنرال رومی با تبار گوت، تریبیگیلد، مرتبط می‌داند. کلودیان یک بار از اصطلاح اوستروگوت استفاده می‌کند و در سایر ارجاعات به همین گروه، بیشتر آن‌ها را گروتونگی یا «گتیک» (واژه‌ای قدیمی‌تر که در این دوره به‌طور کلی برای گوت‌ها استفاده می‌شد) می‌نامد. زوسیموس نیز به تریبیگیلد و نیروهای بربر مستقر در فریگیه و شورش آن‌ها علیه خواجه اوتروپیوس کنسول (درگذشته ۳۹۹) اشاره کرده است. گایناس، ژنرال گوتِ رنج‌دیده‌ای که برای جنگ با او فرستاده‌شده بود، پس از مرگ اوتروپیوس به او پیوست. زوسیموس معتقد بود که از همان ابتدا توطئه‌ای میان این دو گوت وجود‌داشته است.[۲۰]
در مقابل، دودمان آمال که هستهٔ اصلی پادشاهی اوستروگوت‌ها در دوره‌های بعد و شناخته‌شده‌تر حول آن‌ها شکل گرفت، در هیچ‌یک از این گروه‌هایی که در قرن چهارم وارد امپراتوری روم شدند، حضور نداشتند؛ زیرا تا قرن پنجم، آن‌ها ظاهراً رهبران گوت در درون امپراتوری هون تحت فرمان آتیلا بودند.
باستان‌شناسی
از نظر زمانی و جغرافیایی، گروتونگی‌ها و همسایگانشان، تروینگیان، با بخش‌هایی از فرهنگ چرنیاخوف باستان‌شناختی مطابقت دارند.
الگوی سکونت
سکونتگاه‌های چرنیاخوف در زمین‌های باز در دره‌های رودخانه‌ای خوشه‌بندی شده‌اند. خانه‌ها شامل سکونتگاه‌های نیمه‌زیرزمینی، خانه‌های سطحی و اصطبل‌خانه‌ها هستند. بزرگ‌ترین سکونتگاه شناخته‌شده (بودستی) ۳۵ هکتار وسعت دارد.[۲۱]
آیین‌های خاکسپاری
گورستان‌های چرنیاخوف شامل هر دو نوع آتش‌سپاری و خاکسپاری هستند که در آن‌ها سر به سمت شمال قرار می‌گیرد. برخی از قبرها خالی رها شده‌اند. هدایای تدفینی اغلب شامل سفال، شانه‌های استخوانی و ابزارهای آهنی است، اما تقریباً هرگز شامل سلاح نمی‌شود.[۲۲]
رابطه با اوستروگوت‌ها
تروینگیان برای نخستین بار در سال ۲۹۱ گواهی شده‌اند که نشان می‌دهد اقوام گوتِ مختلف در آن زمان هویت‌ها و نام‌های متمایزی داشته‌اند.[۲۳] گروتونگی‌ها برای اولین بار توسط آمیانوس مارسلینوس نام برده شدند که زودتر از سال ۳۹۲ و شاید دیرتر از ۳۹۵ میلادی نوشته است.[۲۳] نخستین رویدادهایی که او در آن‌ها گروتونگی‌ها را توصیف می‌کند، مربوط به دههٔ ۳۶۰ میلادی است.[۱۳] اوستروگوت‌ها نیز برای نخستین بار در شعری از کلودیوس کلودیانوس ذکر شده‌اند که اوستروگوت‌ها و گروتونگی‌ها را در حال سکونت در سرزمین فریگیه توصیف می‌کند.[۲۴][۲۵]
با وجود چنین اسنادی که به نظر می‌رسد اوستروگوت‌ها و گروتونگی‌ها را متمایز نشان می‌دهند، به گفتهٔ هرویگ ولفرام، منابع اولیه یا از اصطلاحات تروینگی/گروتونگی استفاده می‌کنند یا ویزی/اوستروگوت‌ها و هرگز این جفت‌ها را با هم ترکیب نمی‌کنند.[۲۳] ولفرام استدلال می‌کند که وقتی این نام‌ها با هم استفاده می‌شدند، اهمیت دارد که این جفت‌بندی همیشه حفظ می‌شده است، مانند Gruthungi, Austrogothi, Tervingi, Visi.[۵]
