شناخت ناخودآگاه
شناختِ ناخودآگاه پردازشِ ادراک، حافظه، یادگیری، اندیشه، و زبان بدونِ آگاهی از آن است.[۱] نقشِ ذهن ناهشیار در تصمیم‌گیری موضوعی است که در سراسر جهان میانِ عصب‌پژوهان، زبان‌شناسان، فیلسوفان، و روان‌شناسان به‌شدت مورد مناقشه است. هرچند سطحِ واقعیِ دخالتِ مغزِ ناخودآگاه در طیِ یک فرایندِ شناخت هنوز می‌تواند موضوعِ اختلافِ نظر باشد، اما این واقعیت که مغزِ ناخودآگاه در فعالیتِ شناختی نقش دارد، انکارناپذیر است. چندین آزمایش و پدیدهٔ به‌خوبی ثبت‌شده این واقعیت را تأیید می‌کنند، برای نمونه اثر حقیقت واهی. همچنین چندین آزمایش وجود داشته‌اند که نشان می‌دهند ذهنِ ناخودآگاه، هنگامی که چندین متغیر باید در نظر گرفته شوند، ممکن است در تصمیم‌گیری واقعاً بهتر از ذهنِ خودآگاه عمل کند.
تاریخچه
نگرشِ جامعهٔ علمی نسبت به ذهنِ ناخودآگاه دستخوشِ دگرگونیِ چشمگیری شده است: از دیدگاهی که آن را انباری تنبل از خاطرات و رفتارهای بدونِ جهت‌گیریِ هدفمند می‌دانست، تا دیدگاهی که آن را جزئی فعال و بنیادین در فرایندهای تصمیم‌گیری به‌شمار می‌آورد.
از نظرِ تاریخی، ذهنِ ناخودآگاه به‌مثابه سرچشمهٔ رؤیاها، حافظه ناآشکار (که به افراد امکان می‌دهد بدونِ اندیشیدنِ آگاهانه به آن فعالیت، راه بروند یا دوچرخه‌سواری کنند)، و محلِ نگهداریِ خاطرات دیده می‌شد. اما بینشِ تازه‌ای که نشان می‌دهد مغزِ ناخودآگاه ممکن است بازیگری فعال در تصمیم‌گیری، حل مسئله، نگارشِ خلاقانه، و تفکرِ انتقادی نیز باشد، دیدگاهِ غالب دربارهٔ اهمیتِ ناخودآگاه در فرایندهای شناختی را دگرگون کرده است. یک نمونهٔ آشنا از عملکردِ ناخودآگاه در حلِ مسئله، پدیدهٔ شناخته‌شدهٔ داشتنِ لحظه‌ای «یافتم!» است، هنگامی که راه‌حلِ مسئله‌ای که در گذشته با آن روبه‌رو بوده‌ایم، بدونِ دخالتِ اندیشیدنِ فعال، خودبه‌خود پدیدار می‌شود.
هم‌اکنون، چندین آزمایش در حالِ انجام است تا میزانِ تأثیرِ ناخودآگاه بر اندیشهٔ خودآگاه سنجیده شود.
انواعِ ناخودآگاه
ناخودآگاهِ فروید
زیگموند فروید شاید شناخته‌شده‌ترین روان‌شناس باشد و نظریه‌های او بنیانِ پژوهشِ علمیِ جدی دربارهٔ مغزِ ناخودآگاه را پی‌ریزی کردند. به باورِ فروید، خودآگاهی کانونِ ادراک بود، در حالی که ناخودآگاه انبارِ خاطرات، خواسته‌ها، و نیازها بود. به گفتهٔ فروید، افکار و خاطراتِ گذشته‌ای که از اندیشهٔ خودآگاه حذف می‌شوند، در ناخودآگاه ذخیره می‌شوند و همین افکار به هدایتِ افکار و احساساتِ فرد یاری می‌رسانند و بر فرایندهای تصمیم‌گیریِ او تأثیر می‌گذارند. فروید بر این باور بود که می‌توان به تأثیرِ ناخودآگاه بر افکار از راهِ تمرینِ ذهن با مدیتیشن، یا از راهِ تداعیِ آزاد، تحلیلِ رؤیا، و توجه به لغزش فرویدی دست یافت.