نام‌گذاری گروتونگی و تروینگی اندکی پس از سال ۴۰۰ از رواج افتاد.[۲۳] به‌طور کلی، اصطلاح‌شناسی یک قوم گوتِ تقسیم‌شده، پس از ورود به امپراتوری روم به‌تدریج ناپدید شد.[۵] ولفرام معتقد است که چون اصطلاح گروتونگی یک شناسهٔ جغرافیایی بود، پس از آنکه گوت‌ها توسط هون‌ها جابه‌جا شدند، این اصطلاح از رواج افتاد.[۵][۲۶] در تأیید این موضوع، ولفرام به زوسیموس استناد می‌کند که به گروهی از «اسکیث‌ها» در شمال دانوب اشاره می‌کند که توسط بربرهای شمال ایستر در سال ۳۸۶ «گروتونگی» نامیده می‌شدند.[۲۷] ولفرام نتیجه می‌گیرد که این‌ها در واقع همان تروینگیانی بودند که پس از فتح هون‌ها در آنجا باقی مانده بودند.[۲۷] بر اساس این درک، گروتونگی‌ها و اوستروگوت‌ها کم‌وبیش یک قوم بودند.[۲۶]
این ایده که گروتونگی‌ها همان اوستروگوت‌ها بودند، از نویسندهٔ قرون وسطایی ژوردانس گرفته شده است.[۲۸] او پادشاهان اوستروگوت از تئودوریک بزرگ تا تئوداهاد را وارثان پادشاه گروتونگی، ارماناریک معرفی کرد. اگرچه توضیح ژوردانس در مورد جانشینی خانوادگی در تضاد مستقیم با اطلاعات معتبرتر و معاصر آمیانوس است، اما سنت طولانی از تلاش‌های علمی برای آشتی دادن این دو روایت وجود‌داشته است که هیچ‌کدام به اجماع نرسیده‌اند.[۲۹] برای نمونه، پیتر هدر نوشته است که «اوستروگوت‌ها به معنای گروهی که توسط تئودوریک به ایتالیا هدایت شدند، در پایان فرآیندهای پیچیدهٔ تکه‌تکه‌شدن و یکپارچه‌سازی قرار دارند که شامل گروه‌های متنوعی است – که به نظر می‌رسد عمدتاً اما نه منحصراً گوتیک بوده‌اند – و شواهد بهتر و معاصرتر، علیه این استنباط که از ژوردانس گرفته‌شده که اوستروگوت‌ها همان گروتونگی‌ها با نامی دیگر هستند، استدلال می‌کنند».[۳۰]
مردمان
- ارماناریک (حدود دهه ۳۷۰)، پادشاه
- ویتیمیر (حدود ۳۷۶)، پادشاه
- آلاتئوس و سافراکس (فعال ۳۷۶–۳۸۷)، سرداران
منابع
- ↑ Heather, Peter (2018). "Greuthungi". In Nicholson, Oliver (ed.). The Oxford Dictionary of Late Antiquity. Oxford University Press. ISBN 9780191744457. Retrieved January 26, 2020.
- ↑ Schöfeld, Wörterbuch der altgermanischen personen- und völkernamen, p.113
- ↑ Burns, Thomas S. (1984), A History of the Ostrogoths, Bloomington: Indiana University Press, p. 30, ISBN 0253206006
- 1 2 3 (Wolfram 1988، ص. 388 n58)
- 1 2 3 4 Wolfram, Herwig (1988), History of the Goths, translated by Dunlap, Thomas J., Berkeley: University of California Press, p. 25, ISBN 9780520069831
- ↑ Green, Dennis (1999). "Linguistic and Literary Traces for the Early Migrations of the Goths". In Heather, Peter (ed.). The Visigoths from the Migration Period to the Seventh Century. Boydell & Brewer Ltd. p. 17. ISBN 9781843830337.