ناخودآگاهِ یونگ
کارل گوستاو یونگ دیدگاهِ فروید دربارهٔ ناخودآگاه را بیشتر بسط داد و ناخودآگاه را به ناخودآگاهِ شخصی و ناخودآگاهِ جمعی دسته‌بندی کرد. او بر این باور بود که ناخودآگاهِ شخصی خاطرات و تجربه‌های ویژهٔ هر فرد را در خود دارد، و ناخودآگاهِ جمعی خاطرات، آمادگی‌ها، و تجربه‌های یک گونه را در خود دارد که از نسلی به نسلِ دیگر منتقل می‌شود و میانِ همهٔ افرادِ آن گونه مشترک است.
ناخودآگاهِ زبانیِ لاکان
ژاک لاکان در نظریهٔ روان‌کاوانهٔ خود ساختارِ ناخودآگاه را با شیوهٔ ساختارمندیِ زبان مقایسه کرد. بر پایهٔ نظریهٔ او، هیچ ارجاعی به خود وجود ندارد و از این رو ناخودآگاه ساختاری پویا است. این امر نشان می‌دهد که تأثیرِ ناخودآگاه بر فرایندهای اندیشه ممکن است پس از ضربه مغزی دگرگون شود. این نظریه می‌تواند موارد دگرگونیِ شخصیت، مانندِ موردِ فینیاس گیج، را در نتیجهٔ آسیب یا ضربهٔ مغزی تبیین کند.
سنجش
برای اثباتِ ادراکِ ناخودآگاه، ابتدا نبودِ یک محرکِ بحرانی نشان داده می‌شود و سپس تأثیرِ همان محرک بر رفتار آزموده می‌شود. برای اثباتِ نبودِ محرک، میزانی که یک محرکِ بحرانی به آگاهیِ خودآگاه می‌رسد سنجیده می‌شود، از راهِ آزمودنِ اینکه آیا فرد می‌تواند حضورِ آن محرک را تصدیق یا ادراک کند. این کار سنجهٔ مستقیم (D) پردازش نامیده می‌شود، زیرا این تکلیف نیازمندِ گونه‌ای گزارشِ مستقیم از فرد دربارهٔ ادراکِ محرکِ بحرانی است. همچنین، باید میزانِ تأثیرِ محرک بر رفتاری معین سنجیده شود. این فرایند سنجهٔ غیرمستقیم (I) نامیده می‌شود، زیرا پاسخ‌هایی غیر از محرکِ بحرانی سنجیده می‌شوند.[۲]
این سنجه‌ها با منطقِ تفکیک پیوند دارند؛ پیش‌فرضی بنیادین که برای بیش از یک سده اکنون پژوهش دربارهٔ شناختِ ناخودآگاه را هدایت کرده است و بر پایهٔ آن، یک پدیدهٔ شناختی به‌طور دقیق یا خودآگاه است یا ناخودآگاه. این پیش‌فرض اکنون جایگاهِ یک پارادایم یافته است، اما نقدهایی نیز بر آن وارد شده و خواستارِ تغییر پارادایم در این حوزه شده‌اند.[۳]
تأثیرِ ناخودآگاه در طیِ گردآوریِ داده
به‌خوبی مشخص شده است که ناخودآگاه نقشی حیاتی در ادراک و تحلیلِ داده ایفا می‌کند. نمونه‌های فراوانِ خطای دید، توهم‌ها، و دیگر ترفندهایی که مغزِ ناخودآگاه بر مغزِ خودآگاه اعمال می‌کند، شواهدِ کافی برای نقشِ فعالِ ذهنِ ناخودآگاه در طیِ گردآوری و تحلیلِ داده فراهم می‌آورند. چندین آزمایش انجام شده تا نشان دهند مغزِ ناخودآگاه قادر است داده را با سرعتی بسیار بیشتر از مغزِ خودآگاه گردآوری کند و همچنین مغزِ ناخودآگاه بخشِ بزرگی از اطلاعات را پالایش می‌کند و می‌تواند از این اطلاعات برای تأثیرگذاری بر فرایندهای تصمیم‌گیریِ شناختی بهره گیرد.
لکه‌های کورِ مصنوعی
وی. اس. راماشاندران در پژوهشِ خود ثابت کرد که مغزِ ناخودآگاه نه‌تنها برخی داده‌ها را از مغزِ خودآگاه غربال می‌کند و از این رو داده‌های دیداری را نادقیق می‌سازد، بلکه در شرایطِ معینی مسئولِ پرکردنِ داده‌های نادرست به‌جایِ داده‌های ازدست‌رفته نیز هست. او در جستارِ خود با عنوانِ «پرکردنِ ادراکیِ لکه‌های کورِ مصنوعاً‌ایجادشده در بینایی انسان»[۴] تأثیرِ مغزِ ناخودآگاه در پرکردنِ نقاطِ کور در میدانِ دیدِ انسان را ثبت می‌کند.
پیام‌های زیرآستانه‌ای
محرک‌های زیرآستانه‌ای نیز از این پدیده بهره می‌گیرند که مغزِ ناخودآگاه پیام‌ها را سریع‌تر از مغزِ خودآگاه پردازش می‌کند و همچنین داده‌هایی را در میدانِ دیداری یا شنیداری تشخیص می‌دهد که زیرِ آستانهٔ مغزِ خودآگاه باقی می‌مانند. این محرک‌ها در صورت‌های گوناگونی ظاهر می‌شوند. آن‌ها می‌توانند قطعاتِ کوتاهی باشند که درونِ ویدئویی دیگر جای‌گذاری شده‌اند، یا متنی به‌سختی قابلِ رؤیت که در یک تصویر نگاشته شده است.
این پیام‌ها در مرزِ ادراک می‌لرزند و تقریباً غیرممکن است متوجهِ آن‌ها شد، مگر آنکه مغزِ خودآگاهِ فرد به توجه‌کردن به این جزئیاتِ ریز فراخوانده شود. آگهی‌ها، پوسترها، و حتی برنامه‌ها و فیلم‌های امروزی که در سراسرِ جهان پخش می‌شوند، از پیام‌های زیرآستانه‌ای برای جلب‌کردنِ ناخودآگاهانهٔ افراد یا واداشتنِ آنان به دوست‌داشتنِ ناخودآگاهانهٔ یک محصول یا برنامه بهره می‌گیرند.[۵]
تأثیر بر یادگیری، اندیشیدن، و تصمیم‌گیری
یادگیریِ دستورِ زبانِ مصنوعی
مطالعاتی که شیوهٔ کسبِ مهارت‌های زبانی توسط انسان و چگونگیِ یادگیریِ به‌کارگیریِ قواعدِ دستور زبان را می‌آزمایند، نشان می‌دهند بخشِ بزرگی از یادگیریِ زبان و دستورِ زبان به‌طور ناخودآگاه رخ می‌دهد. آزمایش‌هایی انجام شد که در آن‌ها از شرکت‌کنندگان خواسته شد تشخیص دهند آیا واژه‌های بی‌معنا و ساختگیِ معینی به گروهی از واژه‌ها که پیش‌تر به آنان نشان داده شده بود، تعلق دارند یا نه. برخی از شرکت‌کنندگان از این موضوع آگاه نشدند که مجموعه‌واژه‌ها بر پایهٔ قواعدی ساخته شده بودند.[۶] تحلیلِ پاسخ‌های آنان نشان داد شرکت‌کنندگان بیشتر تمایل داشتند واژه‌هایی را که پیش‌تر نشان داده نشده بودند، در صورتی که از قواعدِ دستوریِ ازپیش‌تعیین‌شده پیروی می‌کردند، بخشی از آن گروه بدانند. این نشان می‌دهد که شاید لازم نباشد از قواعدِ دستوری به‌طور خودآگاه آگاه بود تا دستورِ زبانِ درست را دانست. این نظریه می‌تواند آن احساسی را تبیین کند که هنگامِ روبه‌رویی با یک ساختارِ جمله‌ایِ نامأنوس یا نادرست به ما دست می‌دهد، حتی اگر نتوانیم دلیلِ نادرست‌بودنِ آن جمله را به‌روشنی توضیح دهیم.