- ↑ Wolfram 1988, p. 21.
- ↑ Latin and translation given at Christensen, Arne Søby (2002). Cassiodorus, Jordanes and the History of the Goths: Studies in a Migration Myth. Copenhagen: Museum Tusculanum Press. pp. 267–268. ISBN 9788772897103.
- ↑ Christensen 2002, pp. 296–298.
- ↑ Christensen 2002, pp. 201–205.
- ↑ Historia Augusta, "Probus". See (Christensen 2002، ص. 212).
- ↑ Ammianus Marcellinus, Res Gestae, Book 27, 5.6.
- 1 2 Christensen 2002, p. 212.
- ↑ Ammianus Marcellinus, Res Gestae, Book 31.
- ↑ Heather, Peter, 1998, The Goths, Blackwell, Malden, pp. 53–55.
- ↑ Kulikowski, Michael, 2007, Rome's Gothic Wars, Cambridge University Press: Cambridge, pp. 54–56, 111–112.
- ↑ Peter Heather, The Fall of the Roman Empire. A New History of Rome and the Barbarians (2005), 183–185.
- ↑ Christensen 2002, pp. 213–216.
- ↑ Concerning the Phrygian Greuthungi:
- Claudian, Against Eutropius, 2.141
- Commentary relevant to the Greutungi: (Wolfram 1988، صص. 24, 387fn52), (Christensen 2002، صص. 216–217)
- On the connection to the 386 Greuthungi see Heather, Peter (1988). "The Anti-Scythian Tirade of Synesius' 'De Regno'". Phoenix. 42 (2): 156. doi:10.2307/1088231. JSTOR 1088231.
- On the dating of Claudian's poem see Long, Jacqueline (1996). "5". Claudian's In Eutropium: Or, How, When, and Why to Slander a Eunuch. University of North Carolina Press. ISBN 9780807863053..
- ↑ Zosimus, New History, Book 5. For more context on this incident see Cameron, Alan; Long, Jacqueline; Sherry, Lee (1993). Barbarians and Politics at the Court of Arcadius. University of California Press. ISBN 0520065506.
- ↑ Heather, Peter; Matthews, John (1991), The Goths in the Fourth Century, Liverpool: Liverpool University Press, pp. 52–54, ISBN 9780853234265
- ↑ Heather & Matthews 1991, pp. 54–56.
- 1 2 3 4 Wolfram, 24.
- ↑ Wolfram 1988, pp. 24, 387 fn 52.
- ↑ Christensen 2002, pp. 216–217.
- 1 2 Burns, 44.
- 1 2 Wolfram, 387 n57.
- ↑ Heather, 52–57, 300–301.
- ↑ Christensen 2002, p. 147.
- ↑ Heather, Peter (2007), Barnish; Marazzi (eds.), Linguistic and Literary Traces of the Ostrogoths, The Ostrogoths from the Migration Period to the Sixth Century: An Ethnographic Perspective, Studies in Historical Archaeoethnology, vol. 7, p. 404, ISBN 9781843830740
جستارهای وابسته
- دیوار گروتونگی
- تروینگیان
| تاریخ |
|
|---|---|
| فرهنگ اولیه |
|
| زبان‌ها | |
| گروه‌ها |
|
| مسیحی‌سازی |
|
| |
منابع
- مشارکت‌کنندگان ویکی‌پدیا. «[en:Template:Germanic peoples Template:Germanic peoples]». در دانشنامهٔ ویکی‌پدیای انگلیسی.
- گوت‌ها
- اوستروگوت‌ها