خودشیفتگیِ ضمنی
خودشیفتگیِ ضمنی به گرایشِ ناخودآگاهِ افراد برای ترجیح‌دادنِ چیزهایی اشاره دارد که به خودشان شباهت دارند.[۷] در مطالعاتی که برای آزمودنِ تأثیرِ خودشیفتگیِ ضمنی انجام شده، نشان داده شده که خودشیفتگیِ ضمنی در واقع نقشی چشمگیر در فرایندهایی دارد که بر تصمیم‌های مهمِ زندگی تأثیر می‌گذارند. مطالعات نشان می‌دهند افراد به‌طرزی غیرقابلِ توضیح، شریکِ زندگی‌ای را برمی‌گزینند که نامش از نظرِ آوایی یا ساختاری به نامِ خودشان شباهت دارد. این تأثیرِ خودشیفتگیِ ضمنی تنها به تصمیم‌های مربوط به روابط محدود نمی‌شود، بلکه در تصمیم‌گیری دربارهٔ محل یا شهرِ سکونت نیز دیده می‌شود و می‌توان استدلال کرد که تقریباً در هر جنبهٔ دیگرِ زندگی نیز نمود دارد.
تداعیِ ناخودآگاه
گرایشِ ذهنِ ناخودآگاه به ایجادِ تداعی می‌تواند تأثیری چشمگیر بر فرایندهای تصمیم‌گیری داشته باشد. برای نمونه، ما به‌طورِ کلی چراغِ راهنماییِ سبز را نشانهٔ ادامه‌دادنِ حرکت، و چراغِ قرمز را نشانهٔ توقف می‌دانیم. اگر در یک محیطِ آزمایشی از فردی که با این تداعی‌ها خو گرفته خواسته شود هنگامِ دیدنِ چراغِ سبز توقف کند و هنگامِ دیدنِ چراغِ قرمز به حرکت ادامه دهد، آن فرد باید تلاشی خودآگاهانه برای پیروی از این مجموعهٔ تازهٔ قواعد انجام دهد. تداعی‌های ذهنِ ناخودآگاه به شکل‌گیریِ نگرش‌های ضمنی می‌انجامند. یک نگرشِ ضمنی خود را به‌صورتِ کنش یا داوری‌ای نشان می‌دهد که تحتِ کنترلِ ارزیابیِ خودکارفعال‌شده است، بدونِ آنکه فردِ انجام‌دهنده از این علیت آگاه باشد.[۸] نگرش‌های ضمنی می‌توانند تأثیری ژرف بر تصمیم‌گیری داشته باشند، آنگاه که تداعی‌های ضمنیِ خودکار به شیوه‌هایی با اهمیتِ اجتماعی شکل می‌گیرند.[۹] بر پایهٔ پیش‌داوریِ نژادیِ ناخودآگاه، نگرش‌های جنسیت‌گرایانه و خویشاوندسالاری ممکن است تأثیری بسیار بزرگ در دنیای واقعی داشته باشند، زیرا فرد ممکن است به‌طور ناخودآگاه، به‌واسطهٔ نگرش‌های ضمنی، جانب‌داری نشان دهد.
نظریهٔ اندیشهٔ ناخودآگاه
آزمایش‌هایی برای سنجشِ توانمندیِ ذهنِ ناخودآگاه در تصمیم‌گیری انجام شد که نشان دادند در موقعیتِ تصمیم‌گیری‌ای که چندین متغیر باید در نظر گرفته شود، ذهنِ ناخودآگاه در واقع می‌تواند تصمیم‌گیرندهٔ بهتری نسبت به ذهنِ خودآگاه باشد.[۱۰]
آپ دیکسترهاویس در آزمایش‌های خود برای سنجشِ کارآییِ مغزِ ناخودآگاه در توانایی‌های تصمیم‌گیری، سه آزمایش انجام داد که شاملِ گزینش یا ارزیابیِ گزینه‌های گوناگون بر پایهٔ ویژگی‌های مثبت و منفی بود. شرکت‌کنندگان به سه گروه تقسیم شدند و به هر گروه اجازه داده شد به شیوه‌ای متفاوت دربارهٔ گزینه‌ها به نتیجه برسد. از گروهِ نخست خواسته شد ارزیابی‌هایی آنی ارائه دهند، از گروهِ دوم خواسته شد پس از بررسیِ دقیق (به‌طور خودآگاه) ارزیابی ارائه دهند، و از گروهِ سوم خواسته شد پس از دوره‌ای که در آن با تکلیفی دیگر منحرف شده و ذهن‌شان به‌طور ناخودآگاه مشغول بود، ارزیابی ارائه دهند. در هر سه آزمایش ثابت شد گروهی که اجازه یافته بود دربارهٔ گزینه‌های گوناگون به‌طور ناخودآگاه بیندیشد، بیشتر از دو گروهِ دیگر به ارزیابی‌های درست دست یافت و گزینه‌هایی با بیشترین ویژگی‌های مثبت را برگزید.[۱۱]
نظریهٔ «انعطاف‌پذیریِ رادیکال»
اکسل کلیرمانس، استادِ علومِ شناختی در گروهِ روان‌شناسیِ دانشگاهِ آزادِ بروکسل، در جستارِ خود با عنوانِ «نظریهٔ انعطاف‌پذیریِ رادیکال: چگونه مغز یادمی‌گیرد خودآگاه باشد»، این ایده را پیش نهاد که مغزِ خودآگاه، فرآوردهٔ تلاش‌های مغزِ ناخودآگاه برای پیش‌بینیِ پیامدهای کنش‌های خود بر جهانِ بیرونی است. این جستار همچنین به فعالیتِ یک ناحیهٔ مغزی و تأثیرِ آن بر دیگر نواحیِ مغز اشاره می‌کند. بر پایهٔ نظریهٔ «انعطاف‌پذیریِ رادیکال»، اندیشیدن و استدلال فرآوردهٔ توانایی ذهنِ ناخودآگاه در رمزگشایی و پردازشِ امکاناتِ بی‌شمار و پیش‌بینیِ پیامدهای پیمودنِ مسیرِ کنشی معین هستند. در مقابل، ذهنِ خودآگاه تنها قادر است در طیِ تصمیم‌گیری، پیامدهای حداکثر دو یا چند مسیرِ کنشی را پردازش کند.[۱۲]
مغز به‌طور ناخودآگاه یادمی‌گیرد فعالیتِ خود را برای خودش بر حسبِ امکانات و احتمالات بازتوصیف کند و روشی پدیدمی‌آورد که به فعال‌سازیِ بخش‌های معینی از کالبدِ خود یاری می‌رساند تا سودمندترین پیامد را رقم بزند. این بازتوصیف‌های آموخته‌شده، که با ارزشِ هیجانیِ وابسته به آن‌ها غنی شده‌اند، بنیانِ تجربهٔ خودآگاه را می‌سازند.[۱۲]
جستارهای وابسته
- پردازشِ پیش‌توجهی
- یادگیریِ ضمنی
- آماده‌سازیِ پاسخ
- محرک‌های زیرآستانه‌ای
- نظریهٔ اندیشهٔ ناخودآگاه § نقدهای نظریهٔ اندیشهٔ ناخودآگاه
منابع
- ↑ John F. Kihlstrom (2007). "Cognition, unconscious processes – section 7" (PDF). Elsevier. Retrieved 2013-04-23.
- ↑ Schmidt T, Vorberg D (April 2006). "Criteria for unconscious cognition: three types of dissociation". Perception & Psychophysics. 68 (3): 489–504. doi:10.3758/bf03193692. PMID 16900839.
- ↑ Augusto, L. M. (2018). Transitions versus dissociations: A paradigm shift in unconscious cognition. Axiomathes, 28, 269-291. doi:10.1007/s10516-017-9366-y
- ↑ Ramachandran VS, Gregory RL (April 1991). "Perceptual filling in of artificially induced scotomas in human vision". Nature. 350 (6320): 699–702. Bibcode:1991Natur.350..699R. doi:10.1038/350699a0. PMID 2023631. S2CID 4281067.
- ↑ Vokey JR, Read JD (November 1985). "Subliminal messages. Between the devil and the media". The American Psychologist. 40 (11): 1231–9. doi:10.1037/0003-066X.40.11.1231. PMID 4083611.
- ↑ Scott RB, Dienes Z (September 2008). "The conscious, the unconscious, and familiarity". Journal of Experimental Psychology: Learning, Memory, and Cognition. 34 (5): 1264–88. CiteSeerX 10.1.1.555.1731. doi:10.1037/a0012943. PMID 18763904.
- ↑ Pelham, Brett W.; Carvallo, Mauricio; Jones, John T. (April 2005). "Current Directions in Psychological Science". Implicit Egotism. 14 (2): 106–10. doi:10.1111/j.0963-7214.2005.00344.x. JSTOR 20182998. S2CID 160015046.
- ↑ Greenwald AG, Banaji MR (January 1995). "Implicit social cognition: attitudes, self-esteem, and stereotypes". Psychological Review. 102 (1): 4–27. CiteSeerX 10.1.1.411.2919. doi:10.1037/0033-295x.102.1.4. PMID 7878162. S2CID 8194189.
- ↑ Greenwald AG, McGhee DE, Schwartz JL (June 1998). "Measuring individual differences in implicit cognition: the implicit association test". Journal of Personality and Social Psychology. 74 (6): 1464–80. CiteSeerX 10.1.1.489.4611. doi:10.1037/0022-3514.74.6.1464. PMID 9654756. S2CID 7840819.
- ↑ González-Vallejo, C. , Lassiter, G. D. , Bellezza, F. S. , & Lindberg, M. J. (2008). "Save angels perhaps": A critical examination of and the deliberation-without-attention effect. Review of General Psychology, 12(3), 282-296. doi:10.1037/a0013134
- ↑ Dijksterhuis A (November 2004). "Think different: the merits of unconscious thought in preference development and decision making". Journal of Personality and Social Psychology. 87 (5): 586–98. CiteSeerX 10.1.1.175.6744. doi:10.1037/0022-3514.87.5.586. PMID 15535773.
- 1 2 Cleeremans A (2011). "The Radical Plasticity Thesis: How the Brain Learns to be Conscious". Frontiers in Psychology. 2: 86. doi:10.3389/fpsyg.2011.00086. PMC 3110382. PMID 21687455. خطای یادکرد: برچسب <ref> غیرمجاز؛ نام‌های غیرمجاز یا بیش از اندازه ().
پیوند به بیرون
- روانشناسی تحلیلی
- روانشناسی عصبی
- روانشناسی فرویدی
- شناخت
- ناخودآگاه
- واژگان روانکاوی